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Mes parents veule que je prenne un crédit pour leurs acheter une maison
H
2 janvier 2021 09:38
Mon père ma demander de demander à mon mon mari de lui prêter des millions pour qu'il achète une maison mon mari veux nous acheter une maison à moi et mon fils quand j'ai dit à mon père que c pas possible car mon mari n ai pas propriétaire d'une maison cette argent j en ai besoin pour mes enfants pour leur acheter un bien d'ailleur moi et mon mari il nous faux beaucoup plus pour acheter en compte faire un petit crédit pour acheter sa veux dire que c pas de l'argent en plus sur nos compte quand je lui é dit sa il m'a dit prend un crédit de la banque prend 30million et moi je te donne 2000dh pr mois j ai refusé car je peux pas j ai un enfant et moi aussi je veux acheter une petite maison enfaîte je compte fusionner avec mon mari pour acheter et en plus en compte même peux être émigré pour le Canada avec cette argent quand j ai refusé mon père ma insulter et m demander de sortir de chez lui é vu que j ai un bébé c ma mère qui le garde pour moi et je la paye s'il vous plaît il mon demandé de prendre mes affaires et quitter je peux laisser mon fils à conditions je viens le récupérer le week end mais moi je ne reste pas à la maison sachant que nous avons un petit appartement avec mon mari mais juste en location et mon mari vu la nature de son travail il se déplace chaque jour dans tout le pays il passe des nuits dans d autre ville moi je reste seul avec mon fils j ai préfère rester chez mes parents le week-end quand mon mari rentre je rentre chez moi avec mon fils je paye avec eux même l'eau je donne à ma mère pour la garde de mon fils je fait des courses comme je peux je ne suis pas nourrit loger gratuitement et quand j ai refusé il m demandé de quitter la maison é comme quoi j était mauvaise car j ai pas voulu prendre le crédit pour qu'il prene la maison car il sont toujours en location mon père ne m'a jamais payer mon école.... C ma mère qui payer nos études qui a tout fait pour nous........ Bref la liste et longue s'il vous plaît j ai besoin de votre avis
a
2 janvier 2021 09:47
non c est non
tu ne vas pas t endetter des dizaines d années pour ton père qui ça se trouve ne te remboursera même pas

comporte toi en adulte et retourne chez toi avec ton fils

la demande de ton père est déraisonnable
N
2 janvier 2021 09:53
Vraiment vous avez des familles... Je vous plains. Normalement les parents font tous pour que leurs enfants soient biens quitte à s’endetter à leur place mais jamais ils demanderaient à leur enfant de contracter des dettes pour eux.
2 janvier 2021 09:56
Si au Maroc vous arrêtiez de faire des crédits à tout va, ce genre de situation n’arriverait pas!

Tu veux faire un crédit pour une maison ou partir au Canada???

Quoiqu’il en soit, si vous êtes musulman, éloignez vous du crédit avec riba, qui est haram.

Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

Bref la prochaine fois, faites vos projets qu’avec ton mari.

Ton fils occupe toi en, met le à la crèche , dommage pour ta maman qui s’en occupe mais s’ils ne veulent plus de toi, ils n’ont pas à garder le bébé.

N’en parle surtout pas à ton mari, il risque de se disputer avec ton père et ce sera pire!
2 janvier 2021 10:00
Vaut mieux un petit chez soit qu un grand chez l’es autre, rentre chez toi tu n est pas seule tu a ton fils pkoi tu cherche les complications...
Citation
amirene a écrit:
non c est non
tu ne vas pas t endetter des dizaines d années pour ton père qui ça se trouve ne te remboursera même pas

comporte toi en adulte et retourne chez toi avec ton fils

la demande de ton père est déraisonnable
2 janvier 2021 10:14
Si ton père te vire de chez lui, ton bébé na rien a y
faire non plus.
C'est ce genre de situation qu' on rencontre quand
on a pas encore coupé le cordon.
trouve une nourice ou une crèche pour ton bébé.
Comme dit plus haut, c'est les parents qui sont prêt à s'endetter pour leurs enfants et non l'inverse.
2 janvier 2021 10:16
Un père qui demande à son fils de l'aide c'est compréhensible, mais demander de l'aide à sa fille, c'est de la folie.
2 janvier 2021 10:20
Selem alykoum

Tu as 1 drôle de papa....
Il attend que ça soit son gendre qui lui paye une baraque alors que lui ne payait même pas l'école à ses enfants. Hada rajel...!

Quant à toi, tu es mariée maintenant, tu devrais vivre chez toi et t'occuper de ton fils comme une grande.
Il y a d'autres moyens de garde que ta maman...
Mariée et daronne Al Hamdoullillah
2 janvier 2021 10:25
Prendre un crédit n’est pas du riba. Et ce n’est pas le sujet.


Citation
Hikma’ a écrit:
Si au Maroc vous arrêtiez de faire des crédits à tout va, ce genre de situation n’arriverait pas!

Tu veux faire un crédit pour une maison ou partir au Canada???

Quoiqu’il en soit, si vous êtes musulman, éloignez vous du crédit avec riba, qui est haram.

Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

Bref la prochaine fois, faites vos projets qu’avec ton mari.

Ton fils occupe toi en, met le à la crèche , dommage pour ta maman qui s’en occupe mais s’ils ne veulent plus de toi, ils n’ont pas à garder le bébé.

N’en parle surtout pas à ton mari, il risque de se disputer avec ton père et ce sera pire!
F
2 janvier 2021 10:25
Masha-Allah, Masha-Allah, que des Muftis sur ce site, Allahouma Barek! Elles ne lui ont même pas posé d’autre question pour comprendre la situation. Si le divorce existait avec le père, elles lui auraient toutes conseillé le divorce Masha-Allah. En tout cas bravo ! Des questions comme celles-ci qui nécessite un temps pour répondre pour de grands savants, ici sur Yabi, la fatwa est prête à la seconde même. TbarkaLah ptdr.
Bah écoute là posteuse, quand les expertes parlent, il n’y a plus rien à rajouter. Bon chance !
2 janvier 2021 10:26
Vous espérez quoi en racontant votre histoire.
Je n’approuve pas le comportement de votre père.
Citation
Hasnaaklil85 a écrit:
Mon père ma demander de demander à mon mon mari de lui prêter des millions pour qu'il achète une maison mon mari veux nous acheter une maison à moi et mon fils quand j'ai dit à mon père que c pas possible car mon mari n ai pas propriétaire d'une maison cette argent j en ai besoin pour mes enfants pour leur acheter un bien d'ailleur moi et mon mari il nous faux beaucoup plus pour acheter en compte faire un petit crédit pour acheter sa veux dire que c pas de l'argent en plus sur nos compte quand je lui é dit sa il m'a dit prend un crédit de la banque prend 30million et moi je te donne 2000dh pr mois j ai refusé car je peux pas j ai un enfant et moi aussi je veux acheter une petite maison enfaîte je compte fusionner avec mon mari pour acheter et en plus en compte même peux être émigré pour le Canada avec cette argent quand j ai refusé mon père ma insulter et m demander de sortir de chez lui é vu que j ai un bébé c ma mère qui le garde pour moi et je la paye s'il vous plaît il mon demandé de prendre mes affaires et quitter je peux laisser mon fils à conditions je viens le récupérer le week end mais moi je ne reste pas à la maison sachant que nous avons un petit appartement avec mon mari mais juste en location et mon mari vu la nature de son travail il se déplace chaque jour dans tout le pays il passe des nuits dans d autre ville moi je reste seul avec mon fils j ai préfère rester chez mes parents le week-end quand mon mari rentre je rentre chez moi avec mon fils je paye avec eux même l'eau je donne à ma mère pour la garde de mon fils je fait des courses comme je peux je ne suis pas nourrit loger gratuitement et quand j ai refusé il m demandé de quitter la maison é comme quoi j était mauvaise car j ai pas voulu prendre le crédit pour qu'il prene la maison car il sont toujours en location mon père ne m'a jamais payer mon école.... C ma mère qui payer nos études qui a tout fait pour nous........ Bref la liste et longue s'il vous plaît j ai besoin de votre avis
2 janvier 2021 10:30
Salam

Rassure-toi, Ton Papa N’a Nullement Le Droit De Harceler
Ni Islamiquement , Ni Légalement, Avec Un Tel Chantage.
Je ne porte Aucun Jugement, Personnel. Cependant Ce Qu’il Te Demande Est Totalement Déplacé. Que Cet Homme Pense À L’Au-delà Des Biens De Ce Monde Et Être Fièr Que Ses Enfants Réussissent Honnêtement Leur Avenir. Sans Chercher, à Jouer Sur Des Supposées Incantations Maléfiques, Sous-Prétexte, Que Tu Ne Veux Pas T’Endetter
Pour Lui Offrir Un Apparemment... Ça Ne Marche Pas Comme Ça !!! En Islam.
Citation
amirene a écrit:
non c est non
tu ne vas pas t endetter des dizaines d années pour ton père qui ça se trouve ne te remboursera même pas

comporte toi en adulte et retourne chez toi avec ton fils

la demande de ton père est déraisonnable
D
2 janvier 2021 10:36
Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

l'intérêt n'a rien à avoir avec la riba lorsque tu fais un emprunt, car l'emprunt est autorisé en cas de nécessité, et on doit avoir les moyens de rembourser ce qui a été prévu (qu'il y ait des intérêts ou non)

ce qui est interdit, c'est de demander plus que ce qui a été prévu, en clair, c'est au prêteur de ne pas demander plus que ce qui a été écrit en terme de remboursement.

"Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient. " S2V282
Citation
Hikma’ a écrit:
Si au Maroc vous arrêtiez de faire des crédits à tout va, ce genre de situation n’arriverait pas!

Tu veux faire un crédit pour une maison ou partir au Canada???

Quoiqu’il en soit, si vous êtes musulman, éloignez vous du crédit avec riba, qui est haram.

Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

Bref la prochaine fois, faites vos projets qu’avec ton mari.

Ton fils occupe toi en, met le à la crèche , dommage pour ta maman qui s’en occupe mais s’ils ne veulent plus de toi, ils n’ont pas à garder le bébé.

N’en parle surtout pas à ton mari, il risque de se disputer avec ton père et ce sera pire!
2 janvier 2021 10:47
Le fait que ce père chasse sa fille car sa fille ne peut pa& l aider, pour vous, c normal?
Citation
Mohamed-0077 a écrit:
Un père qui demande à son fils de l'aide c'est compréhensible, mais demander de l'aide à sa fille, c'est de la folie.
2 janvier 2021 10:52
Ce n’est pas le sujet. Toujours à côté de la plaque certains.
Citation
DsiBelles a écrit:
Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

l'intérêt n'a rien à avoir avec la riba lorsque tu fais un emprunt, car l'emprunt est autorisé en cas de nécessité, et on doit avoir les moyens de rembourser ce qui a été prévu (qu'il y ait des intérêts ou non)

ce qui est interdit, c'est de demander plus que ce qui a été prévu, en clair, c'est au prêteur de ne pas demander plus que ce qui a été écrit en terme de remboursement.

"Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient. " S2V282
D
2 janvier 2021 11:01
tu te crois sans doute mieux en venant y mettre des railleries ici ?
Citation
Farès13 a écrit:
Masha-Allah, Masha-Allah, que des Muftis sur ce site, Allahouma Barek! Elles ne lui ont même pas posé d’autre question pour comprendre la situation. Si le divorce existait avec le père, elles lui auraient toutes conseillé le divorce Masha-Allah. En tout cas bravo ! Des questions comme celles-ci qui nécessite un temps pour répondre pour de grands savants, ici sur Yabi, la fatwa est prête à la seconde même. TbarkaLah ptdr.
Bah écoute là posteuse, quand les expertes parlent, il n’y a plus rien à rajouter. Bon chance !
a
2 janvier 2021 11:32
tu es contre le crédit mais ici ça mérite réflexion puisque c'est son père qui demande ?

son père lui a fait une demande déraisonnable
il est fort probable que le mari de la posteuse refuse et que ça créée même des problèmes dans son couple (il n a pas demandé à la posteuse de lui prêter de l argent mais veut qu elle demande à son mari de prendre un crédit pour lui)

son père la met dehors, elle doit donc retourner chez elle

je ne vois pas ce qu il y a de compliqué dans ce sujet
tout est très simple et logique

Citation
Farès13 a écrit:
Masha-Allah, Masha-Allah, que des Muftis sur ce site, Allahouma Barek! Elles ne lui ont même pas posé d’autre question pour comprendre la situation. Si le divorce existait avec le père, elles lui auraient toutes conseillé le divorce Masha-Allah. En tout cas bravo ! Des questions comme celles-ci qui nécessite un temps pour répondre pour de grands savants, ici sur Yabi, la fatwa est prête à la seconde même. TbarkaLah ptdr.
Bah écoute là posteuse, quand les expertes parlent, il n’y a plus rien à rajouter. Bon chance !
2 janvier 2021 11:33
Tu as raison, si on viens sur ce forum nous demander de l'aide où des conseils, on mettras
dix plombes pour répondre le temps de bien réfléchir, d'analyser la situation du pourquoi, comment, ensuite on lui répondra.
Sinon comme tu dis des spécialistes il y en a dans tous les coins ici.
Tu crois quoi, que les enfants sont redevables à vie
vis à is des parents parce qu' ils leurs ont donné la
vie ? Si ce sont des bons parents dignes de ce nom,
ils méritent l'amour et le respect des enfants.
Mais si ils n'ont que le nom de parents, ils méritent
quoi de leurs progéniture?
Citation
Farès13 a écrit:
Masha-Allah, Masha-Allah, que des Muftis sur ce site, Allahouma Barek! Elles ne lui ont même pas posé d’autre question pour comprendre la situation. Si le divorce existait avec le père, elles lui auraient toutes conseillé le divorce Masha-Allah. En tout cas bravo ! Des questions comme celles-ci qui nécessite un temps pour répondre pour de grands savants, ici sur Yabi, la fatwa est prête à la seconde même. TbarkaLah ptdr.
Bah écoute là posteuse, quand les expertes parlent, il n’y a plus rien à rajouter. Bon chance !
2 janvier 2021 11:38
Il ne fallait pas prendre la responsabilité de donner une réponse. Faillait dire que tu verrais avec ton homme, vous en discutez ensemble et vous trouvez une façon de refuser en vous dédouanant.

J'aurais sorti un bail du genre " mon mari a eu un problème de voiture, il a du en racheter une nouvelle, on a plus 1cts ".
2 janvier 2021 11:56
Voilà ce que je disais...

La réponse des personnes qui poussent aux crédits, qui cherchent la petite faille pour se rassurer
Réponse de celles et ceux qui veulent vivre au dessus de leur moyen!

Quelle nécessité il y a ici???!
Et de manière générale dis moi???

Quelqu’un qui contracte un crédit avec intérêt (C’est ce dont on parle là et non d’un prêt d’un ami !)
Il a forcément des bons revenus sinon on ne lui accorde pas le crédit !
Il a la possibilité de louer un bien alors explique moi elle est où la nécessité ???

Faire mieux que Abdallah ou Khadija?

Bref on est trop attaché à cette dounya quitte à se rassurer et se lancer des situations à pb.

Allah ihdina
Citation
DsiBelles a écrit:
Certains te diront: mais non c’est les intérêts qui le sont mais à partir du moment où tu contracte ces crédits, tu es complice de ce fléaux.

l'intérêt n'a rien à avoir avec la riba lorsque tu fais un emprunt, car l'emprunt est autorisé en cas de nécessité, et on doit avoir les moyens de rembourser ce qui a été prévu (qu'il y ait des intérêts ou non)

ce qui est interdit, c'est de demander plus que ce qui a été prévu, en clair, c'est au prêteur de ne pas demander plus que ce qui a été écrit en terme de remboursement.

"Ô les croyants! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit; et qu'un scribe l'écrive, entre vous, en toute justice; un scribe n'a pas à refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné; qu'il écrive donc, et que dicte le débiteur: qu'il craigne Allah son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d'entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l'une d'elles s'égare, l'autre puisse lui rappeler. Et que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne vous lassez pas d'écrire la dette, ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grande: c'est plus équitable auprès d'Allah, et plus droit pour le témoignage, et plus susceptible d'écarter les doutes. Mais s'il s'agit d'une marchandise présente que vous négociez entre vous: dans ce cas, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous faites une transaction entre vous; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faisiez, cela serait une perversité en vous. Et craignez Allah. Alors Allah vous enseigne et Allah est Omniscient. " S2V282
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