( Citation
Abdelmalik19 a écrit:
D’autre savant commente ce hadith comme suit:
C’est une orientation, un conseil du prophète صلى الله عليه و سلم envers sa communauté de marier celui dont ils agréés la religiosité et le comportement. Et ceci pour la simple raison que lorsque les jeunes hommes atteignent l’age de mariage sont obligés de se marier et de se présenter pour la demande de mariage. Il en est de même pour les jeune filles quand elles atteignent l’age du mariage alors il faut les marier. Les jeunes hommes sont mariés par leur tuteurs et sont aidés par ceux-ci et il en est de même pour les jeunes filles et qu’on ne retarde pas leurs mariages.
Mais dans les deux cas il faut qu’il soit choisi . Il faut qu’il y’ai un choix de la part des tuteurs que ce soit pour les jeunes filles, que les jeunes hommes . Il nous a été rapporté pour les critères de choix de l’homme l’incitation de celui ci à choisir celle qui porte la religiosité en elle. En effet D’après Abû Hurayrah, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) a dit :
« On épouse une femme pour l'une des quatre qualités suivantes : richesse, noblesse, beauté et piété. Choisis celle qui est pieuse. Puissent tes mains ne recueillir que poussière ! ». (Boukhari et Mouslim). Littéralement : Puissent tes mains ne recueillir que poussière !
On peut dire la même chose concernant les tuteurs des jeunes filles, ils marient leurs filles pour la beauté, pour l’argent, pour la lignée filiale, et pour la religiosité, et que celui qui a la religion doit être préféré. Et dans le hadith qui le précède le prophète صلى الله عليه و سلم a pousser et inciter (les tuteurs) à marier celui qui a l’a religion et le comportement.
Ce que l’ont sait, c’est que celui qui a l’a religion s’acquittera des devoirs envers son Seigneur, et qu’il s’acquittera des devoirs envers son épouse, et qu’il ne manquera en rien à ses droits. Il s’acquittera de ses devoirs dans les deux sens. Celui de son seigneur et celui des serviteurs de son son seigneur. Et il ne fait aucun doute que ce dernier a compris le droit de son seigneur sur lui.
On sait aussi que si il est dans la religion, son état général est bon, ses adorations aussi ainsi que sa façon de traiter les gens. Il a fait ce qu’Allah lui a ordonné et il a donné ( des biens) de ce qu’Allah lui a octroyé. Il a donné son droit à l’épouse et s’est acquitté de son devoir envers elle. Donc oui, celui la est plus à même d’être choisi et il mérite qu’on le mari.
Citation
MNO-PQR (ex HIJ-KLM) a écrit:
" On épouse une femme pour quatre raisons : pour son argent, pour sa classe sociale, pour sa beauté et pour sa religion ; choisis plutôt celle qui est pieuse.
Périsse ta fortune si tu n’agis pas ainsi. "
[Al Boukhari et Mouslim].
Et l'amour dans tout ça...
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