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بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


Cheres soeurs, chers frères, as salamou alaykom, ramadhan moubarakom

Avant de commencer, je demanderai à ceux qui voudront bien m'éclairer d'échanger avec respect. C'est un forum, prenons du recul et soyons zen, respectueux comme le musulman doit l'être.

J'aimerais également que ceux qui vont se prononcer mesurent que ce ne sont pas des avis à donner à la légère. S'il vous plaît, ne répondez que si vous savez.

Je suis une musulmane lambda qui tâche d'accomplir ses piliers donc s'il vous plaît, évitez les longs copié collé de Google qui font des dégâts, ainsi que les joutes verbales aussi complexes qu'infertiles.

Je demanderai à supprimer le poste s'il y a des débordements parce que j'en serai en partie responsable.

J'en viens au sujet:

Des personnes de mon entourage ont vu que dans ma bibliothèque il y avait des bouquins de Mohamed ibn Abdelwahab, les 4 règles et les fondements. Cependant elles m'ont sauté à la gorge en me disant que c'est une source d'égarement, secte de Wahabites etc... digne des illuminatis.

Je suis plutôt du genre à ne pas rentrer dans ses débats entre les divergences, sectes, je regarde peu sur internet, je ne sais pas où faire confiance, et ce climat de divergences, polemiques me salit le coeur, me fait mal à la tête et rend parano alors j'essaie de faire au plus simple.

Mais là, j'ai demandé à deux hommes que je connais dont un qui a étudié la religion en faculté égyptienne, l'autre en Arabie saoudite. Le premier me le diabolise en me parlant de wahabisme le second me dit que Mohamed ibn Abdelwahab était un savant qui a lutte pour revendiquer l'unicité de Allah et en aucun cas il est responsable de ces divergences sectaires qu'on lui met sur le dos.

Y a -t-il parmi vous quelqu'un qui sache la vérité ?

Merci



Modifié 2 fois. Dernière modification le 13/06/16 14:56 par Kim Patachian.

Salam Aleykoum,

Je pense qu'il faudrait qu'on se contente de suivre uniquement le Coran et la Sunna avec la compréhension des pieux prédécesseurs (salaf salihin) pour éviter tout égarement.

Le Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui) a dit : «Certes, les gens du Livre qui vous ont précédé se sont divisés en 72 groupes et cette religion (l'Islam) en connaîtra 73 dont 72 iront en enfer et un seul au paradis. Ce groupe rassemblera les fidèles à la Sunna.» (Rapporté par Abou Dawoud, 4597) et d'autres et déclaré authentique par al-Hakim,1/128.

Les wahabiya ont été fondée La secte wahabite à été fondé par Mouhammed ibn Abdel Wahab.
Ces gens la sont des égaré il attribut a Allah un corps, le font ressembler à sa créature et contredisent ainsi les fondement de l'Islam. Il rendent licite le meurtre du pécheur et de l'apostat. Ils sont à l'origine du mouvement prétendue salafiste. Ils ont donnée suite aux terroriste.
Bref éloigne toi des livre de cet homme
Certaine personne ( je ne dis pas que c'est ton cas ) ce font radicaliser en commencent par ces livre

C'est ce que je me dis de plus en plus. Mais comme je connais peu l'arabe je ne sais pas où prendre les traductions et commentaires.

Citation
Nora_maghribiia a écrit:
Salam Aleykoum,

Je pense qu'il faudrait qu'on se contente de suivre uniquement le Coran et la Sunna avec la compréhension des pieux prédécesseurs (salaf salihin) pour éviter tout égarement.

Le Prophète Mohammad (paix et bénédiction sur lui) a dit : «Certes, les gens du Livre qui vous ont précédé se sont divisés en 72 groupes et cette religion (l'Islam) en connaîtra 73 dont 72 iront en enfer et un seul au paradis. Ce groupe rassemblera les fidèles à la Sunna.» (Rapporté par Abou Dawoud, 4597) et d'autres et déclaré authentique par al-Hakim,1/128.

Lisez ses livres et faites-vous votre propre opinion

Citation
Kim Patachian a écrit:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


Cheres soeurs, chers frères, as salamou alaykom, ramadhan moubarakom

Avant de commencer, je demanderai à ceux qui voudront bien m'éclairer d'échanger avec respect. C'est un forum, prenons du recul et soyons zen, respectueux comme le musulman doit l'être.

J'aimerais également que ceux qui vont se prononcer mesurent que ce ne sont pas des avis à donner à la légère. S'il vous plaît, ne répondez que si vous savez.

Je suis une musulmane lambda qui tâche d'accomplir ses piliers donc s'il vous plaît, évitez les longs copié collé de Google qui font des dégâts, ainsi que les joutes verbales aussi complexes qu'infertiles.

Je demanderai à supprimer le poste s'il y a des débordements parce que j'en serai en partie responsable.

J'en viens au sujet:

Des personnes de mon entourage ont vu que dans ma bibliothèque il y avait des bouquins de Mohamed ibn Abdelwahab, les 4 règles et les fondements. Cependant elles m'ont sauté à la gorge en me disant que c'est une source d'égarement, secte de Wahabites etc... digne des illuminatis.

Je suis plutôt du genre à ne pas rentrer dans ses débats entre les divergences, sectes, je regarde peu sur internet, je ne sais pas où faire confiance, et ce climat de divergences, polemiques me salit le coeur, me fait mal à la tête et rend parano alors j'essaie de faire au plus simple.

Mais là, j'ai demandé à deux hommes que je connais dont un qui a étudié la religion en faculté égyptienne, l'autre en Arabie saoudite. Le premier me le diabolise en me parlant de wahabisme le second me dit que Mohamed ibn Abdelwahab était un savant qui a lutte pour revendiquer l'unicité de Allah et en aucun cas il est responsable de ces divergences sectaires qu'on lui met sur le dos.

Y a -t-il parmi vous quelqu'un qui sache la vérité ?

Merci

Je te conseille les ouvrages de Cheikh Al-Albani que tu peux trouver en librairie

Salemalikom
J avais étudié ce livre avec une soeur mo3alima il y a quelques années de cela .
C est un livre sur le tawhid .Il n est contradiction ni avec la sounnah ni avec le Coran .
Tu peux juger de toi même en le lisant en français ,je crois qu il existe.

Salam aleykoum wa rahmatullah

Citation
a écrit:
Mais là, j'ai demandé à deux hommes que je connais dont un qui a étudié la religion en faculté égyptienne, l'autre en Arabie saoudite. Le premier me le diabolise en me parlant de wahabisme

En égypte on trouve de propagé l'enseignement de la secte asharite.
Ce sont des gens qui interprète les attributs d'Allah (et donc la révélation d'Allah), sans droit sous prétexte qu'ils ne veulent pas faire d'anthropomorphisme à ce sujet quand en fait ce sont eux qui tombent dans l'anthropomorphisme à vouloir faire des comparaisons avec la Création d'Allah.
Quand les gens de la Sunna disent ''Allah a une main parce que c'est ce qu'Il a affirmé pour Lui-même", les asharite et autres sectes déviantes disent "Non c'est pas possible puisque la main fait parti de la création d'Allah", ce sont donc bien eux qui font un parallèle anthropomorphiste, pas nous.

Nous reconnaissons ce qu'Allah a affirmé pour Lui-même : «Ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur!» et nous ne faisons pas de comparaisons qui n'ont pas lieu d'êtres : « Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » en voulant chercher le ''comment" quand il nous a pas été demander de le faire.

Tu as donc des livres du cheikh Mohamed ibn Abdelwahab, pourquoi ne chercherais-tu donc pas à comparer sa prêche à celle des salafs ? Voir si il y a quelque chose qui change.

Compare aussi la prêche des salafs avec celle des gens des sectes comme les asharites, (ceux qui appellent aux "bonnes" innovations alors que le Prophète répétait avant ses prêches ''chaque chose nouvelle est innovation, et chaque innovation est égarement et chaque égarement est en enfer", ceux qui appellent à chercher la baraka auprès des tombes, ceux qui appellent à la révolte contre les gouverneur injustes alors que le Prophète nous l'a clairement interdit dans de nombreux textes authentiques, et encore tant d'autres égarements, fais donc la comparaisons et vois par toi même qui sont les gens des passions, ceux qui sont près à se détourner de tout ce qui est authentique et clair pour ce qui ne l'est pas dès lors que cela va dans le sens de ce qu'ils veulent croire.

Comme Zahra-21 qui parle ici alors et reste sur sa croyance erronée alors que je lui ai apporté les preuves qui démontrent la fausseté de ses "arguments", alors que je lui ai montré qu'elle n'a rien d'authentique pour croire ce qu'elle croit et que plutôt l'authentique la dément, pourtant elle persiste et se détourne de tout pour ne suivre que ce qu'elle veut suivre.

[www.yabiladi.com]

Compare je te dis.



Modifié 2 fois. Dernière modification le 13/06/16 15:17 par al Khidr.

Le changement est impossible s’agissant de l’Être de Dieu ou de l’un de Ses attributs.
En effet, le changement est un signe de l’entrée en existence, or l’entrée en existence contredit la divinité et Dieu est parfait.

Le changement n’advient qu’aux créatures

Ce monde change, il passe d’un état à l’autre et c’est la plus grande preuve de son entrée en existence.
En effet, ce qui change d’un état à un autre a besoin de qui le fait changer du premier état vers le second état. Or le besoin est une imperfection et celui qui a besoin ne peut pas être dieu, créateur de toute chose. Tout ce qui change est donc créé.

N’étant pas créé, Dieu ne change pas

Le changement est une preuve de l’entrée en existence. Dieu étant le Créateur, Il n’est pas créé et n’est pas entré en existence mais Il est Celui Qui fait entrer en existence toutes les créatures, il est donc impossible qu’Il change. Ceci est conforme à la parole très connue dans les pays musulmans :

سُبحانَ الَّذي يُغَيِّر ولا يَتَغَيَّر

(soubhana l-Ladhi youghayyir wala yataghayyar)

ce qui signifie: « Il est exempt de toute imperfection Celui Qui fait changer alors que Lui Il ne change pas. »

Ainsi Dieu ne change pas. S’Il changeait, Il serait tel que nous. S’il était limité, Il serait tel que nous. S’il était composé, Il serait tel que nous. Or rien n’est tel que Dieu.

Ce qui change est forcément un corps, or Dieu n’est pas un corps

Les attributs de Allah ne changent pas, ne se transforment pas, ne se modifient pas et n’évoluent pas car le changement, la transformation et l’évolution font partie des attributs des créatures, des corps. Or, Dieu n’est pas un corps. Il n’est ni un corps palpable (comme l’homme, les arbres…) ni un corps impalpable (comme les jinns, les anges et l’air).

Dieu n’a pas de ressemblance avec la lumière, l’obscurité, les humains, les végétaux, ni avec les choses inertes comme les astres, le soleil, la lune ni avec autre chose parmi les créatures.

Allah ne change pas et ne se déplace pas. Le déplacement et l’immobilité, le changement d’humeur, les attitudes, la quantité, l’endroit, la couleur, le contact ou la séparation par la distance sont impossibles à Son sujet.

Allah est l’unique Créateur de ce monde, avec ce qu’il comprend de genres et de composants diversifiés. Or le Créateur de ce monde et de tout ce qu’il contient n’a pas de ressemblance avec le monde. C’est bien ce dont témoigne la raison saine, cette raison qui témoigne de la véracité de la Loi musulmane.

L’Imam Abou Hanifah, que Allah l’agrée, a dit :

أنّى يُشبِهُ الخالقُ مخلوقه

(‘anna youchbihou l-khaliqou makhlouqah)

ce qui signifie: « Comment le Créateur ressemblerait-Il à Ses créatures ?! »,

c’est-à-dire que le Créateur n’a pas de ressemblance avec Ses créatures. Par conséquent, il est un devoir pour tout musulman de croire fermement, sans aucun doute, que Allah n’a aucune ressemblance avec les créatures.

Ce qui change est concerné par l’endroit or Dieu n’est pas concerné par l’endroit

Dieu existe de toute éternité avant l’endroit, les directions, les cieux, la terre… Ils n’existaient pas puis Dieu les a créés. Prétendre qu’après la création de l’endroit, Allah serait dans un endroit, revient à Lui attribuer le changement. Or le changement est une preuve de l’entrée en existence et cela contredit la divinité. Dieu n’est donc pas dans un endroit, Il existe sans endroit. Il n’est ni en haut, ni en bas, ni dans les cieux, ni sur terre. On ne dit pas non plus qu’Il est partout.

L’éminent Imam Abou Ja^far At–Tahawiyy qui fait partie des savants du 3e siècle de l’Hégire (salaf) a dit :

ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر

(waman wasafa l-Laha bima^nan min ma^ani l-bachar faqad kafar)

ce qui signifie: « Et celui qui qualifie Allah par une des significations des humains a certes commis de la mécréance. »

Dieu est parfait

L’Imam, le spécialiste de la jurisprudence (faqih) Abou Soulayman Al-Khattabiyy, que Allah l’agrée, a dit :

إنَّ الذي يجبُ علينا وعلى كلِّ مسلم أن يَعلَمَهُ

أنَّ ربنا ليس بذي صورةٍ ولا هيئة

فإنَّ الصورة تقتضي الكيفية وهي عن الله وعن صفاته منفية

(‘inna l-ladhi yajibou ^alayna wa^ala koulli mouslimin ‘an ya^lamahou ‘anna rabbana layça bidhi souratin wala hay’ah fa’inna s–sourata taqtadi l-kayfiyyah wahiya ^ani l-Lahi wa^an sifatihi manfiyyah)

ce qui signifie: « Ce qui est un devoir pour nous et pour tout musulman, c’est de savoir que notre Seigneur n’est pas un être possédant une image ou une forme, car certes, l’image implique le comment et le comment s’agissant de Allah et de Ses attributs est exclu. » Le comment, c’est tout ce par quoi on décrit les créatures comme les dimensions, le début, la fin, la couleur, l’image, la forme, etc.

L’Imam, l’ascète détaché de la vie d’ici-bas, entièrement dévoué à l’adoration, Dhou n-Noun Al-Misriyy a dit :

مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك

(Mahma tasawwarta bibalika fal-Lahou bikhilafi dhalik)

ce qui signifie: « Quoi que tu t’imagines en ton esprit, Allah en est différent. »

Il n'y a aucun danger à lire ni a suivre les salafs,
fais toi ta propre opinion, et tu verras que le plus souvent les personnes qui l'attaque sont issus de sectes.

Je te conseil d’écouter sur youtube, Youssef abou anass (a ne pas confondre avec Nader abou anas).

Tu y trouveras les reponses à tes questions, car il fait des conferences.

J'avais écris sur le sujet avec mon ancien pseudo :

[www.yabiladi.com]

Concernant les innovation il existe des bonnes et des mauvaise innovation.
Par exemple le Mawlid ( commémoration de la naissance du Prophète) est une bonne innovation. Ou les sebha qu'aujourd'hui tout le monde utilise : sont une innovation de la sainte Aicha qu'Allah l'agrée qui utilisait des noyaux de dattes pour compter.
Il existe également des mauvais innovation Quand au verset que tu m'a citer ce ne sont que des traduction et l'arabe et une langue si belle si riche un mot peut avoir 15 signification différente.
Que Dieu te guide Al khidr sincèrement j'espère que ton cœur s'ouvrira au droit chemin et à la droiture

L'imam Malik Ibn Anas (mort en 179) a dit: « Celui qui innove dans l'Islam et voit que son innovation est bonne a certes prétendu que Muhammad (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a trahit le message de la prophétie car Allah a dit: Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, j'ai complété mon bienfait sur vous et j'ai agrée pour vous l'Islam comme religion ».
(Al I'tisam de l'imam Chatibi 1/28)

Le Prophète- que la prière et le salut d’Allah soient sur lui- a dit :
« Il n’y a pas une chose qui puisse vous rapprocher d’Allah sans que je ne l’ai ordonnée Et il n’y a pas une chose qui puisse vous éloigner d’Allah et vous faire entrer en enfer sans que je ne vous l’ai interdite. »
(Rapporté par Chafi’i dans Rissala)

Celui qui dit qu'une innovation est bonne dans la religion remet le Messager d'Allah et la révélation en question.

Si une innovation est bonne cela revient à dire que :

- soit le Prophète connaissait un bien pour le din mais ne nous en a pas informé, trahissant ainsi sa mission
- soit le Prophète ne le savait pas ou l'aurait oublié et alors c'est la révélation d'Allah que nous remettons en question alors qu'il a été dit : " j'ai complété mon bienfait sur vous et j'ai agrée pour vous l'Islam comme religion" "En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Rappel (Coran), et c'est Nous qui en sommes gardien."

Citation
Zahra-21 a écrit:
Concernant les innovation il existe des bonnes et des mauvaise innovation.
Par exemple le Mawlid ( commémoration de la naissance du Prophète) est une bonne innovation. Ou les sebha qu'aujourd'hui tout le monde utilise : sont une innovation de la sainte Aicha qu'Allah l'agrée qui utilisait des noyaux de dattes pour compter.
Il existe également des mauvais innovation Quand au verset que tu m'a citer ce ne sont que des traduction et l'arabe et une langue si belle si riche un mot peut avoir 15 signification différente.
Que Dieu te guide Al khidr sincèrement j'espère que ton cœur s'ouvrira au droit chemin et à la droiture

Modifié 1 fois. Dernière modification le 13/06/16 15:41 par al Khidr.

Salamo aleykom,

Franchement, ceux qui parlent du cheikh abdelwahab n'ont jamais lu un mot de ces livres. J'en suis certain.

Personnellement, j'ai essayé d'apprendre un de ces livres connus : Atawhid, j'ai hamdolilah pu l'apprendre en moins d'une heure !!!!!!!!!!!!!!!!!!! Pourquoi ? Car tout simplement, il n'utilise que des versets et des hadiths ( que je connais déjà hamdolilah )

Cheikh Abdelwahab a combattu l'assocation dans son époque, lisez svp avant de parler. Lisez un de ces livres et jugez vous mêmes, ne suivez pas ce que disent les autres et notamment les médias.

La " secte wahabite" n'existe pas, ce sont les chiites qui nous insultent ainsi car l'association d'Allah fait partie de leur religion, alors que nous , les gens de la sunnah, nous n'associons personnes avec Allah !

Dans ces livres, qui sont les meilleurs livres de Tawhid, l'unicité d'Allah, le musulman est sur d'avoir un dogme pure, et une croyance sereine qui le mènera au paradis !

Le cheikh Abdelwahab a combattu l'adoration des tombes, le sacrifice pour autre que Allah....tout acte d'adoration non monothéiste.

Je vous propose de relire mon message sur cet autre post : [www.yabiladi.com]

L'imam Abdel_Wahhab, est notre Imam à tous, vous n'avez qu'à lire son livre ATTAWHID pour savoir ce qui en est. Voici un extrait du livre :

Extrait du livre :

Allâh Ta’ala dit :

« Je n’ai créé les Jinn et les hommes que pour qu’ils M’adorent. »
[Sourate ad-Dariyat : 56]

« Et très certainement Nous avons suscité dans chaque communauté un messager [pour leur dire] : Adorez Allâh et écartez-vous du tâghût.»
[Sourate an-Nahl : 36]

« Et ton Seigneur a décrété : N’adorez que Lui. Et [marquez] de la bonté envers les parents [père et mère]. »
[Sourate al-Isra : 23]

« Adorez Allâh et ne Lui donnez quelque associé que ce soit. »
[Sourate an-Nissa : 36]

« Dis : « venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdis ; ceci : ne Lui associez quoi que ce soit. »
[Sourate al-An’am : 151]


Ibn Mas’ûd -qu’Allah l’agrée- a dit : « Quiconque voudrais lire le testament de Muhammad -salallahu ‘alayhi wa salam- lequel il aurait apposé son sceau, qu’il lise la parole d’Allâh le Très Haut : « Dis « venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez rien ; et soyez bienfaisants envers vos parents… » jusqu’à Sa Parole : « Et voilà mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc, et ne suivez pas les sentiers… »

Mu’adh Ibn Jabal -qu’Allah l’agrée- rapporte : « J’étais derrière le Prophète -salallahu ‘alayhi wa salam- sur un âne. Il me dit :
- « Ô Mu’adh, sais-tu quel est le devoir des serviteurs en vers Allâh et quel est Son devoir envers eux ? »
Je répondis : « Allâh et Son prophète sont plus savants. »
Il continua alors : « Le devoir des serviteurs envers Allâh est qu’ils L’adorent sans rien Lui associer. Et Son devoir envers eux est qu’Il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien associé. » Je m’écriais : « Ô Prophète d’Allâh, puis-je répandre cette bonne nouvelle parmi les gens ? » Il dit : « Ne l’annonce pas, car ils risqueraient de ne s’en remettre qu’à cela. » [Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim].


Voyez-vous un égarement quelque part ? comment quelqu'un qui ne parle que par des versets et des hadiths peut être égarés ?

S'il vous plait, nous voulons être des êtres intelligents et dotés de sagesse, lisons avant de juger, ne parlons pas sans aucune science ni savoir !

Qu'Allah nous préserve contre l'ignorance,
Salam

Petit rappel

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :

مَنْ سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حسَنَةً فَلَهُ أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها من بعده مِن غير أن يَنْقُصَ من أجُورِهم شَىء

(man sanna fi l-‘islami sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouha wa‘ajrou man ^amila biha min ba^dihi min ghayri ‘an yanqousa min ‘oujourihim chay’)

ce qui signifie: « Celui qui innove dans l’Islam une bonne innovation en aura la récompense et la récompense de ceux qui la pratiqueront après lui sans que leurs récompenses ne soient diminuées en rien.»

Rassembler les gens pour la prière de tarawih

Ce qui montre également que l’innovation qui est en accord avec la Loi n’est pas réfutée, c’est le fait de rassembler les gens pour la prière de tarawih pendant Ramadan alors qu’à l’époque du Prophète, les gens faisaient cette prière séparément. ^Oumar a dit à propos de cette innovation : «Quelle bonne innovation que voici », et Al-Boukhariyy a rapporté une autre version de ^Oumar dans son Sahih et dans le livre Al-Mouwatta’.

L’ajout du 2ème appel à la prière le jour du vendredi

Il y a également parmi les bonnes innovations, l’ajout du 2ème appel à la prière le jour du vendredi par ^Outhman Ibnou ^Affan. Cette innovation a été instaurée par ^Outhman Ibnou ^Affan alors qu’il n’y avait pas de 2ème appel à la prière le jour du vendredi à l’époque du Prophète. Les gens ont continué à faire ce 2ème appel à la prière en Orient et en Occident. C’est Al-Boukhariyy qui l’a rapporté de ^Outhman dans son Sahih. Par conséquent, ceux qui disent qu’il n’y a pas de bonne innovation, ceux qui disent qu’il n’y a que des mauvaises innovations : vont-ils se limiter à un seul appel à la prière le vendredi comme c’était le cas à l’époque du Prophète ou vont-ils faire deux appels à la prière comme l’a innové ^Outhman ?

La notation des points sur les lettres du Coran[1] (Qour’an)

Ce qui montre encore qu’on ne blâme pas toute chose que le Prophète n’a jamais faite, c’est la notation des points sur les lettres du Qour’an. Les compagnons qui écrivaient la révélation que le Prophète leur dictait, notaient les lettres ba’, ta’ et autres sans points. De même, quand ^Outhman Ibnou ^Affan a écrit 6 livres du Qour’an et qu’il en a envoyés certains aux divers horizons, à Bassora, à La Mecque et dans d’autres villes, il avait gardé avec lui une copie qui ne comportait aucun point. Ainsi, le premier à avoir noté des points sur les lettres du Qour’an est un homme parmi les successeurs des compagnons, parmi les gens de science, de mérite et de piété, appelé Yahya Ibnou Ya^mar. Avant cela, on écrivait le Qour’an sans points. Après quoi, lorsqu’il a mis des points sur les lettres du Qour’an, les savants ne l’ont pas renié même si le Prophète n’a jamais ordonné de noter ces points dans le Qour’an.

Les alcôves (mihrab) où se tiennent les imams pour la prière

De même, les alcôves où se tiennent les imams pour la prière, les mihrabs, sont de bonnes innovations. Ces mihrabs n’existaient pas à l’époque du Prophète. Ainsi, un mihrab fut installé à la mosquée du Prophète 90 ans plus tard alors qu’il n’y en a jamais eu auparavant. Les musulmans continuent à les construire dans les mosquées jusqu’à nos jours.

Le fait d’écrire « salla l-Lahou ^alayhi wasallam » après la mention du nom du Prophète

Parmi les bonnes innovations, il y a le fait d’écrire « salla l-Lahou ^alayhi wasallam » après la mention du nom du Prophète. Ce sont bien les savants qui ont innové l’écriture de « salla l-Lahou ^alayhi wasallam » après la mention de son nom. A l’époque du Prophète, les gens ne le faisaient pas. Le Prophète ne l’a pas fait lorsqu’il a envoyé des lettres aux rois et aux gouvernants de la terre. Il a simplement dit : De Mouhammad le Messager de Dieu (Allah) à Untel. Les lettres que le Messager a dictées aux compagnons et qui étaient envoyées aux rois, tels que Héraclius ne comportent pas la mention « salla l-Lahou ^alayhi wasallam. »

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم السلام على من اتبع الهدى

(Bismi l-Lahi r-Rahmani r-Rahim min Mouhammadin ^abdi l-Lahi waraçoulihi ‘ila Hiraqla ^adhimi r-roum salamoun ^ala mani t-tabba^a l-houda)

ce qui signifie: « Je commence par le nom de Allah le Très Miséricordieux, le Miséricordieux, de Mouhammad fils de ^Abdou l-Lah et Son messager, à Héraclius l’empereur des Romains, que la paix soit sur celui qui emprunte le chemin de guidée. »

Ainsi l’ajout de « salla l-Lahou ^alayhi wasallam » est une bonne sounnah que les savants ont innovée et que le Prophète n’a pas faite.

Le mawlid

Celui qui renie la commémoration de la naissance du Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam en prétextant que le Prophète ne l’a pas fait et n’a pas ordonné de le faire, nous lui disons : « Vous comme nous, écrivons lors de la mention du nom du Prophète « salla l-Lahou ^alayhi wasallam.»

Vous l’écrivez et nous l’écrivons alors que ni le Prophète ni les compagnons n’ont dit de le faire

Rappel au sujet des 2 sortes d’innovation

L’innovation se partage en 2 sortes :
•L’innovation d’égarement (bid^atou d–dalalah) : c’est l’innovation contraire au Qour’an et à la Sounnah.
•L’innovation de bonne guidée (bid^atou l-houda) : c’est l’innovation conforme au Qour’an et à la Sounnah.

Cette distinction est tirée du hadith rapporté par Al-Boukhariyy et Mouslim de ^A’ichah, que Allah les agrée, dans lequel elle dit :

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

(man ‘ahdatha fi ‘amrina hadha ma layça minhou fahouwa radd)

ce qui signifie: « Celui qui innove dans notre religion quelque chose qui n’y est pas conforme, son acte est rejeté. »

Certaines mauvaises innovations dans la croyance

Certaines innovations d’égarement sont relatives aux fondements de la religion c’est-à-dire des innovations liées à une croyance contraire à la croyance des compagnons :
•comme l’innovation des mou^tazilah qui ont renié la prédestination,
•l’innovation des khawarij qui ont combattu notre maître ^Aliyy et qui ont jugé les grands pécheurs comme étant des non musulmans
•ou l’innovation des anthropomorphistes qui ont fait ressembler Allah à Ses créatures. A notre époque, cet égarement est très répandu. Ceux qui disent que Dieu est établi sur le trône ou qu’Il monte et descend ou serait dans une direction ou un endroit sont des anthropomorphistes. De même ceux qui imaginent que Dieu est un corps avec des organes.

Ces innovations ont fait sortir leurs inventeurs et ceux qui les ont suivis de la religion agréée par Allah, bien qu’ils se prétendent musulmans. Certains se prétendent même salafites alors qu’ils n’ont pas la croyance des gens du salaf.

Certaines mauvaises innovations dans les Lois

Certaines innovations d’égarement sont relatives aux Lois c’est-à-dire des innovations liées à de mauvaises pratiques :
•comme par exemple écrire la lettre (sad) après le nom du Prophète et plus laid encore, écrire les lettres (sad, lam, ^ayn, mim) ou (pbsl).
•Il y a aussi ce que font certaines personnes en faisant le tayammoum (l’ablution sèche) sur les tapis et les coussins sans terre poussiéreuse,
•et il y a également l’altération de la prononciation du nom de Allah que certains prononcent : « alla » ou « ah ».

A retenir :

Il existe de bonnes et de mauvaises innovations (al bidaa).

Tes propos me semblent calomnieurs .
Bon ramadhan ....

Citation
Zahra-21 a écrit:
Les wahabiya ont été fondée La secte wahabite à été fondé par Mouhammed ibn Abdel Wahab.
Ces gens la sont des égaré il attribut a Allah un corps, le font ressembler à sa créature et contredisent ainsi les fondement de l'Islam. Il rendent licite le meurtre du pécheur et de l'apostat. Ils sont à l'origine du mouvement prétendue salafiste. Ils ont donnée suite aux terroriste.
Bref éloigne toi des livre de cet homme
Certaine personne ( je ne dis pas que c'est ton cas ) ce font radicaliser en commencent par ces livre

Kim Patachian

Voilà

Tu voulais savoir qu'elle est la différence entre les ''wahhabites" d'Arabie et les asharites d'Egypte.

Je viens d'apporter à Zahra-21 au sujet de l'innovation :

La Parole claire d'Allah : "Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, j'ai complété mon bienfait sur vous"

La parole claire de Son Messager : ''chaque chose nouvelle est innovation, et chaque innovation est égarement et chaque égarement est en enfer"

La parole d'un des fondateur des quatre grandes écoles : L'imam Malik Ibn Anas (mort en 179) a dit: « Celui qui innove dans l'Islam et voit que son innovation est bonne a certes prétendu que Muhammad (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a trahit le message de la prophétie car Allah a dit: Aujourd'hui j'ai parachevé pour vous votre religion, j'ai complété mon bienfait sur vous et j'ai agrée pour vous l'Islam comme religion ».

Et malgré ça ? Est-ce qu'elle accepte l'évidence ? Non, elle va plutôt essayer de contredire ça, par quoi ? Un texte équivoque

Allah a dit : [ Sourate 3 Verset 7 ] «C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des versets sans équivoque, qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens, donc, qui ont au coeur une inclinaison vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation, alors que nul n'en connaît l'interprétation, à part Allah. Mais ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : "Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur! " Mais, seuls les doués d'intelligence s'en rappellent.»

Et comme toujours, qu'est-ce qu'on trouve si on cherche un peu au sujet des ambiguité qu'ils rapportent ? Des explications :

[www.alifta.com]

Je te le redis, compare la méthodologie entre les groupes et tu verras inshaAllah.

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :

مَنْ سَنَّ في الإسلام سُنَّةً حسَنَةً فَلَهُ أجرُها وأجرُ مَن عَمِلَ بها من بعده مِن غير أن يَنْقُصَ من أجُورِهم شَىء

(man sanna fi l-‘islami sounnatan haçanatan falahou ‘ajrouha wa‘ajrou man ^amila biha min ba^dihi min ghayri ‘an yanqousa min ‘oujourihim chay’)

ce qui signifie: « Celui qui innove dans l’Islam une bonne innovation en aura la récompense et la récompense de ceux qui la pratiqueront après lui sans que leurs récompenses ne soient diminuées en rien.»

Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a dit :

من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

(man ‘ahdatha fi ‘amrina hadha ma layça minhou fahouwa radd)

ce qui signifie: « Celui qui innove dans notre religion quelque chose qui n’y est pas conforme, son acte est rejeté. »

C'est hadits ( que j'ai cité ) sont d'une évidence !
Que Dieu te guide !