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pour ceux qui disent que y'a pas des savants que en arabie saoudite

On ne dit pas sa lol il y en a au qatar en algérie au koweit en egypte et bien d'autre pays ! Mais on ne nous écoute pas !

D'ailleurs cette personne dans la vidéo mon frère se que je vais dire c'est pour ton bien donc ne le prend pas mal :

Auprès de quel savant il a étudié ? et ensuite qui parmi les savants lui a donné une tazqiya ?

Connais-tu ses déviations concernant la croyance ?

Tu sais akhy ton dine est un trésors protège le de l'inconnu et des chose ambiguë. Car n'importe qui même un chrétien ou un juif en l'écoutant peut te mettre à toi comme à moi et même à n'importe qui une ambiguïté. mon conseil : Prend la science de gens sûre !

Personnellement avant d'écouté une personne j'envoie un coup de fil à un étudiant en science qui est sur place à Médine ou un autre qui est à Alger et je lui demande de se renseigner auprès des gens considéré intègre si ils me répondent qu'il est connu pour être honnête je prend de lui sinon je m'éloigne et pourquoi cela ? Parce que mon niveau est tellement minable que j'ai peur de prendre une ambiguïté.

Qu'Allah nous facilite akhy !

Citation
alaouii a écrit:
pour ceux qui disent que y'a pas des savants que en arabie saoudite

[www.youtube.com]

Oh lala.
Tu appelles ça des savants?
Que des salafistes lèches bottes des dictateurs criminels.
Surtout Raslan avec sa tête de diable.
Il a cautionné le massacre de milliers d'égyptiens à Rabi'a.

Citation
hikihiki a écrit:
Jvous cite quelqu’uns de savants contemporains : cheikh Fawzan, Ibn Baz, Outhaymine , Al Albani, Cheihk Raslan, Cheihk Rouhayli etc
La science faut faire attention Ou on la prend, mangerais tu un plat empoisonné ?
Il est de même pour le cœur afin qu’il ne soit pas infecté

mais c’est pas vrai, comme j’ai dit à l’autre frère jtinvite au repentir et de craindre Allah
Avec vous vraiment on peut vite perdre patience on a beau vous donner 1000 preuves, toujours a parler avec vos passion, un jour tu comprendras que tu n’aurai jamais dû insulter les savants, si ce n’est pas ici bas c’est dans l’au dela

Citation
youness93 a écrit:
Oh lala.
Tu appelles ça des savants?
Que des salafistes lèches bottes des dictateurs criminels.
Surtout Raslan avec sa tête de diable.
Il a cautionné le massacre de milliers d'égyptiens à Rabi'a.

Va apprendre ce que c’est la salafya deja, tes un ignorant de première toi, dis moi dans quel secte tu es ?

Citation
youness93 a écrit:
Oh lala.
Tu appelles ça des savants?
Que des salafistes lèches bottes des dictateurs criminels.
Surtout Raslan avec sa tête de diable.
Il a cautionné le massacre de milliers d'égyptiens à Rabi'a.

Citation
hikihiki a écrit:
Et alors si Ibn Baz émet une fatwa disant que les femmes ne sont pas autorisés à conduire, ou est le probleme ?

Le problème est que cette fatwa est nulle et n'a pas de base ni dans le Coran ni dans la Sunna

Citation
hikihiki a écrit:
Et pour finir, Pose toi une question : Si Al Fawzan et tous les savants cités étaient vraiment sur le Haqq ( ce qui est vrai), comment compte tu faire au jour du Jugement?

Pose cette question à tous les musulmans.
La majorité des musulmans ne suivent pas ces "savants" égarés.

Ici c'est plutot branché wahabite ils s'interessent pas a l'intelligence.

Merci pour tes conseils.
Ne t'occupe pas de moi ni de mon destin dans l'au de là.
Mais réponds aux questions :
"Que des salafistes lèches bottes des dictateurs criminels?
Surtout Raslan avec sa tête de diable.
Il a cautionné le massacre de milliers d'égyptiens à Rabi'a?"

Citation
hikihiki a écrit:
mais c’est pas vrai, comme j’ai dit à l’autre frère jtinvite au repentir et de craindre Allah
Avec vous vraiment on peut vite perdre patience on a beau vous donner 1000 preuves, toujours a parler avec vos passion, un jour tu comprendras que tu n’aurai jamais dû insulter les savants, si ce n’est pas ici bas c’est dans l’au dela

Je connais bien la secte salafiste.
La preuve : je te parle déjà de leurs égarements.
Je suis musulman sunnite.
Si pour toi, c'est une secte bon je suis cette secte.

Citation
hikihiki a écrit:
Va apprendre ce que c’est la salafya deja, tes un ignorant de première toi, dis moi dans quel secte tu es ?

Citation
Printempsnuance a écrit:
La plupart de ceux qui parlent manque de science, et passe sur les hadiths clairs qui demande de suivre le gouverneur même si celui-ci est mauvais...

Et si le gouverneur est voleur et criminel?
Le Coran et le prophète nous disent de couper la main du voleur et de tuer le criminel.
Si tu veux le suivre dans sa tombe et dans l'enfer par la suite, pourquoi pas.
Mais ne dis pas aux musulmans de suivre les criminels et les voleurs.

Les vrais savants en Arabie Saoudite sont en prison et risque la peine de mort.
Je perle de Salman Al-oudat et Aouad Alqarni.

Citation
alaouii a écrit:
pour ceux qui disent que y'a pas des savants que en arabie saoudite

[www.youtube.com]

Écoute j’ai pas là reponse a tes questions je ne suis pas informé de ce que tu traite

Mais il y a une chose dont je suis bien informé et je t’invite a lire jusqu’à la fin sans montrer de l’orgueil, voici ce que c’est la salafiya :

Certes, le mot Salaf est bien connu en langue arabe aussi bien qu'en terminologie religieuse. Mais ce qui nous concerne ici, est sa discussion du point de vue religieux. Ainsi, il a été authentiquement rapporté du prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) que pendant la maladie de laquelle il est mort, il a dit à Fatima (radyallahu 'anha) : « crains Allah et patiente. Et je suis le meilleur Salaf (prédécesseur) pour toi. » [Sahih Muslim : n°2450]


En outre, les savants ont employé ce mot "Salaf" plusieurs fois, si bien qu’il serait trop abondant pour le compter et le recenser. Nous suffira, un exemple, qui est celui qu’ils ont employé dans leur bataille contre les innovations :


« Tout le bien réside dans le suivi de celui qui a précédé,
Tandis que tout le mal se trouve dans l'innovation de celui qui est venu après. »


Cependant, il y a parmi ceux qui prétendent avoir de la science, certaines personnes qui rejettent cela, prétendant qu'il n'y a aucune base pour cela! Et donc ils disent : « il n'est pas permis à un musulman de dire : ' je suis un Salafi. » Donc c’est comme s'ils disaient qu’il n'est pas permis à un musulman de dire : « je suis les Salaf As-Salih (les Pieux Prédécesseurs) dans ce sur quoi ils étaient dans la croyance, l'adoration et la méthodologie » ! Il n'y a aucun doute qu'un tel rejet - si c'est ce qu'il visait- nécessite que qu’il se détache de l'islam correct, sur lequel étaient les pieux prédécesseurs, et à leur tête était le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam). Comme cela est indiqué dans le hadith mutawatir rapporté dans les deux Sahih et d’autres, qu'il (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit :


« Les meilleurs des hommes sont ceux de ma génération, puis ceux qui viennent après eux, puis ceux qui viennent après eux. »


Donc il n'est pas permis à un musulman de se décharger de cette attribution aux pieux prédécesseurs, de même que, s'il devait se décharger d'une autre attribution, aucun savant ne pourrait le taxer d'incrédulité ou d’un péché.


Quant à celui qui rejette ce nom de lui-même, ne le verrez-vous pas s’attribuer lui-même à un des madhab ?! Même si ce madhab est rattaché à la 'Aqida (le Credo) ou au Fiqh (la Jurisprudence) ? Donc il est soit Ash'ari, soit Maturidi. Ou peut-être est-il des gens du hadith ou Hanafi, ou Shafi'i ou Maliki ou Hanbali ou quoi que ce soit d’autre entrant sous l’appellation d'Ahl Sunna wal-Jama'a. Mais celui qui s'attribue au madhab Ash'ari ou à un des quatre madhab s'attribue en fait à des individus qui ne sont pas infaillibles, sans aucun doute, même s'il y avait des savants parmi eux qui étaient corrects (dans leurs verdicts). J’aurais voulu savoir - ces gens rejetteraient-ils ceux qui s’attribuent à des individus qui ne sont pas préservés de l'erreur ?
Quant à celui qui s'attribue aux Salaf As-Salih (les pieux prédécesseurs), alors il s'attribue, certes, à l'infaillibilité (' ismah), dans le sens général. Le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a mentionné qu'un des signes de la Secte Sauvée est qu'ils tiendront fermement à ce sur quoi était le messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) et ses compagnons. Ainsi quiconque se tient fermement sur eux, alors il est certainement sur la guidée de son Seigneur.
Et en outre, c'est une attribution qui apporte l'honneur à celui qui s'y attribue et qui lui facilite la voie de la Secte Sauvée. Et ces choses ne s'appliquent à personne s'attribuant à d’autres, puisqu'ils ne sont pas préservés d'une de deux choses. Soit c'est une attribution à un individu spécifique qui n'est pas infaillible, soit c'est une attribution à un groupe des gens qui suivent la méthodologie de cet individu qui n'est pas infaillible. Ainsi il n'y a aucune infaillibilité (dans leurs attributions) de l'une ou l'autre voie. A l'opposé, il y a l'infaillibilité des compagnons du prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) (dans l'ensemble). Et c’est ce sur quoi il nous a été ordonné de nous tenir fermement, sa Sunna et la Sunna de ses compagnons après lui.


Et nous devons persister et souligner fortement que notre compréhension du Livre d'Allah et le Sunna de Son messager (sallallahu ' alayhi wa sallam) doit être conforme à la méthodologie de ses compagnons. Ceci pour que nous puissions être sur l'infaillibilité, par opposition aux penchants à droite ou à gauche, ou la déviation avec une compréhension venant seulement de nous, qui n'est pas trouvée dans le Livre d'Allah ou la Sunna de Son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) qui fournit la preuve pour cela.



En outre, pourquoi n'est-il pas suffisant pour nous de nous attribuer (seulement) au Qur'an et à la Sunna ? La raison tient en deux choses, la première concerne les textes religieux et la deuxième concerne l'apparition de nombreux groupe

En outre, pourquoi n'est-il pas suffisant pour nous de nous attribuer (seulement) au Qur'an et à la Sunna ? La raison tient en deux choses, la première concerne les textes religieux et la deuxième concerne l'apparition de nombreux groupes islamiques.


En ce qui concerne la première raison, nous constatons dans les textes religieux, l’ordre d’obéir à quelque chose d'autre en rapport avec le Qur'an et la Sunna, comme il est trouvé dans la parole d'Allah :


« Et obéissez à Allah et obéissez à Son Messager et ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. »


Ainsi, s'il y a quelqu'un au pouvoir, à qui les musulmans ont prêté serment d'allégeance, il est obligatoire de lui obéir de même qu'il est obligatoire d'obéir au Qur'an et à la Sunna. Et ce, même si lui, et ceux autour de lui, commettent des erreurs. Donc il est obligatoire de lui obéir pour repousser le mal des différences d'avis. Et c'est la condition bien connue : « il n'y a aucune obéissance à la créature dans la désobéissance au Créateur. » [Voir Silsilat-ul-Ahadith As-Sahiha : n°179]


Et Allah, qu’Il soit Glorifié, dit :


« Et quiconque fait scission d’avec le messager, après que le droit chemin lui soit apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons dans l’enfer. Et quelle mauvaise destination ! » [Sourate An-Nisa : 115]


En effet, Allah, Puissant et Sublime, est préservé et élevé au dessus de tout imperfection et défaut. Et il n'y a aucun doute ou incertitude que Sa mention "du sentier des croyants" ici, est seulement due à une sagesse immense et complète et un bienfait. Donc cela montre qu'il y a une obligation importante - qui est que notre suivi du Livre d'Allah et de la Sunna de Son messager (sallallahu 'alayhi wa sallam) doit être conforme à ce sur quoi étaient les premiers musulmans. Et ils sont les compagnons du messager d'Allah (sallallaahu 'alayhi wa sallam) puis ceux qui sont venus après eux, puis ceux qui sont venus après eux. Et c'est à quoi la da'wat-us-salafiya (l'Appel des Salafis) invite et appelle. Et ceci est sa priorité principale dans la base de son appel et la méthodologie de son processus d'instruction.




En effet, la da’wa Salafia unit vraiment la umma, tandis qu'un autre appel cause seulement la division de la umma. Allah, Puissant et Sublime, dit :


« ô vous qui croyez, craignez Allah et soyez parmi les véridiques. » [Sourate At-Tawba : 119]


Donc quiconque fait une distinction entre le Livre et la Sunna d'un côté et les Salaf As-Salih (Pieux Prédécesseurs) de l’autre, ne peut jamais être véridique.


En ce qui concerne la deuxième raison, alors les groupes et les partis de nos jours, ne dirigent pas du tout à suivre " le sentier des croyants", mentionnés dans le verset. Et il y a quelques ahadith, qui confirment et renforcent le verset, comme le hadith des soixante-treize sectes. Toutes seront dans le Feu de l'enfer sauf une. Le messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam) les a décrits comme : « ceux qui sont sur ce sur quoi je suis, moi et mes compagnons aujourd'hui. » [Voir As-Sahiha : n°203 et 1492]


Ce hadith ressemble au verset qui mentionne "le sentier des croyants"., il y a aussi le hadith d'Ibn Al-'Irbad Sariya (radyallahu 'anhu) dans lequel il (sallallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « accrochez-vous à ma Sunna et la Sunna des califes bien guidés après moi. » [Voir Irwa-ul-Ghalil : n°2455] Il y a donc deux Sunna : la Sunna du messager (sallallahu 'alayhi wa sallam) et la Sunna des califes bien guidés.


Ainsi il n'y a aucun doute que nous – qui sommes venus après- nous devons retourner au Qur'an, la Sunna et au sentier des croyants. Et il ne nous est pas permis de dire : « nous pouvons comprendre le Qur'an et la Sunna par eux, sans nous tourner vers ce sur quoi étaient les pieux prédécesseurs. »


Il doit y avoir une attribution à cette époque, qui distingue et soit détaillée. Donc il ne nous est pas suffisant de dire seulement, "je suis musulman"! Ou "Mon madhab est l’islam"! Car chaque secte le dit ! - le Rafidi, l'Ibadi, le Qadyiani, comme d'autres membres de sectes !! Ainsi qu’est-ce qui vous distingue d'eux ?


Et si vous deviez dire : « je suis un musulman qui est sur le Qur'an et la Sunna », ce ne serait également pas suffisant. Parce que les membres de ces sectes - Ash'ari, Maturidi et les Hizbi - prétendent tous suivre également ces deux sources. Ainsi il n'y a aucun doute que la classification claire, plate, distinctive et décisive est de dire : « je suis un musulman qui est sur le Qur'an et la Sunna et sur la méthodologie des Salaf As-Salih (des Pieux Prédécesseurs). » Et cela peut être dit avec plus de concision en disant : « je suis un Salafi. »
C’est pourquoi, la vérité est inévitable, il n'est pas suffisant de compter sur le Qur'an et le Sunna sans la méthodologie des Salaf, car elle les explique, en ce qui concerne la compréhension et le concept, la connaissance et l'action, et la da'wa et le Jihad.

C’est pourquoi, la vérité est inévitable, il n'est pas suffisant de compter sur le Qur'an et le Sunna sans la méthodologie des Salaf, car elle les explique, en ce qui concerne la compréhension et le concept, la connaissance et l'action, et la da'wa et le Jihad.


Et nous savons qu'ils (les Sahabas), qu’Allah les agrée, n'étaient pas fanatiquement accrochés à un madhab spécifique ou à un individu particulier. Ainsi on n’a pas trouvé parmi eux de Bakri (disciple d'Abu Bakr), ou de 'Umari (disciple de 'Umar), ou de 'Uthmani (disciple de 'Uthman) ou de 'Alawi (disciple de 'Ali). Plutôt s’il était plus facile à l’un d'entre eux de demander à Abu Bakr ou 'Umar ou Abu Huraira, il demandait à n'importe lequel d'entre eux. Parce qu'ils croyaient qu'il n'était pas permis d'avoir une dévotion totale et sans restriction dans le suivi, sauf à un individu, qui était le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) celui qui n'a pas parlé de son propre désir, plutôt c'était seulement une révélation révélée à lui.



Et si nous devions nous soumettre à ces critiques, par égard pour l'argument, que nous nous nommions "musulmans" seulement, sans nous attribuer aux Salaf - malgré le fait que cela soit une attribution honorable et correcte. Arrêteraient-ils de se classer avec les noms de leurs partis, de leur madhab ou de leurs voies – parce qu'ils ne sont pas prescrits dans la religion, ni ne sont correctes ?


Et Allah est le Guide au Chemin juste. Et Il, préservé de tout défaut, est Celui en qui nous cherchons l'aide.

Citation
hikihiki a écrit:
Écoute j’ai pas là reponse a tes questions je ne suis pas informé de ce que tu traite

Quand on n'est pas informé, on ne fait pas la propagande et on ne traite pas les gens qui connaissent mieux que toi d'ignorant.
Si tu n'as pas de réponses, l'ignorant c'est bien toi pas moi.
Pour le reste, arrête de faire la propagande d'une secte que tu connais pas.
Tu induis les gens en erreur et tu les dévies du bon chemin.

Ne parle pas de vérité.
La vérité : tu ne connais rien du tout.
Tu ne sais faire que des copier coller et tu relayes les âneries des sites salafistes.
Les références des musulmans sont le Coran et la Sunna mais pas ce que disent les marabouts salafistes.

Citation
hikihiki a écrit:
C’est pourquoi, la vérité est inévitable, il n'est pas suffisant de compter sur le Qur'an et le Sunna sans la méthodologie des Salaf, car elle les explique, en ce qui concerne la compréhension et le concept, la connaissance et l'action, et la da'wa et le Jihad.


Et nous savons qu'ils (les Sahabas), qu’Allah les agrée, n'étaient pas fanatiquement accrochés à un madhab spécifique ou à un individu particulier. Ainsi on n’a pas trouvé parmi eux de Bakri (disciple d'Abu Bakr), ou de 'Umari (disciple de 'Umar), ou de 'Uthmani (disciple de 'Uthman) ou de 'Alawi (disciple de 'Ali). Plutôt s’il était plus facile à l’un d'entre eux de demander à Abu Bakr ou 'Umar ou Abu Huraira, il demandait à n'importe lequel d'entre eux. Parce qu'ils croyaient qu'il n'était pas permis d'avoir une dévotion totale et sans restriction dans le suivi, sauf à un individu, qui était le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) celui qui n'a pas parlé de son propre désir, plutôt c'était seulement une révélation révélée à lui.



Et si nous devions nous soumettre à ces critiques, par égard pour l'argument, que nous nous nommions "musulmans" seulement, sans nous attribuer aux Salaf - malgré le fait que cela soit une attribution honorable et correcte. Arrêteraient-ils de se classer avec les noms de leurs partis, de leur madhab ou de leurs voies – parce qu'ils ne sont pas prescrits dans la religion, ni ne sont correctes ?


Et Allah est le Guide au Chemin juste. Et Il, préservé de tout défaut, est Celui en qui nous cherchons l'aide.

Être ignorant d’une chose chose ne signifie que je suis ignorant de la voie que je suis ne joue pas sur les mots
Je me demande si tu as lu tout
Je fais copier coller car si j’explique par moi même j’aurai des manquements
Je peux plus rien faire pour toi, qu’Allah te guide...

Tu t’enfles d’orgueil devant la vérité, Allah est témoin que je me désavoue de toi

Citation
hikihiki a écrit:
Être ignorant d’une chose chose ne signifie que je suis ignorant de la voie que je suis ne joue pas sur les mots

Tout le problème est là : tu es ignorant d'une chose et cette chose est la voie que tu suis.
Tu suis le salafisme que tu ignore.
La preuve : quand je te pose des questions sur les bases du salafisme, tu es incapable de répondre.
Pourtant il y a une règle simple : quand on ne sais pas on se tait.
ça évite de perdre son temps et faire perdre le temps aux autres.
Garde tes copier coller pour toi.
Je connais la secte salafiste mieux que toi.

On verra bien qui a raison, tes perdu akhy