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Berkshire a écrit:
La hijra, nous sommes nombreux à l’avoir accomplie alhamdulillah.
Mais dans l’autre sens ...
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ghassoull a écrit:
Salam
Très peu de personnes voudront abandonner leur comfort pour retourner dans leur bled c'est plutôt logique.
Déjà il faut pouvoir trouver un bon travail, ensuite supporter le comportement des gens au bled, le système très corrompu, etc. C'est un long cheminement..
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Islamsounnah a écrit:
Pour toi c'est une bonne choses?
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Berkshire a écrit:
Oui, mais tu as vu la fin de mon post ?
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Islamsounnah a écrit:
Oui j'ai peut être mal compris mais j'ai compris que tu as loué Allah concernant le nombre de personnes ayant fait la hijra dans l autre sens où je me trompe ?
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ghassoull a écrit:
Salam
Très peu de personnes voudront abandonner leur comfort pour retourner dans leur bled c'est plutôt logique.
Déjà il faut pouvoir trouver un bon travail, ensuite supporter le comportement des gens au bled, le système très corrompu, etc. C'est un long cheminement..
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Islamsounnah a écrit:
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura pour les mouhajirins (1) des minbars en or sur lesquels ils s’assiéront le jour de la résurrection et ils seront certes à l'abri de l'effroi (2) ».
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7262 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3584)
(1) C'est à dire ceux qui ont fait la hijra.
L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi (mort en 1031 du calendrier hégirien) a dit que ce qui est apparent est que ce hadith ne concerne pas uniquement ceux qui ont émigré avant la conquête de La Mecque.
Il est plutôt général pour toute personne qui émigre d'une terre de mécréance vers une terre d'Islam jusqu'au jour du jugement.
(Fayd Al Qadir, hadith n°7353)
(2) C'est à dire de la grande peur le jour du jugement.
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Islamsounnah a écrit:
D'après Abou Sa'id Al Khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura pour les mouhajirins (1) des minbars en or sur lesquels ils s’assiéront le jour de la résurrection et ils seront certes à l'abri de l'effroi (2) ».
(Rapporté par Ibn Hibban dans son Sahih n°7262 et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°3584)
(1) C'est à dire ceux qui ont fait la hijra.
L'imam 'Abder Raouf Al Mounawi (mort en 1031 du calendrier hégirien) a dit que ce qui est apparent est que ce hadith ne concerne pas uniquement ceux qui ont émigré avant la conquête de La Mecque.
Il est plutôt général pour toute personne qui émigre d'une terre de mécréance vers une terre d'Islam jusqu'au jour du jugement.
(Fayd Al Qadir, hadith n°7353)
(2) C'est à dire de la grande peur le jour du jugement.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Selon la Sira, la hijra n’est requise que dans le cas où le Musulman se fait persécuter et qu'il ne peut pas se protéger. Et la France n'est pas un pays où on se fait persécuter.
Qu’est-ce que les premiers Musulmans ont enduré et subi avant de se décider à faire la hijra ? Ceux qui n'appartenaient pas à une tribu puissante étaient lynchés. Quand ce n'étaient leur propre famille qui les persécutaient. Vers la fin de la période mecquoise, les Musulmans crevaient de faim à cause d'un boycott décrété par les Quraïch.
Pour donner une idée de l'ambiance, Abu Dharr رضي الله عنه , qui faisait autrefois partie d'une tribu de brigands, était venu à Makka parce qu'il avait entendu qu'un homme prêchait le retour au monothéisme. Il a eu le malheur de demander à un Qouraïch où était la maison de cette personne. Les gens l'ont passé à tabac. (Dans une autre version, il a été tabassé après qu’il eut la témérité de déclarer sa conversion juste devant la Ka’ba.)
Le jour où le Messager d'Allah ﷺ est parti de Makka, c'est le jour où ils se sont réunis autour de sa maison pour essayer de le tuer.
La hijra, c’est en cas de danger de mort. Uniquement. Pour le reste, c'est limite insultant vis-à-vis des premiers Musulmans et ce qu'ils ont enduré et accompli.
Qui veut fuir la fitna en faisant "hijra" ? Alors qu'Allah promet la fitna aux Croyants. Dans la sourate 29, L'araignée, Allah a dit :
Au nom d'Allah, Ar-Rahmāne, Ar-Rahīme.
1- Alif, Lam, Mim.
2- Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : « Nous croyons ! » sans les éprouver ?
3- Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent.
Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Mouhammad1900 a écrit:
Ce sont les mouhajirin de son époque.
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Islamsounnah a écrit:
La hijra ets obligatoire a partir du moment ou tu ne peux pas exteriorisé ta religion et c'est le cas une femme voilé ne peux ps travailler ou très difficilement on leur met meme des amandes lorsque tu travail casi impossible de prier a l'heure ou bien d'aller au jumu3a les musulman sont très mal vu malhersement etc etc etc et j'en passe beaucoup pense que si il jeune prie il n'a pas besoin de faire la hijra mais ce n'est pas cela du tout il n'y a pas que la persécution
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CHN-W a écrit:
La Sira te contredit. Tout le temps passé par le Prophète ﷺ et ses Compagnons à Makka témoigne contre tes dires.
Et ils prétendent suivre la Sounnah.
« Vous suivrez la voie de ceux qui vous ont précédés empan par empan et coudée par coudée, même s’ils entraient dans un trou de lézard, vous les suivrez ».
Nous dîmes : « Ô Prophète d’Allah, les Juifs et les Chrétiens ? ».
Il répondit : « Qui donc sinon eux ? »
(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim)
Sourate 9, Le repentir :
31- Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le messie fils de Marie, comme seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent.
Quand 'Idi ibn Hatim (qui était chrétien avant sa conversion) a entendu ce verset, cela lui a posé problème et il a dit : "nous ne les adorons pas !?".
Le Prophète ﷺ a dit :"Ne rendent-ils pas illicite ce qu’Allah a rendu licite, et ainsi vous le rendez illicite, et ne rendent-ils pas licite ce que Allah a rendu illicite et ainsi vous le rendez licite ?"
Il (ibn Hatim) a répondu :"Si".
Puis le Prophète ﷺ a dit :"C'est cela leur adoration".
Hadith rapporté par Al-Boukhari.