Citation
lololo75 a écrit:
Tout est dans le titre je suis un peu perdu j'ai lu des hadiths du prophète qui stipule que l'on doit avoir l'accord des deux parties l'homme et la femme mais aussi d'autres informations qui stipule que le père peut marier sa fille pré-pubère a un homme sans son accord et que cet homme il est préférable que il consomme le mariage quand la jeune fille est formé quelle peut supporté le rapport. J'ai aussi lu autre chose c'est que l'on peut marier un ou une pré-pubère mais que arriver a sa majorité il peut décider d'annuler le contrat de mariage sauf que cette avis est partager
Ces avis partent du verset 4 sourate le divorce a partir de "si vous avez des doutes a propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. DE même pour celles qui n'ont pas encore de règles.
Ce verset parle de femmes pré-pubère )ou bien de femme pubère qui n'ont pas de règles ( aménorrhée ) ??
Voilà si quelqu'un pourrait m'éclairer c'est avec plaisir je trouve que c'est dangereux un peu car n'importe qui peut se prétendre pieux et se marier avec un enfant et utiliser le hadith qui dit que une femme ne peut se refuser a son mari pour avoir légitimé le viol dun enfant je dis pas que c'est tout les musulmans qui sont comme sa ou que c'est l'islam mais il est facile de prendre quelque citation hadith et les utilisé pour faire du mal alors voilà si vous savez lavis des savants ou que vous voulez débattre dans la paix et le calme vous êtes le bienvenu
Citation
lololo75 a écrit:
Tout est dans le titre je suis un peu perdu j'ai lu des hadiths du prophète qui stipule que l'on doit avoir l'accord des deux parties l'homme et la femme mais aussi d'autres informations qui stipule que le père peut marier sa fille pré-pubère a un homme sans son accord et que cet homme il est préférable que il consomme le mariage quand la jeune fille est formé quelle peut supporté le rapport. J'ai aussi lu autre chose c'est que l'on peut marier un ou une pré-pubère mais que arriver a sa majorité il peut décider d'annuler le contrat de mariage sauf que cette avis est partager
Ces avis partent du verset 4 sourate le divorce a partir de "si vous avez des doutes a propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. DE même pour celles qui n'ont pas encore de règles.
Ce verset parle de femmes pré-pubère )ou bien de femme pubère qui n'ont pas de règles ( aménorrhée ) ??
Voilà si quelqu'un pourrait m'éclairer c'est avec plaisir je trouve que c'est dangereux un peu car n'importe qui peut se prétendre pieux et se marier avec un enfant et utiliser le hadith qui dit que une femme ne peut se refuser a son mari pour avoir légitimé le viol dun enfant je dis pas que c'est tout les musulmans qui sont comme sa ou que c'est l'islam mais il est facile de prendre quelque citation hadith et les utilisé pour faire du mal alors voilà si vous savez lavis des savants ou que vous voulez débattre dans la paix et le calme vous êtes le bienvenu
salam aleykoumCitation
waelleaw a écrit:
Bonjour,
D'abord et avant tout, dans la religion musulmane, il est strictement conseillé de rapporté les sources, on ma dit, j'ai lu, j'ai vu... ne sont pas compatible avec l'islam, nous avons grâce a Dieu, une méthode très efficace pour garder notre patrimoine (scientifique), et nos textes a leur état d'origine. Donc pour les hadiths je te prie de citer les sources et les hadiths.
Bref,
pour le verset 4, en ce qui concerne l'age, tout d'abord, quand on aborde le coran, il faut oublié la notion du temps, c'est a dire il faut comprendre que le Coran n'a pas était écrit pour les peuples du VII ème siècle, ni aux peuples de XXI ème siècle exclusivement. Il est intemporelle.
Le verset 4 parle du mariage et non pas du rapport charnel (sexuelle), et oui on peut marier une fille a l'age pré-pubère, c'était une pratique courante, dans beaucoup de civilisation, et jusqu’à présent même, dans certains pays, musulmans, et NON musulmans.
En France, jusqu'à la Révolution, l'âge nubile est de 12 ans pour les filles, aujourd'hui on voit en cela un acte pédophile non ? Sachant même que l'age de puberté était de 16-17 ans, donc la fille n'avait pas de règle, mais elle avait une relation sexuelle.
En Europe, on pense que l'âge de la ménarche (première menstruation) aurait augmenté de 14ans environ au Moyen Age à environ 17ans au début du XIXème siècle. (http://www.societe-neuroendocrinologie.fr/Breves/18-La-Puberte-l-esprit-et-le-corps)
Il est connu et prouvé scientifiquement que la puberté des femmes n'est pas fixé par un âge, puisque cela change constamment, tout dépend de l'environnement...Etc
Avez vous posez la question, pourquoi les politiques et détracteur du coran dans les médias n'abordent pas ce sujet ?
Normalement et ce qui est logique, c'est qu'une fille qui est pubère et qu'elle est prête a avoir un rapport charnel, on peut la marier, cependant on essaye de retardé le maximum son age de mariage (18 ans) alors qu'elle est pubère et a eu ses règles à 14 ans. De 14 ans a 18 ans elle fera quoi ? (Site de rencontre, Pornographie, Gossip discussion, perversion...) (Valable pour l'homme aussi en pire)
Elles se pervertissent au maximum, dans une société fondé sur le sexe, drogue et l'argent.
Il est aussi possible de parlé des filles pubèrse mais qui ont un retard de règles. elles ne sont pas exclus du Coran, ni du mariage.
Aujourd'hui, on dit que l'age du mariage permis juridiquement est de 18 ans, (sachant que les filles ont des rapports sexuelles avec des adultes dès l'age de 14-15 ans et je ne veux pas en abuser) et l'age du mariage moyen en France est de 30 ans et il ne cesse d'augmenter.
Mais le problème c'est qu'en France certaines filles (femmes) et certains mecs (hommes) ne sont pas adulte même a 25 ou 30 ans...
ET seul Dieu Sait.
Citation
hendi a écrit:
salam aleykoum
waw ta vision de la vie et vraiment trés glauque a 14 ans une fille à déja commis les pires atrocités.. Change de lieu de vie, il est malsain.
Mais je te rejoins sur un point la société à l'heure actuelle se pervertit de plus en plus, on banalise le pire, le vulgaire devient tendance...
Citation
lololo75 a écrit:
Je site une source :
Les mariages forcés !?
La liberté de le femme dans
le chiox de son mari
L’Islam a valorisé la femme en lui donnant le droit de choisir son mari. Il a respecté sa volonté sachant que sa décision est cruciale pour sa vie et son avenir.
Aïcha (ra) a demandé au prophète (saws) : «La fille que sa famille veut marier, doit-on avoir son consentement ou non ?
- On ne la marie qu’après son consentement, répondit le prophète (saws).
- Elle est pudique, lui dit Aicha.
- Son consentement consiste donc dans son silence, dit le prophète (saws)» [Al Boukhari].
1. La fille impubère : Le père peut marier sans son consentement sa fille si elle est encore impubère.
Al Hafedh Ibn Hajar (RA) a dit: ‘Le consentement n’est d’aucune utilité s’il s’agit de quelqu’un qui ne sait pas ce que signifie le consentement, ou de quelqu’un dont le refus et le silence n’ont pas de sens» [Fath al Bari 9/193].
2. Le consentement de la femme thayyib[1] consiste dans une déclaration explicite de sa part :
Le prophète (saws) a dit : «On ne donne pas une femme déflorée en mariage sans son autorisation» [Al Boukhari].
L’Imam Al Baghawi (RA) a dit: «Si son tuteur matrimonial (al wali) la donne en mariage sans son consentement, le mariage est nul».
Suivant Khansaa Bint Khidam al Ançariyya (qu’Allah l’agréee) : «Son père l’a marié alors qu’elle était thayyib. Elle n’était pas contente et est allé se plaindre auprès du prophète (saws) qui a rejeté l’acte» [Al Boukhari].
3. La fille vierge pubère : Son tuteur matrimonial ne la marie qu’après lui avoir demandé son avis.
Le messager d’Allah (saws) a dit : «On ne marie pas la fille vierge et pubère sans son consentement et on ne marie pas une thayyib sans son autorisation. La vierge est pudique, lui dit-on. «Son consentement consiste alors dans son silence», répondit le prophète (saws)» [Al Boukhari].
De même, il n’appartient pas à son père d’utiliser ses biens sans son consentement.
Ibn Al Qayyem (RA) a dit : «Il est certain que disposer de tout son argent contre son gré est plus facile à supporter que de la marier à quelqu’un qu’elle n’a pas choisie de son propre gré» [Zad Al ma’ad 5/99].
) je ne trouve plus la source et je sais plus si elle est sunnite ou chiite ou si elle vien de l'état islamique je la posterai si je la retrouve mais peut on me dire si cet fatwa est licite ou illicite tout simplement 
) je ne trouve plus la source et je sais plus si elle est sunnite ou chiite ou si elle vien de l'état islamique je la posterai si je la retrouve mais peut on me dire si cet fatwa est licite ou illicite tout simplement 
je kiff les émoticones j'en mettrai plus souvent 
chargement...
+ 
