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Bgayet06 a écrit:
Pas de soucis mon frère et merci beaucoup quand même pour ton aide.
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FordowS a écrit:
De rien, par conte juste ce que je peut te dire c’est que l’âge obligatoire pour prier c’est l’âge de la raison je croie c’est 7 ans, donc je dirais même que t’es a un âge très avancer.
Aussi je te préviens que lorsqu’on est sincère vis à vis d’Allah et qu’on veut pratiquer sa religion sincèrement, on se met à dos toute la famille, les amis...
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Abdoulaye06 a écrit:
Salam,
En lisant le titre, j'ai cru que c'était une discussion sur la licéité du foie de volaille...
Pour la prière ta mère ne peut pas t'empêcher de prier.
Pour le jeûne, là par contre, vu ton âge, c'est à elle de décider. Et je rappelle que la désobéissance aux parents est l'un des pêchés capitaux en islam.
Pour la nourriture, là le problème me semble générationnel. Les musulmans ayant vécu en France à une certaine époque, c'est mon cas et peut-être celui de ta mère, ont été élevés avec une approche "souple" de ce qui était halal ou pas en termes de nourriture. En gros, on appliquait le Coran à la lettre : pas de porc, pas de fruits de mer pour les hanafis, et pour tout le reste nourriture des gens du Livre licite.
Mais depuis les années 80, une nouvelle fatwa en Europe a cherché à promouvoir l'industrie du "halal", et pour certains musulmans de ces pays aujourd'hui n'est plus considéré comme "halal" que ce qui est estampillé par un label agréé par telle ou telle mosquée.
Dans d'autres parties du monde, les autorités musulmanes ont fait le choix inverse. Par exemple, aux USA les musulmans sont éduqués dans l'idée que manger du MacDo est halal.
Ta mère et toi n'avez tout simplement pas la même conception de ce qui est "halal" en termes de nourriture. Même si j'ai quand même un doute vu que tu parles de "knacki"...
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BouquinColoré a écrit:
Pourquoi en ce qui concerne le jeûne c'est à sa mère de décider?
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FordowS a écrit:
De rien, par conte juste ce que je peut te dire c’est que l’âge obligatoire pour prier c’est l’âge de la raison je croie c’est 7 ans, donc je dirais même que t’es a un âge très avancer.
Aussi je te préviens que lorsqu’on est sincère vis à vis d’Allah et qu’on veut pratiquer sa religion sincèrement, on se met à dos toute la famille, les amis...
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Abdoulaye06 a écrit:
Si les parents estiment qu'elle est trop jeune ou pas apte physiquement à jeûner, c'est leur droit d'interdire à un enfant de jeûner.
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Abdoulaye06 a écrit:
Salam,
En lisant le titre, j'ai cru que c'était une discussion sur la licéité du foie de volaille...
Pour la prière ta mère ne peut pas t'empêcher de prier.
Pour le jeûne, là par contre, vu ton âge, c'est à elle de décider. Et je rappelle que la désobéissance aux parents est l'un des pêchés capitaux en islam.
Pour la nourriture, là le problème me semble générationnel. Les musulmans ayant vécu en France à une certaine époque, c'est mon cas et peut-être celui de ta mère, ont été élevés avec une approche "souple" de ce qui était halal ou pas en termes de nourriture. En gros, on appliquait le Coran à la lettre : pas de porc, pas de fruits de mer pour les hanafis, et pour tout le reste nourriture des gens du Livre licite.
Mais depuis les années 80, une nouvelle fatwa en Europe a cherché à promouvoir l'industrie du "halal", et pour certains musulmans de ces pays aujourd'hui n'est plus considéré comme "halal" que ce qui est estampillé par un label agréé par telle ou telle mosquée.
Dans d'autres parties du monde, les autorités musulmanes ont fait le choix inverse. Par exemple, aux USA les musulmans sont éduqués dans l'idée que manger du MacDo est halal.
Ta mère et toi n'avez tout simplement pas la même conception de ce qui est "halal" en termes de nourriture. Même si j'ai quand même un doute vu que tu parles de "knacki"...
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Abdoulaye06 a écrit:
Salam,
En lisant le titre, j'ai cru que c'était une discussion sur la licéité du foie de volaille...
Pour la prière ta mère ne peut pas t'empêcher de prier.
Pour le jeûne, là par contre, vu ton âge, c'est à elle de décider. Et je rappelle que la désobéissance aux parents est l'un des pêchés capitaux en islam.
Pour la nourriture, là le problème me semble générationnel. Les musulmans ayant vécu en France à une certaine époque, c'est mon cas et peut-être celui de ta mère, ont été élevés avec une approche "souple" de ce qui était halal ou pas en termes de nourriture. En gros, on appliquait le Coran à la lettre : pas de porc, pas de fruits de mer pour les hanafis, et pour tout le reste nourriture des gens du Livre licite.
Mais depuis les années 80, une nouvelle fatwa en Europe a cherché à promouvoir l'industrie du "halal", et pour certains musulmans de ces pays aujourd'hui n'est plus considéré comme "halal" que ce qui est estampillé par un label agréé par telle ou telle mosquée.
Dans d'autres parties du monde, les autorités musulmanes ont fait le choix inverse. Par exemple, aux USA les musulmans sont éduqués dans l'idée que manger du MacDo est halal.
Ta mère et toi n'avez tout simplement pas la même conception de ce qui est "halal" en termes de nourriture. Même si j'ai quand même un doute vu que tu parles de "knacki"...
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Bgayet06 a écrit:
Bonsoir/bonjour à toutes et à tous,
Voilà un petit problème que j'ai depuis un moment et je vous prierais de ne pas juger.
Je suis musulmane mais issue d'une famille non-pratiquante (Ne prie pas et ne mange pas spécialement Halal et ne rattrape pas les jours de jeune non effectués).Cela fait quelques mois que j'ai développé une certaine foie, je m'interesse beaucoup à l'Islam j'ai même appris à priere (Hormis le Tachahoud en cours d'apprentissage). Lorsque j'ai parlé à ma mère du fait que je voudrais prier, manger Halal etc.. Elle a eu une remarque bizarre, comme si je lui avais annoncé que je changeais de religion. Elle m'a dit que j'étais trop jeune pour prier etc, mais je lui ai répondu qu'il n'y avait pas d'âge. Par exemple, cette année, mes parents ne voulais pas que je jeune à cause de la canicule (Je préviens que j'ai entre 12 et 16 ans) mais j'ai quand même désobéi et jeuner car je m'y sentais obliger. Comment annoncer à ma mère que je souhaiterais vraiment ne plus manger de Knacki et de BigMac et que je veux prier. Merci à ceux qui me répondront.
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Al Hersini a écrit:
As salam
Bon..... premier truc: le knaki. avant même de parler de manger hallal, c'est même pas acceptable que des parents soit disant musulmans fassent manger du porc. C'est pas comme si c'était une necessité... tu rappelle a ta mère que le porc est interdit dans la religion et que tu n'en mange pas et que le jour des knaki tu mangera des legumes même si tu l'encourage a prendre autre chose (nuggets par exemple).
En plus c'est bourré de saloperie ces truc; même les non musulman évitent d'en manger, c'est de la mal bouffe.
Le poulet en France est egorgé, donc ça peut (dans le sens de moindre mal) être une solution de replis si on t'impose la viande, en disant la basmallah avant. C'est ce que font les musulmans USA. Le mieux étant le poisson ou les oeufs mais je doute que tes parents acceptent que tu ne mange que ça. Essaye de voir si ils veulent bien acheter hallal.
Quand au mac do, tu peut te prendre un fish...
Pour le jeune ou la prière, tout dépend si tu as deja tes menstures. Si c'est le cas, c'est obligatoire, sinon, tu ne prend pas de péché en ne faisant pas et dans ce cas, je t'invite a juste faire la prière car tu as peut être une santé trop faible pour jeuner, ou tu es en pleine croissance.
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BouquinColoré a écrit:
Pas apte physiquement, ça veut dire quoi exactement ?
Parce que si la posteuse n'a pas de problème de santé particulier je ne vois pas en quoi ils peuvent l'interdire de jeûner.
À son âge elle n'est pas considérée comme jeune.
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Abdoulaye06 a écrit:
Nous ne connaissons pas l'âge de la posteuse vu qu'elle a donné une fourchette large (12 à 16 ans).
En islam la majorité est acquise à partir de l'âge de 15 années lunaires (donc environ 14 années solaires et 5 mois).
Comme pour la prière, le jeûne ne devient obligatoire qu'à partir de la majorité (ou puberté).
Concernant les exceptions à l'obligation de jeûne pour les enfants de cet âge, voici un extrait d'une fatwa sur le sujet :
After reaching the age of puberty, fasting becomes obligatory. However, it happens that some children reach puberty at an early age when they are physically weak and fasting is difficult for them, especially when the day is long and school is difficult.
In such a case, a child is exempted from fasting during Ramadan and should make up for the missed days after Ramadan when it is more convenient such as during winter for example.
...
We need to be balanced when dealing with the legal concession (rukhsah) of breaking the fast during Ramadan. On one hand, breaking the fast should not be resorted to when no real reasons necessitate it. On the other hand, we should not abandon this concession if valid reasons exist.
We do not want to make our kids dislike fasting by forcing them to observe it and getting them scared of breaking the fast if it is beyond their ability. One of the preconditions of fasting is the ability to observe it.
[aboutislam.net]
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