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Glaby93 a écrit:
Faut-il rendre la dot en cas de khul ?
Parce que je suis ainsi, je suis pas intéressée perso. Et puis jai peur de devoir a quelqu'un.
Bref, pas de débat, aussi tôt que je me souvienne je me suis toujours dit que j'allais refuser de bon gré si possible. Sinon, au mieux une chose pas cher, mais en vrai je désire refuser de bon gré.
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Zouhrioujdi a écrit:
c'est ta compréhension
deja c'est une traduction approximative et puis il y a ecrit "quelque chose" pas la totalité
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Jdidi2020 a écrit:
C'est un droit de la femme et c'est une condition pour que le mariage soit valide.
Si toi tu veux divorce je pense qu'il faut donner quelques choses. Pourquoi pensé au divorce ? Il ne faut pas être négative. Tu ne seras pas redevable. Dans le mariage l'homme est obligé de subvenir à tes besoin nourriture habits.
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Glaby93 a écrit:
Mais si on peut refuser partiellement, pourquoi ne pourrait-on pas refuser intégralement ?
Genre la femme doit obligatoirement accepter ? Fin, faut-il prendre les choses au pied de la lettre ou on peut se permettre de penser relativement et non de manière fixe?
Honnêtement, je me dis mais Allah il va en vouloir à la femme si elle refuse la dot ?... vous prenez les choses de manière figée... ca me questionne quoi...
Ne pas expliciter ne veut pas dire interdire ou obliger.
Donc d'après certains parce qu'on a dit donnez leur la dot, c'est à prendre au pied de la lettre ??? Genre la femme est obligée d'accepter subtilement c'est ce que certains insinuent, peut-être que avant les femmes acceptaient par besoins financiers, pour aider leur famille, ou pour soi, donc il y avait un consensus culturel à accepter avec plaisir
Mais si aujourd'hui, je te dis que ok on parle de dot dans Coran, mais que je veux refuser de bon gré ? Tu me dis que je suis obligée de prendre ? Vous pensez que Allah va me contraindre ?
Je vois pas l'islam de manière si arrêtée et figée.
Voila c'est mon avis et ne changera pas sauf si clairement on me sort une source indiscutable qui dit : LA FEMME DOIT DANS TOUS LES CAS PRENDRE LA DOS AU MOINS PARTIELLE.
J'ai même pas envie de débattre c'est clair et net.
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Perle. a écrit:
Salam alaykoum,
La dot aujourd'hui est vu de manière péjorative autant pour la femme que pour l'homme. Je ne comprend pas...
C'est l'une des conditions de validité du mariage
Pourquoi la refuser ? Ça peut être un bijoux etc
Il faut juste être raisonnable, mais il n'y a aucun mal
[source]
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Glaby93 a écrit:
J'ai pas dit que c'était mal.
Condition de validité ? Donc si la femme refuse elle est en tort ? Le Seigneur de l'univers va en vouloir à la femme ?
Pourquoi être dans une logique du "à tout prix"??? Si elle refuse, je vois aucun texte qui m'y oblige.
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Zouhrioujdi a écrit:
t'es marrante tu crée un post aprés tu dit j'ai pas envie de debattre
de toute façon il n'y pas débat ici, la religion est claire sur ce sujet
Pourquoi ce ne serait pas a toi de sortir une source ou un avis religieux d'une personne compétente qui dit que ce n'est pas obligatoire.
Certains pensent que le mariage civil sert a protéger la femme, mais si elle accepte de se marier sans mariage civil est ce que cela validerait son mariage NON!
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Glaby93 a écrit:
Il faut donner quelque chose ? Pourquoi il faut donner quelque chose pour divorcer ? Si la femme prend la dot, elle doit le rendre lors du khul ?
As-tu des sources qui disent clairement et non des avis ?
Un droit n'est pas un devoir. Si on parle en tant que droit cela signifie qu'elle peut refuser ce droit de bon gré. Si on dit qu'elle est obligée de prendre, donc c'est un devoir, et elle le prend par obligation.
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Jdidi2020 a écrit:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La femme a le droit de demander le divorce s’il y a des raisons légitimes permettant de le faire comme un préjudice évident et autre. Si l’époux ne répond pas favorablement à sa demande, elle a le droit de porter l’affaire devant les autorités compétentes qui s’occupent des affaires des musulmans, comme les centres islamiques et autres, pour qu’ils obligent l’époux à remplir ses obligations ou alors à se séparer d’elle par le divorce dit al-Khul’. L’entretien, la cohabitation et le logement font partie des droits que la femme a sur son époux et dont celui-ci doit obligatoirement s’acquitter.
Il n’est pas permis de prononcer le divorce sans la présence du mari ou à son insu alors tant qu’il est possible de le convoquer ou de le lui signifier. Enfin, le simple fait qu’un homme soit l’imam de la mosquée ne lui donne pas le droit de prononcer le divorce tant qu’il n’a pas été investi par la communauté musulmane pour faire office de juge.
Et Allah sait mieux.
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Glaby93 a écrit:
Merci, mais ça ne répond pas à ma question.
L'homme peut divorcer sans raison valable ou toutes les raisons sont valables pour dissoudre un mariage ?
Car aucune source ne blâme un homme qui divorce pour des motifs faibles. A ce sujet, l'islam demeure silencieux à ma connaissance.
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Mouhammad1900 a écrit:
Le prophète a dit qu’une datte suffisait.
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princessse93 a écrit:
J'ai pensé la même chose que toi.
Comment interpréter a sa manière ? !!
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quintero4 a écrit:
[seekersguidance.org]
Topic clos. A l'avenir on évite de faire du fiqh à partir d'une traduction d'un seul verset.
L'homme DOIT proposer un mahr, c'est le choix de la femme de refuser ou non, quoique je tiens à dire, si elle refuse alors elle est sacrément attardée.
Soyez humble, vous n'avez pas inventé l'eau chaude les muftis du forum.
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Perle. a écrit:
C'est une des conditions de validité du mariage
Tu ne comprends pas quoi dans cette phrase ?
Je t'ai mis un lien en dessous du 1er commentaire
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