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mimicracra77 a écrit:
Fitna fitna fitna....toutes ces mises en gardes ne servent qu'à créer de la divergence et comme ça ibliss il est bien content!
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MoroccanPatriots a écrit:
L'imam Hassan Al-Banna et cheikh Youssouf Al-Qaradawi ont été mis en garde par certaines personnes.
Quel est l'avis du professeur Hassan Iquioussen.
Hassan Iquioussen
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MoroccanPatriots a écrit:
L'imam Hassan Al-Banna et cheikh Youssouf Al-Qaradawi ont été mis en garde par certaines personnes.
Quel est l'avis du professeur Hassan Iquioussen.
Hassan Iquioussen
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Un-frère a écrit:
Je pense que ce sujet ne devrait pas être dans la rubrique "Général" mais plutôt dans "Islam & pensées religieuses".
La fourberie ou l'erreur si on veut garder le bon soupçon c'est déjà de ne pas faire la différence entre les deux dès le début de la vidéo. Il y a un grand fossé entre Hassan al-Banna et Youssouf al Qardawi, même si Hassan al-Banna n'était pas exempt d'erreur. Les Frères musulmans historiques n'ont rien à voir avec les Frères musulmans aujourd'hui.
Youssouf al Qardawi militait pendant longtemps pour les régimes arabes (d'ailleurs y a encore des photos) et puis le jour où il y a eu les révolutions arabes et qu'il a cru qu'il était possible de les vaincre il a retourné sa veste puis il a pris des positions par pragmatisme pur. Cela me fait penser à un verset.
Il ne s'est jamais rendu en Afghanistan à travers les différentes étapes que le pays a traversé à l'exception d'une fois pas à cause de sang de musulmans innocents mais pour essayé de sauver les statues de Bouddha dans la vallée de Bamiyan en Afghanistan de la destruction par les talibans. Il a conduit une délégation de savants en Afghanistan pour tenter de persuader le Mollah Omar. La délégation a été parrainé par le Qatar, son pays de résidence. L'initiative est venue en réponse à une demande du ministre des Affaires étrangères japonais, peu de temps avant le départ de la délégation, al Qardawi a également émis une fatwa contre la destruction des statues.
Sur le riba aussi. Beaucoup se sont basé sur la fatwa d'Abou Hanîfa alors qu'il a dit qu'il n'est pas interdit dans un Dar al Harb, il se base sur un avis d'illustres savants alors que ceci n'est pas comparable a ce qui est appliqué aujourd'hui. On se rend compte de la contradiction, du mensonge des savants comme lui ou l'avis du Conseil Européen de la Fatwa qui se servent de la parole d'Abou Hanîfa. Quand ils parlent des pays dans lequel on vit, ils en parlent comme des terres d'accueil, des terres de fraternité, des gens avec qui il faut vivre, composer, s'entendre et participer à l’essor de ses sociétés mais en même temps lorsqu'il s'agit de riba, contrat avec taux usuraire ils sont considérés comme des Dar al Harb, terre de guerre, terre ennemi. Il est permis de faire beaucoup de choses dans un Dar al Harb... Et ce genre de tromperie, d'utiliser des règles véridiques par lesquelles il vise le faux il le fait pas que dans celui-là mais dans d'autres sujets comme par exemple quand il a permis de combattre dans l'armée américaine d'autres musulmans ou que les filles enlèvent le hijab pour les études, avis juridique allant dans le sens que les jeunes filles portent des tenues de natations et des vêtements de sports devant les hommes. Ils utilisent des règles qui ne s'appliquent pas à la situation.
Son livre sois disant « El Halâl Wal Harâm », tout est halal dedans. Ce livre devrait plutôt s'intituler « El Halâl Wal Halâl» . Ses égarements sont nombreux, je pourrais continuer encore.
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