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Bee a écrit:
Salam,
Et ça s'est déroulé comment ? Y a quoi à dire ?
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Pounpounette a écrit:
La femme n'est pas obligé d'être là.
Ensuite le Imam m'a demandé ce que je voulais comme dot.
Ensuite le imam à réciter du Coran. On était tous assis autour d'une table.
Ensuite je suis sortie et je les ai laissé discuter entre eux.
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SauceKetchup a écrit:
Au temps du prophète et dans les pays musulmans, le mariage religieux EST un mariage civil.
C'est quoi le mariage dans le Coran ? Un contrat oral ou écrit qui lit deux personnes, qui fixent les règles du jeu (héritages, droits et devoirs de chacun, pension alimentaire ... etc etc etc), un contrat qui permet au couple d'être protégé. Surtout pour la femme.
Donc en islam, se marier donne le statut de mariée à la femme et la protège.
En France, c'est le mariage civil qui fixe les règles et qui joue le rôle de protection pour la femme et ses enfants. Le mariage religieux seul ne permet pas cette protection.
On a beau passer devant l'imam ou autre personne célébrant le mariage religieux, aucun document ne sera signé, et la femme n'aura pas le statut d'épouse et n'aura donc aucune protection.
Le halal ne protège pas la femme et ses enfants en France. Il permet juste au couple d'assouvir ses besoins. C'est le mariage civil qui les protège.
Dieu n'a pas fixer les règles du mariage juste pour qu'on soit sur un de ses registres, mais pour qu'on puisse se respecter selon ses lois. C'est les lois de Dieu qui permettent de protéger les gens en général. Et ses lois passent par une signature sur un contrat devant quelqu'un représentant cette loi. En France, la loi religieuse n'existe pas. Il faut pourtant quand même pouvoir protéger l'épouse et ses enfants ...
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SauceKetchup a écrit:
Au temps du prophète et dans les pays musulmans, le mariage religieux EST un mariage civil.
C'est quoi le mariage dans le Coran ? Un contrat oral ou écrit qui lit deux personnes, qui fixent les règles du jeu (héritages, droits et devoirs de chacun, pension alimentaire ... etc etc etc), un contrat qui permet au couple d'être protégé. Surtout pour la femme.
Donc en islam, se marier donne le statut de mariée à la femme et la protège.
En France, c'est le mariage civil qui fixe les règles et qui joue le rôle de protection pour la femme et ses enfants. Le mariage religieux seul ne permet pas cette protection.
On a beau passer devant l'imam ou autre personne célébrant le mariage religieux, aucun document ne sera signé, et la femme n'aura pas le statut d'épouse et n'aura donc aucune protection.
Le halal ne protège pas la femme et ses enfants en France. Il permet juste au couple d'assouvir ses besoins. C'est le mariage civil qui les protège.
Dieu n'a pas fixer les règles du mariage juste pour qu'on soit sur un de ses registres, mais pour qu'on puisse se respecter selon ses lois. C'est les lois de Dieu qui permettent de protéger les gens en général. Et ses lois passent par une signature sur un contrat devant quelqu'un représentant cette loi. En France, la loi religieuse n'existe pas. Il faut pourtant quand même pouvoir protéger l'épouse et ses enfants ...
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Bee a écrit:
On dit que le mariage religieux est un contrat. Comment ça se déroule exactement ? De quel contrat il s'agit ? Pourquoi certains disent que sans le mariage civil, le mariage religieux n'est pas valide ?
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Pounpounette a écrit:
Salam,
À mon mariage il y avait deux témoins,un responsable pour moi et le imam.
On a rien signé .
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SauceKetchup a écrit:
Au temps du prophète et dans les pays musulmans, le mariage religieux EST un mariage civil.
C'est quoi le mariage dans le Coran ? Un contrat oral ou écrit qui lit deux personnes, qui fixent les règles du jeu (héritages, droits et devoirs de chacun, pension alimentaire ... etc etc etc), un contrat qui permet au couple d'être protégé. Surtout pour la femme.
Donc en islam, se marier donne le statut de mariée à la femme et la protège.
En France, c'est le mariage civil qui fixe les règles et qui joue le rôle de protection pour la femme et ses enfants. Le mariage religieux seul ne permet pas cette protection.
On a beau passer devant l'imam ou autre personne célébrant le mariage religieux, aucun document ne sera signé, et la femme n'aura pas le statut d'épouse et n'aura donc aucune protection.
Le halal ne protège pas la femme et ses enfants en France. Il permet juste au couple d'assouvir ses besoins. C'est le mariage civil qui les protège.
Dieu n'a pas fixer les règles du mariage juste pour qu'on soit sur un de ses registres, mais pour qu'on puisse se respecter selon ses lois. C'est les lois de Dieu qui permettent de protéger les gens en général. Et ses lois passent par une signature sur un contrat devant quelqu'un représentant cette loi. En France, la loi religieuse n'existe pas. Il faut pourtant quand même pouvoir protéger l'épouse et ses enfants ...
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Al Hersini a écrit:
As salam
D'un point de vue uniquement islamique, il faut :
- l'accord du tuteur (sauf hanafi), voir sa présence
- le consentement de l'homme
- le consentement de la femme (sauf sahfi'i pour la bikr)
- 2 témoins
- un mahr
C'est tout
D'un point de vue bon sens, la France, c'est pas une terre d'islam. Deja que les mariage par fatiha uniquement (ce qui j'ai décrie ci-dessus) sont très critiqué aux magreb car in fine l'homme qui assume pas, peut esquiver, voir payer les témoins. En France, ce mariage n'ouvre aucun droit civile à la femme : pas de pension de veuvage, pas d'heritage, etc
Donc en France, il est ultra conseillé de doublé ça avec un mariage civile ou un pacs
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TIGELLIUS a écrit:
Salam
Je demande aux yabis ci-présents de m'expliquer pourquoi quand une personne prête de l'argent à une autre personne, il doit y avoir des témoins et que le prêt doit être inscrit en bonne et due forme, alors que pour le mariage dit "Hlal" rien n'est signé ? Pourtant à mes yeux le mariage est plus important que le prêt.
Je me suis marié au Maroc et les deux Adouls nous ont fait signer, en présence de témoins. Essaie d'aller avec ta femme dans un hôtel, si tu ne présentes pas un document qui prouve ton mariage ton accès sera interdit.
Même si on veut aller en Arabie pour le Pèlerinage ou la Omra, il faut justifier avec des papiers. Dans une société le Hlel ne sera pas reconnu en absence de preuves écrites. Si les témoins du Hlel disparaissent qui prouvera l'authenticité du mariage ?
Le Hlel est une simple facilité, mais en cas de répudiation, ce sera la femme la perdante.
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Bee a écrit:
J'ai entendu dire que la présence de l'imam n'était pas obligatoire, c'est vrai ?
Ils ont discuté de quoi ?
Je croyais aussi que la femme était sensée dire "oui" un moment donné.
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Bee a écrit:
Vous avez signé quoi comme papier ?
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Bee a écrit:
Salam
Merci.
Mais pourquoi on dit que le mariage religieux est un contrat ? En quoi est-ce un contrat ? Y a rien à écrire alors ?
Et y a pas de formule à dire ?
A l'époque du prophète (saws), en quoi respecter ce que tu m'as dit ci-dessus protégeait la femme autant que si on faisait un mariage civil en France ? Il devait y avoir une trace écrite dans ce cas, non ?
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Bee a écrit:
Salam
Merci.
Mais pourquoi on dit que le mariage religieux est un contrat ? En quoi est-ce un contrat ? Y a rien à écrire alors ?
Et y a pas de formule à dire ?
A l'époque du prophète (saws), en quoi respecter ce que tu m'as dit ci-dessus protégeait la femme autant que si on faisait un mariage civil en France ? Il devait y avoir une trace écrite dans ce cas, non ?
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Bee a écrit:
On dit que le mariage religieux est un contrat. Comment ça se déroule exactement ? De quel contrat il s'agit ? Pourquoi certains disent que sans le mariage civil, le mariage religieux n'est pas valide ?
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