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Médisance pardon
L
4 avril 2016 16:02
Salam Aleykoum,

Comment faire pour être pardonner de la médisance quand on peut pas voir cette personne ?
4 avril 2016 20:47
waalaykom assalam
Comment se repentir de la médisance ?

Ibn Al-Qayyim a dit dans son ouvrage intitulé : Al-Wâbil As-Sayyib (p. 131) :

"On rapporte du Prophète صلى الله عليه وسلم que l'expiation de la médisance est de demander qu'Allah pardonne à celui de qui on a médit, en disant : "Ô Allah ! Pardonne-nous ainsi qu'à lui"."

Ce hadith est mentionné par Al-Bayhaqi dans ad-Da'awât Al-Kabir dont l'auteur dit : "Ce hadith présente une faiblesse"

Les savants ont deux avis au sujet de la manière de se repentir du péché de médisance.

Ces deux avis ont été rapportés de l'Imam Ahmad et se résument à ce qui suit :

Est-il suffisant pour se repentir de la médisance de demander à Allah de pardonner à celui dont on a médit ?

Ou bien est-il obligatoire d'informer la personne concernée et de lui présenter ses excuses ?

L'avis le plus correct est qu'il n'y a pas de besoin de l'en informer.

Il suffit de demander à Allah de pardonner à cette personne et de mentionner ses qualités aux individus à qui on a parlé de ses défauts.

C'est l'avis partagé par shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah et d'autres.

Ceux qui sont de l'avis qu'il est nécessaire de l'en informer se sont basés sur le fait que la médisance est similaire aux droits touchant aux biens matériels.

Or la différence entre les deux situation est évidente.

En effet, concernant les droits touchant aux biens matériels, la personne spoliée tire parti des biens qui lui reviennent de droit.

Si elle veut, ensuite, elle peut les garder ou les donner en aumône.

Alors que pour la médisance, ce n'est pas possible, et la personne de qui on a médit ne tire aucun parti du fait qu'on l'en informe, et c'est même le contraire du but recherché par le législateur صلى الله عليه وسلم qui risque de se produire.

En effet, en informant la personne concernée, son coeur éprouvera de la haine et risque de souffrir en entendant les propos qu'on a eu à son égard.

Cela peut même aller jusqu'à accentuer son animosité au point où elle déciderait de ne jamais pardonner à la personne qui a médit d'elle.

Or, si l'en informer mène à ce genre de conséquences, le sage législateur صلى الله عليه وسلم ne peut l'autoriser ou même le tolérer, et encore moins le rendre obligatoire et l'ordonner.

Toute la législation s'articule autour de la prévention des dommages et leur minimisation, et non autour de leur réalisation partielle ou complète.

Et Allah est plus savant.

Voir aussi Tafsir Ibn Kathîr lors de l'exégèse de la parole d'Allah :

وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب

(traduction rapprochée)

"Et ne médisez pas les uns des autres" (Sourate al-Hujurât Verset 12)

Voir aussi As-Silsilah Ad-Da'îfah (4/159) pour l'étude détaillée des différentes chaînes de rapporteurs du hadith :

"L'expiation du péché de médisance est de demander à Allah de pardonner à la victime"

Sache que certaine personne pensent qu'il est permis de porter atteinte à l'honneur d'autrui si l'on ne dit que la vérité.

Lorsqu'on leur interdit de le faire, ils répondent : "Nous ne disons que la vérité, nous n'avons pas menti à son sujet".

Or cela n'est rien d'autre que de la pure médisance, car la médisance est le fait de parler de son frère d'une manière qui ne lui plairait pas.

source:[www.3ilmchar3i.net]

[www.salafidunord.com]
L
6 avril 2016 21:58
Et concernant les nons musulmans ?
6 avril 2016 22:01
Pourquoi tu dit Salam Aleykoum si tu n est pas musulman?
Citation
Lehetiel a écrit:
Et concernant les nons musulmans ?
L
6 avril 2016 23:10
Mais dans le sens où si on medit un non musulman ! Je suis musulman
7 avril 2016 13:13
médire un mécréant est aussi interdit .mais comment se repentir je ne sait pas ..je pense que c'est la même chose et Allah sait mieux
L
7 avril 2016 16:26
D'accord ! Baraka Allah Oufik!
 
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