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CeltoMuslima a écrit:
J'en sais rien mais ça prouve qu'on est vraiment limite.
Qu'est ce qu'on nous emmerde avec ça " sunnite " " chiite " quand est ce qu'on va arrêter de croire qu'on a une meilleure façon d'adorer Allah que d'autres ? Y'en a vous croyez Allah c'est votre copain à vous l'appropriez là.
Quand est ce qu'on va arrêter de nous GAVER avec ces conneries ? Laissez les gens tranquilles, les gens veulent les guerres de religion on dirait, ça a suffit à personne ce qui s'est passé entre les cathos et les protestants au 16 ème siècle? On est réellement assez cons pour se refaire une partie ? Mdr on a déjà commencé t'facon les chiites s'en sont déjà prit plein la gueule.
Le Coran appelle au rassemblement : ne faites pas de la religion un sujet de division. C'est Allah qui nous le rappelle et jusque là on fait exactement l'inverse.
J'aurais toujours du mal à comprendre pourquoi les textes ont l'effet inverse sur les gens...
Bref pour répondre à ta question si quelqu'un dit que les chiites sont des mécréants jte conseille de partir loin de cet individu
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Clavis aurea a écrit:
Vous dites : quand est ce qu'on va arrêter de croire qu'on a une meilleure façon d'adorer Allah que d'autres ?
Quand les autres arrêteront de vouloir adorer Allah comme bon leur semble, c'est à dire avec des pratiques qu'Allah et son prophète n'ont pas mentionné.
L'islam n'est pas un festival, ce n'est pas non plus un souk, ce sont des règles bien définies qui n'acceptent pas la philo. Quant à la spiritualité, tant que cela RESTE entre le musulman et son Dieu, Ca sera donc au final entre le musulman et son Dieu.
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hikihiki a écrit:
Nana d’enfer, la question n’a rien a avoir avec ce que tu répond
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Insouciance45. a écrit:
Ça dépend de quels chiites on parle.
Les "zaydites" sont considérés comme musulmans par la majorité des savants sunnites.
En faisant le takfir d'un musulman, tu tombes toi même dans de la mécréance.
Le Prophète a dit : « Lorsqu'un homme dit de son Frère qu'il est mécréant, l'un des deux l'est nécessairement. Si l'homme est tel qu'il l'a décrit, il sera traité comme tel, sinon l'accusation se retournera contre lui [celui qui l'a prononcée]. » [Bukhari et Muslim]
Pour le reste des chiites, il me semble que non.
Et Allah sait mieux.
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