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bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
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Abou_S a écrit:Citation
bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
Wa 'alayk as-salam, tu parles de la personne en sa présence ou tu parles d'une personne en présence d'une autre sans que la première ne soit présente?
J'ai toujours entendu que parler d'une personne sans qu'elle soit présente est qualifié dans namima wa allahu a'lam
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bboyblood a écrit:Citation
Abou_S a écrit:Citation
bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
Wa 'alayk as-salam, tu parles de la personne en sa présence ou tu parles d'une personne en présence d'une autre sans que la première ne soit présente?
J'ai toujours entendu que parler d'une personne sans qu'elle soit présente est qualifié dans namima wa allahu a'lam
admettons je critique quelqu'un mais en moi-même quoi pas devant une assemblée est-ce de la médisance?
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Abou_S a écrit:Citation
bboyblood a écrit:Citation
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bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
Wa 'alayk as-salam, tu parles de la personne en sa présence ou tu parles d'une personne en présence d'une autre sans que la première ne soit présente?
J'ai toujours entendu que parler d'une personne sans qu'elle soit présente est qualifié dans namima wa allahu a'lam
admettons je critique quelqu'un mais en moi-même quoi pas devant une assemblée est-ce de la médisance?
Wa allahu a'lam, la médisance c'est dire quelque chose sur quelqu'un qui n'est pas présent, et que si cette chose lui étaient rapportée il en serait déplu
Par contre critiquer une personne en sois-même, allahu a'lam, je n'ai jamais rien lu sur ça
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bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
Wa 'alayk as-salam, tu parles de la personne en sa présence ou tu parles d'une personne en présence d'une autre sans que la première ne soit présente?
J'ai toujours entendu que parler d'une personne sans qu'elle soit présente est qualifié dans namima wa allahu a'lam
admettons je critique quelqu'un mais en moi-même quoi pas devant une assemblée est-ce de la médisance?
Wa allahu a'lam, la médisance c'est dire quelque chose sur quelqu'un qui n'est pas présent, et que si cette chose lui étaient rapportée il en serait déplu
Par contre critiquer une personne en sois-même, allahu a'lam, je n'ai jamais rien lu sur ça
Moi aussi d'ou ma question j'ai souvent lu que la medisance c'etait avant tout critiqué quelqu'un devant les gens et tenir des mauvais propos à son egard.
oui j'evite c'est une simple questionCitation
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bboyblood a écrit:
salem alaykoum je me posais une question , critiqué une personne sans pour autant le critiqué devant les gens par exemple critiqué une personne mais en privé quoi seul est-ce considéré comme de la médisance ?
Avec vous des paroles à ce sujet ?
Wa 'alayk as-salam, tu parles de la personne en sa présence ou tu parles d'une personne en présence d'une autre sans que la première ne soit présente?
J'ai toujours entendu que parler d'une personne sans qu'elle soit présente est qualifié dans namima wa allahu a'lam
admettons je critique quelqu'un mais en moi-même quoi pas devant une assemblée est-ce de la médisance?
Wa allahu a'lam, la médisance c'est dire quelque chose sur quelqu'un qui n'est pas présent, et que si cette chose lui étaient rapportée il en serait déplu
Par contre critiquer une personne en sois-même, allahu a'lam, je n'ai jamais rien lu sur ça
Moi aussi d'ou ma question j'ai souvent lu que la medisance c'etait avant tout critiqué quelqu'un devant les gens et tenir des mauvais propos à son egard.
Evite cela, cela ne va rien t'apporter dans ta pratique allahu a'lam, je ne calcule pas les personnes pour qui mon coeur ne se tourne pas
Citation
Mila Choue a écrit:
Les mauvaises pensées :
Abou Houraïra (radhia Allahou anhou) rapporte qu'un nombre de personnes (parmi les Compagnons (radhia Allahou anhoum)) vinrent trouver le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) et lui demandèrent:
"Nous ressentons en nous (c'est à dire dans nos esprits et nos cœurs) des choses telles que nous considérons comme grave (le seul fait) de les mentionner (verbalement).
Il (le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) ) dit: "Est-ce vraiment ce que vous ressentez ? (c'est à dire que lorsque vous êtes victimes de ce genre de mauvaises pensées, est-il vrai que votre première réaction est de les trouver déplaisantes et de considérer comme un mal le seul fait d'en parler ?)".
Ils répondirent: "Oui!" .
Le Prophète (sallallahou alayhi wa sallam) dit alors: "C'est là (un signe de) la foi explicite!"
Rapporté par l'Imâm Mouslim
En esperant t'avoir aidé.
amine je suis d'accordCitation
cmoi123 a écrit:
Pour moi c'est également une sorte de médisance car c'est satan qui nourrit ces sentiments en toi et plus tu les penseras plus cela te sera difficile à te contenir face à cette personne et tu risques par la suite de lui faire du mal ou de dire du mal de cette personne sans même t'en rendre compte et satan te poussera à coup sûre à en parler ouvertement à d'autre.
Par moment sur le coup de la colère on peut être amené à penser en mal d'une personne mais il faut toujours relativiser et prendre du recul sur cette situation.
Si cette personne ne te plait pas de par son comportement tu n'es pas obligé de rester proche de cette personne le salam suffit largement et ainsi tu t’éviteras des péchés en pensant du mal d'elle. Si cette personne est un membre de ta famille ou une personne que tu côtoies très souvent trouve lui des excuses et ne rompre pas les liens avec cette personne.
Mais j’insiste sur un fait:
nous avons tous des qualités et des défauts, il faut nous concentrer sur nos défauts pour nous améliorer et nous écarter de ce qui nous est blâmable. Concernant nos qualités il faut les maintenir et essayer de les améliorer si cela est possible. Ensuite nous ne pouvons pas plaire à tout le monde et nous avons tous un caractère différent. Certains font des efforts pour essayer de s'entendre avec tout le monde et s'adapter aux comportements des autres, d'autres ne font aucun effort.
Il est préférable de faire des efforts et de se battre pour ne pas assombrir son cœur.
je terminerais par cette citation que j’apprécie beaucoup:
Hassan Al Basri (رضي الله تعالى عنه) disait : "Ô fis d'Adam ! Comme tu es faible et comme est grande ton inattention ! Tu criques les gens pour leurs péchés et tu oublies les tiens ! Tu vois le brin de paille dans l’œil de ton frère, et tu ne vois pas le tronc d'arbre qui est dans ton œil ! Comme tu es injuste et comme est grande ton injustice !"
Allahou Ahlem
Puisse Dieu renforcer notre foi Amine.
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