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Musique haram ?(dans mon cas!)
Mohhamine [ MP ]
11 septembre 2019 01:38
Bismillahi rahmani rahim, salam wa alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh

J'ai créé ce sujet uniquement dans mon cas qui peut être différent des autres.
Je sais qu'il y a divergence en ce qui concerne l'islam et la musique.

La musique est-elle haram ? Certains disent oui, d'autres non.

Avant de dire quoi que ce soit :

Les genres de chansons/musiques violents et/ou bizarres (comme le rock, rap, etc.) Ainsi que les chansons portant des paroles sur l'argent, la pornographie, les filles de joies, etc. Toutes ces chansons mènent sans aucun doute dans l'égarement, et il est haram de les apprendre et/ou de les écouter, on est tous d'accord, c'est indiscutable.

Soit, je vais parler à partir de maintenant des autres cas de musiques, cad, les musiques/chansons douces ne portant pas préjudice à l'islam, ne menant pas dans l'égarement sous n'importe quelle forme, les musiques modérées, etc.

Je me suis à un minimum renseigné sur la chose, et j'ai découvert que ceux qui disent que la musique est haram se portent sur des hadiths et/ou versets coraniques parlant des interdits en se sentant obligé (de mon point de vue) de faire le rapprochement entre ces interdits et la musique, car oui, il n'y a aucun verset coranique mentionnant l'interdiction de la musique elle-même.

Ceux qui disent que la musique n'est pas haram se servent de l'argument énonçant le fait que les interdits présents dans le coran sont explicites, or il n'y a pas dans le coran un verset interdisant explicitement l'usage et/ou l'écoute de la musique. Ils disent aussi qu'à l'époque du prophète Muhammad sallallahu alayhi wa salam, ils utilisaient des instruments (derbouka instrument tambour) et d'autres.

Ces personnes là font aussi la comparaison entre un verre et la musique :

Un verre posé sur une table vide, est en soit halal, car il ne contient rien de haram. Si on y mettait de la bière par exemple, le verre deviendrait haram, à contrario si on y mettait de l'eau ou du lait, il deviendrait halal.

Le but de cette comparaison est d'expliquer que la musique peut-être représentée comme ce verre. En fonction du contenu de la musique/chanson (paroles, rythme, message apporté), elle peut être aussi bien halal que haram.

Me concernant, je n'écoute pas de chansons avec mon téléphone et mes écouteurs, je n'écoute pas de musique accompagné de paroles. Cela ne m'a jamais intéressé et j'ai n'ai eu mon premier téléphone qu'au lycée en première (la bonne époque Angel)

Dans mon cas, je FAIS de la musique, depuis le collège je joue du piano, et le genre de musique que je joue au piano sont des musiques à tempo lent...doux (par exemple
J'ai aussi découvert que la musique a un impact sur notre corps/cerveau. Certain y pensent constamment à des moments importants comme la prière, et dans ce cas oui c'est haram car elle nuit à tes actes d'adorations (ici la prière). J'ai vu aussi que la musique peut dans certain cas affecter le rythme cardiaque du cœur subhanallah, elle s'adapte au tempo et rythme de la musique.

Cela n'est pas mon cas, je suis étudiant, je fais ma salat al-hamdulilah, et je ne joue pas du piano tout les jours. Je n'ai aucun but de devenir pro dans le domaine de la musique ou quoi que ce soit, je le vois plus comme un divertissement, comme un console. J'y joue avec modération, et des musiques comme celle cités en haut.

J'espère vous avoir bien mis dans le bain comme on dit Grinning smiley pour que vous compreniez le contexte dans lequel je me trouve (car oui la situation peut être différentes en fonction des personnes, le sujet ainsi que la réponse à la question peut (je pense) différer). Du coup, dans ce cas-là, est-ce haram ? Déconseillé ? Fortement déconseillé ? Halal ?

Barak'Allahoufikoum merci d'avoir lut jusqu'ici
MrSoso [ MP ]
11 septembre 2019 01:42
Si le piano ça t'apaise pourquoi vouloir arrêter ? Si t'es assidu dans tes prières tu fais rien mal donc continue d'en jouer
airways-06 [ MP ]
11 septembre 2019 01:52
Wa ‘alaikoum as-salâm

La musique est harām et il n’y a pas de divergences comme tu le prétends bien mais la divergence vient des personnes de la bid’a

Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 6: « Et parmi les gens il y en a qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant »


قال الله تعالى : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين
(سورة لقمان ٦)


D'après Abou Sahba, le compagnon Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit concernant ce verset: « Je jure par Allah qu'il s'agit de la musique ».
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3599 qui l'a jugé authentique et il a été approuvé par l'imam Dhahabi et il a été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 6 p 1017)


D'après Abou Malik Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments de musique ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)



Jouer au piano est harām sans aucun doute et une perte de temps claire
Apprends ta religion c’est une obligation en commençant par apprendre l’arabe.



Modifié 1 fois. Dernière modification le 11/09/19 02:00 par SylTech.
كحلة لرماش [ MP ]
11 septembre 2019 03:12
Tu es jaloux parce que tu sais pas jouer du piano Heu
Citation
SylTech a écrit:
Wa ‘alaikoum as-salâm

La musique est harām et il n’y a pas de divergences comme tu le prétends bien mais la divergence vient des personnes de la bid’a

Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 6: « Et parmi les gens il y en a qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant »


قال الله تعالى : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين
(سورة لقمان ٦)


D'après Abou Sahba, le compagnon Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit concernant ce verset: « Je jure par Allah qu'il s'agit de la musique ».
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3599 qui l'a jugé authentique et il a été approuvé par l'imam Dhahabi et il a été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 6 p 1017)


D'après Abou Malik Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments de musique ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)



Jouer au piano est harām sans aucun doute et une perte de temps claire
Apprends ta religion c’est une obligation en commençant par apprendre l’arabe.
Khoya ghi ro7 3liya stinky yakhdem 3liya :3 لي يكرهني يموت يخبش ويعطيييه
Espoirs1 [ MP ]
11 septembre 2019 03:42
Cela depend des ecoles, elles ne sont pas toutes aussi radicales ..mais c'est vrai que la musique te detourne de tes priorités sur terre et dans ta vie. Je veux bien que tu en ecoute durant un trajet dans le bus, voiture, train apres avoir dit bidmillah...mais dans ta maison évite car cela déconcentre vraiment..ah et aussi.le terme haram est fort, certes tres a la mode depuis quelques decennies.. tu devrais utiliser le terme detestable (makrouh)

Lien utile = [www.3ilmchar3i.net]
mohaf59 [ MP ]
11 septembre 2019 07:18
Salam.
@syltech, " qui achètent de plaisant discours", je ne vois pas le rapport avec de la musique dénuée de toute paroles par exemple, comme la musique classique.
العبد [ MP ]
11 septembre 2019 07:30
Wa alaykumu salam wa rahmatullahi wa barakatuh,

Voici la parole d'un homme de science sur le sujet, ceux qui autorisent la musique sont clairement minoritaires voire marginaux.

عليكم سلام و رحمة الله و بركاته
Il faut savoir que les 4 écoles sont unanimes sur l interdiction des instruments de musique hormis le doff utilisé par les femmes lors des mariages...

Ibn kathir dit dans l exégèse du verset 6 de sourate Loqman (parmi les gens, il y en a qui achètent des propos futiles pour égarer du sentier d Allah et le prendre à dérision. Ceux-là auront un châtiment avilissant...) que cela concerne les instruments de musique...

Ibn massoud رضي الله عنه jurait que cela concernait les chansons musicales et ibn omar رضي الله عنه confirmait...

De même alqortobi dans l exégèse du verset 64 de la sourate al-isra lorsqu Allah -عز و جل- s’adressa à satan en disant (Tu les assaillira avec ta voix...); il dit cela concerne les chansons musicales et instruments ...

De même dans l’explication du verset 72 de la sourate al-forqane.
Le Prophète صلى الله عليه و سلم dit qu’il viendra dans sa communauté des gens qui autoriseront la musique (jugé bon par al-bokhari et autres comme expliqué ci-dessous..)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى جنب علم، يروح عليهم بسارحة لهم، يأتيهم لحاجة، فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيتهم الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» (رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91).

وقد أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي، وزعم أنه منقطع لأن البخاري لم يصل سنده به". وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أي ابن حزم) في رده ذلك.. وأخطأ في ذلك من وجوه.. والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب لإمام السفاريني).

De même le hadith : Deux sons sont maudits, la musique lors des moments de joie et les lamentations lors des épreuves...

وقال صلى الله عليه وسلم: «صوتان ملعونان، صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة» (إسناده
حسن، السلسلة الصحيحة 427

Et bien d autres preuves qui ne laissent pas de place au doute, en plus de l avis des 4 grandes écoles de jurisprudence qui sont une référence pour tous les musulmans...

Bien sûr, il y a une différence entre entendre la musique et l’écouter conformément au hadith que rapporte Abou daoud رحمه الله 4116 selon Nafi : Ibn omar رضي الله عنه entendit de la musique. Il mit alors ses mains sur ses oreilles et s’écarta du chemin. Puis il me dit : Est-ce que tu entends quelque chose ?
Je répondis : Non.
Alors il enleva ses mains de ses oreilles et dit : J’étais avec le Prophète ﷺ et il a entendu comme j’ai entendu et il a fait comme j’ai fait...
Les juristes déduisent de ce hadith qu’il n’est pas un péché d’entendre car le Prophète ﷺ n’a pas ordonné à Ibn Omar de faire comme lui et ni Ibn omar ne l’a demandé à Nafi; et donc le péché est pour celui qui écoute uniquement et non pour celui qui entend malgré lui...

Il est rapporté que l’imam Abou Hanifa رحمه الله disait que la musique faisait partie des grands péchés qu’il fallait abandonner sans délai...

L’imam Malik رحمه الله dit : Est-ce qu’une personne sensée peut dire que cela est une bonne chose ! En vérité ce sont les pervers qui font cela chez nous... (alqortobi almaliki)

L’imam Shafii رحمه الله dit : Ceux qui ont amené cela en Irak sont des gens qui se jouent de la religion (zanadiqa) et ils ont fait cela pour distraire les gens et les détourner de la prière et de l’évocation d’Allah... (azzawajir)

L’imam Ahmed رحمه الله dit : La musique fait pousser l’hypocrisie dans le coeur, cela ne me plait pas...(ighathato-llahfan)

و الله أعلم
Houd-Houd [ MP ]
11 septembre 2019 07:45
Assalam anlaikoum, ça dépend de quelle genre de musique, si c'est violent si c'est pleine des paroles vulgaires, sexuellement parlant c'est donc haram, c'est mon point de vue personnel, moi je n'écoute jamais la musique ni chez moi ni dehors cela fait 10 ans, la seule que j'écoute c'est la musique classique pour calmer, m'apaiser et voguer dans mes rêves et c'est au travail car là-bas je ne peux pas écouter le Quran.
Citation
Mohhamine a écrit:
Bismillahi rahmani rahim, salam wa alaykoum wa rahmatoullahi wa barakatouh

J'ai créé ce sujet uniquement dans mon cas qui peut être différent des autres.
Je sais qu'il y a divergence en ce qui concerne l'islam et la musique.

La musique est-elle haram ? Certains disent oui, d'autres non.

Avant de dire quoi que ce soit :

Les genres de chansons/musiques violents et/ou bizarres (comme le rock, rap, etc.) Ainsi que les chansons portant des paroles sur l'argent, la pornographie, les filles de joies, etc. Toutes ces chansons mènent sans aucun doute dans l'égarement, et il est haram de les apprendre et/ou de les écouter, on est tous d'accord, c'est indiscutable.

Soit, je vais parler à partir de maintenant des autres cas de musiques, cad, les musiques/chansons douces ne portant pas préjudice à l'islam, ne menant pas dans l'égarement sous n'importe quelle forme, les musiques modérées, etc.

Je me suis à un minimum renseigné sur la chose, et j'ai découvert que ceux qui disent que la musique est haram se portent sur des hadiths et/ou versets coraniques parlant des interdits en se sentant obligé (de mon point de vue) de faire le rapprochement entre ces interdits et la musique, car oui, il n'y a aucun verset coranique mentionnant l'interdiction de la musique elle-même.

Ceux qui disent que la musique n'est pas haram se servent de l'argument énonçant le fait que les interdits présents dans le coran sont explicites, or il n'y a pas dans le coran un verset interdisant explicitement l'usage et/ou l'écoute de la musique. Ils disent aussi qu'à l'époque du prophète Muhammad sallallahu alayhi wa salam, ils utilisaient des instruments (derbouka instrument tambour) et d'autres.

Ces personnes là font aussi la comparaison entre un verre et la musique :

Un verre posé sur une table vide, est en soit halal, car il ne contient rien de haram. Si on y mettait de la bière par exemple, le verre deviendrait haram, à contrario si on y mettait de l'eau ou du lait, il deviendrait halal.

Le but de cette comparaison est d'expliquer que la musique peut-être représentée comme ce verre. En fonction du contenu de la musique/chanson (paroles, rythme, message apporté), elle peut être aussi bien halal que haram.

Me concernant, je n'écoute pas de chansons avec mon téléphone et mes écouteurs, je n'écoute pas de musique accompagné de paroles. Cela ne m'a jamais intéressé et j'ai n'ai eu mon premier téléphone qu'au lycée en première (la bonne époque Angel)

Dans mon cas, je FAIS de la musique, depuis le collège je joue du piano, et le genre de musique que je joue au piano sont des musiques à tempo lent...doux (par exemple

J'ai aussi découvert que la musique a un impact sur notre corps/cerveau. Certain y pensent constamment à des moments importants comme la prière, et dans ce cas oui c'est haram car elle nuit à tes actes d'adorations (ici la prière). J'ai vu aussi que la musique peut dans certain cas affecter le rythme cardiaque du cœur subhanallah, elle s'adapte au tempo et rythme de la musique.

Cela n'est pas mon cas, je suis étudiant, je fais ma salat al-hamdulilah, et je ne joue pas du piano tout les jours. Je n'ai aucun but de devenir pro dans le domaine de la musique ou quoi que ce soit, je le vois plus comme un divertissement, comme un console. J'y joue avec modération, et des musiques comme celle cités en haut.

J'espère vous avoir bien mis dans le bain comme on dit Grinning smiley pour que vous compreniez le contexte dans lequel je me trouve (car oui la situation peut être différentes en fonction des personnes, le sujet ainsi que la réponse à la question peut (je pense) différer). Du coup, dans ce cas-là, est-ce haram ? Déconseillé ? Fortement déconseillé ? Halal ?

Barak'Allahoufikoum merci d'avoir lut jusqu'ici
mohaf59 [ MP ]
11 septembre 2019 08:17
L’imam Malik رحمه الله dit : Est-ce qu’une personne sensée peut dire que cela est une bonne chose ! En vérité ce sont les pervers qui font cela chez nous... (alqortobi almaliki)

L’imam Shafii رحمه الله dit : Ceux qui ont amené cela en Irak sont des gens qui se jouent de la religion (zanadiqa) et ils ont fait cela pour distraire les gens et les détourner de la prière et de l’évocation d’Allah... (azzawajir)

L’imam Ahmed رحمه الله dit : La musique fait pousser l’hypocrisie dans le coeur, cela ne me plait pas...(ighathato-llahfan)


Salam,

Si on prend la musique classique qui n'existait pas du temps dû prophètes ou des imams , est ce qu'on peu se dire qu'ils auraient eu la même réflexion quand on voit la beauté de certains morceaux.
Est ce que Malik aurait dit ce sont les pervers qui font ça chez nous ou est ce qu'ils se référaient à un certain type de musique avec tout ce que cela sous entendait ( peut être ) de débauche à l'époque.
Idem pour Shafii, est ce que la musique me détourne du dhikr ou de la prière, non.
Pour Ahmad, l'hypocrisie, J'espère que non, Allahou a'lam.

Je ne cherche pas la polémique mais je me pose ces questions simplement.
airways-06 [ MP ]
11 septembre 2019 08:27
Akhî la musique classique c’est fait avec quoi ? Des mélodies, des instruments donc c’est pas permis !
Citation
mohaf59 a écrit:
L’imam Malik رحمه الله dit : Est-ce qu’une personne sensée peut dire que cela est une bonne chose ! En vérité ce sont les pervers qui font cela chez nous... (alqortobi almaliki)

L’imam Shafii رحمه الله dit : Ceux qui ont amené cela en Irak sont des gens qui se jouent de la religion (zanadiqa) et ils ont fait cela pour distraire les gens et les détourner de la prière et de l’évocation d’Allah... (azzawajir)

L’imam Ahmed رحمه الله dit : La musique fait pousser l’hypocrisie dans le coeur, cela ne me plait pas...(ighathato-llahfan)


Salam,

Si on prend la musique classique qui n'existait pas du temps dû prophètes ou des imams , est ce qu'on peu se dire qu'ils auraient eu la même réflexion quand on voit la beauté de certains morceaux.
Est ce que Malik aurait dit ce sont les pervers qui font ça chez nous ou est ce qu'ils se référaient à un certain type de musique avec tout ce que cela sous entendait ( peut être ) de débauche à l'époque.
Idem pour Shafii, est ce que la musique me détourne du dhikr ou de la prière, non.
Pour Ahmad, l'hypocrisie, J'espère que non, Allahou a'lam.

Je ne cherche pas la polémique mais je me pose ces questions simplement.
العبد [ MP ]
11 septembre 2019 09:19
Déjà ce n'est pas parce que tu trouves la musique classique belle qu'elle l'est, c'est une musique comme une autre.

Ensuite tu as lu de travers les paroles des quatres imams ou alors tu n'as tout simplement pas compris ces paroles.

De plus la réponse que j'ai cité se trouve tout un tas de preuve que tu rejette clairement et après tu dis ne pas chercher la polémique.

Quand on répond à la science avec du vent on n'attire forcément la polémique.

Maintenant si tu veux suivre des avis marginaux en suivant ta propre compréhension des textes c'est ton choix mais ne vient pas égaré les autres en ignorant les trois quarts des arguments et en déformant le dernier quart.
Elijah. [ MP ]
11 septembre 2019 09:19
Jouer au piano est harām sans aucun doute et une perte de temps claire

Certes pour toi et certains religieux, la musique et ces instruments sont illicites. Mais dire que le piano est une perte de temps, c'est être extrêmement fermé d'esprit.

La musique ne tue pas, ce qui devrait être considéré illicite, c'est ce que l'être humain fait avec la musique.

Il y a un autiste aveugle, nommé Kodi Lee, dans l'émission "American Got Talent" qui grâce à la musique ET le piano a pu s'exprimer d'une manière qu'il n'aurait jamais fait. A travers la musique, les gens cherchent aussi un réconfort, à oublier des douleurs, à passer des bons moments et à partager de bons messages.
[youtu.be]

Là où pour moi, on peut dire que la musique est illicite, c'est lorsqu'elle incite la haine, le racisme, le meurtre et tout autre message négatif.

Il y a des artistes qui grâce à la musique ET le don donné par le Créateur/Créatrice, ont pu aider de millions de personnes. Il y a même des artistes qui sont morts il y a plusieurs siècles, dont on étudie et écoute toujours leur chef d'oeuvres.

Mais bon, à chacun son point de vue sur la musique....


Citation
SylTech a écrit:
Wa ‘alaikoum as-salâm

La musique est harām et il n’y a pas de divergences comme tu le prétends bien mais la divergence vient des personnes de la bid’a

Allah a dit dans la sourate Louqman n°31 verset 6: « Et parmi les gens il y en a qui, dénués de science, achètent de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant »


قال الله تعالى : ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين
(سورة لقمان ٦)


D'après Abou Sahba, le compagnon Abdallah Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) a dit concernant ce verset: « Je jure par Allah qu'il s'agit de la musique ».
(Rapporté par Al Hakim dans son Moustadrak n°3599 qui l'a jugé authentique et il a été approuvé par l'imam Dhahabi et il a été authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha vol 6 p 1017)


D'après Abou Malik Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il y aura des gens dans ma communauté qui vont rendre licite l'adultère, la soie, le vin et les instruments de musique ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5590)



Jouer au piano est harām sans aucun doute et une perte de temps claire
Apprends ta religion c’est une obligation en commençant par apprendre l’arabe.
[i]On ne peut rien apprendre aux gens. On peut seulement les aider à découvrir qu’ils possèdent déjà en eux tout ce qui est à apprendre. [/i]
Jade* [ MP ]
11 septembre 2019 09:22
Un verre posé sur une table vide, est en soit halal, car il ne contient rien de haram. Si on y mettait de la bière par exemple, le verre deviendrait haram, à contrario si on y mettait de l'eau ou du lait, il deviendrait halal.

Tu m'excuses mais jamais lu une comparaison aussi débile. Pondre des interprétations aussi simplistes fait penser à une religion adressée à des attardés.

La règle est simple: tout est halal sauf ce qui a été mentionné clairement dans le Coran comme Haram. Point. Le reste est de la masturbation intellectuelle.
Antigone 2.0 [ MP ]
11 septembre 2019 09:30
Salam,

je préfère ne pas parler en terme "halal", "haram", mais de bénéfique ou non.

Comme tu l'a bien dit, la musique est un support, donc effectivement, si le message qu'elle porte est malsain, vulgaire, violent ou autre, ce n'est pas bénéfique, donc aucun intérêt, au contraire, cela va souiller ton coeur. Pareil si le rythme est dérangeant, s'il te fait des palpitations ou que sait-je...

On sait aussi que la musique peut avoir un effet positif, apaiser par exemple, ou aider à se concentrer, se changer les idée, ouvrir l'esprit à l'art, à la beauté, à la légèreté (ne dit-on pas que Dieu aime ce qui est beau?)... dans ce cas, pourquoi s'en passer? Le message qu'elle porte peut aussi être d'une grande sagesse (bon, j'admet que c'est rare, mais au moins une petite morale, c'est déjà bien Grinning smiley).

Alors à toi de voir si la musique te bénéficie ou te distrait et t'éloigne du chemin d'Allah.
yass-84 [ MP ]
11 septembre 2019 09:40
Salam 3alaykoum

Tu es dans un égarement mon frère, reviens vers Allah. La musique est interdite en islam, avant de chercher à comprendre pourquoi, commence déjà par étudier la base de notre religion: at-Tawhid, les piliers de l'islam, les piliers de la foi. Ce sera déjà un bon commencement.

A ceux qui prétendent qu'il y a divergence concernant la musique, vous devriez vraiment faire vos recherche basées sur des versets du coran, leur compréhension par les pieux prédécesseurs, des hadiths sahih et après vous viendrez parler.
mohaf59 [ MP ]
11 septembre 2019 12:15
Salam, tu m'as l'air bien agressif pour un sujet qui n'est pas fondamental dans la religion.

T'inquiète pas les gens ne m'ont pas attendu pour s'égarer, tu me donnes bien du pouvoir.
Il y a d'autres avis que ce que tu suis, il faut savoir respecter aussi.
Citation
HextaZ a écrit:
Déjà ce n'est pas parce que tu trouves la musique classique belle qu'elle l'est, c'est une musique comme une autre.

Ensuite tu as lu de travers les paroles des quatres imams ou alors tu n'as tout simplement pas compris ces paroles.

De plus la réponse que j'ai cité se trouve tout un tas de preuve que tu rejette clairement et après tu dis ne pas chercher la polémique.

Quand on répond à la science avec du vent on n'attire forcément la polémique.

Maintenant si tu veux suivre des avis marginaux en suivant ta propre compréhension des textes c'est ton choix mais ne vient pas égaré les autres en ignorant les trois quarts des arguments et en déformant le dernier quart.
العبد [ MP ]
11 septembre 2019 18:11
Discours typique du suiveur de ses passions (je ne dis pas que c'est forcément ton cas même si c'est ce qui ressort de ton discours), tu suis un avis marginal qui n'est le mashour d'aucune des quartes écoles qui sont suivi de nos jour et vient dire qu'il faut respecter la divergence.

Certes il faut respecter la divergence mais on ne peut pas suivre des avis à l'écart des courants majeurs sans rien connaitre au fiqh.

Oui je manque de douceur dans mes paroles et j'en suis conscient, j'ai du mal à dosé, d'autant plus que ça me met hors de moi de voir des gens propager de tel choses de manière si confiante sans cité ne serait-ce qu'un seul savant reconnu.
mohaf59 [ MP ]
11 septembre 2019 21:10
Je suis l'avis minoritaire, que des compagnons ( Abdullah ibn Ja'far ibn Abu Talib ou Abdullah ibn al Zubayr) ont suivi tu le sais peut être. Le plus grands savant de Medine parmi les tabi'in Ibn al Musayyib ou encore al Zuhri qui étaient d'accord avec les 2 compagnons.
Chacun fait en fonction de ce qu'il pense etre bon pour lui.
Franchement est ce que ça vaut le coup de polémiquer pour un sujet aussi mineure finalement. Pour moi non, discussion close. Salam alaikom wa rahmatoullah .
العبد [ MP ]
11 septembre 2019 22:04
Depuis quand on parle de sujet mineur lorsqu'il peut y avoir des péchés à la clé...

De plus citer un compagnon aussi grand soit il ou un hadith aussi sahih soit il ne permet pas de faire sa propre fatwa. Les grands compagnons avait le niveau pour faire leur propres méthodologie et ijtihad, ça ne veut pas dire qu'il ont toujours eu juste car l'avis d'un homme ne sera jamais infaillible.

C'est pour cela que l'on travaille à partir d'une méthodologie commune pour avoir de la cohérence, sinon ca devient n'importe quoi on choisit l'avis qu'on veut quand on veut ce qui s'appelle aussi le suivi des passions.

Si on peut pioché ou on veut quand on veut on peut presque tout autorisé car des avis divergent il y en a énormément et sur presque tous les sujets.

Ta méthodologie c'est "suis ton cœur face a la divergence", méthodologie qui n'a jamais été validé par les savants à ma connaissance, perso je préfère suivre la méthodologie suivit par un nombre incalculable de savants reconnu et approuvé depuis plus de 1200 ans.

En tout cas je m'excuse pour ma plume maladroite, j'espère seulement que tu comprendra le message que j'essaie de faire passé malgré ma maladresse.
Sifaw30 [ MP ]
13 septembre 2019 13:13
Calmer, apaiser et voguer dans ses rêves, la musique classique le permet pour toi. De ce point de vue la musique serait donc halal. Je suis absolument d'accord et tu as raison.
Seulement, moi ce qui m'apaise c'est du métal comme par exemple Metallica ou Rammstein

Est-ce que c'est Halal pour moi de coup? Avec le même raisonnement que le tien.
Citation
Houd-Houd a écrit:
Assalam anlaikoum, ça dépend de quelle genre de musique, si c'est violent si c'est pleine des paroles vulgaires, sexuellement parlant c'est donc haram, c'est mon point de vue personnel, moi je n'écoute jamais la musique ni chez moi ni dehors cela fait 10 ans, la seule que j'écoute c'est la musique classique pour calmer, m'apaiser et voguer dans mes rêves et c'est au travail car là-bas je ne peux pas écouter le Quran.
 
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