Citation
Abdoulaye06 a écrit:
La plupart des savants ont interprété ce hadith dans le sens de dire qu'il était déconseillé à un homme n'en ayant pas les moyens matériels de se marier.
An Nawawi, Al Ghazali ou même Ibn Taymiyya dont je viens de parler avaient fait le choix du célibat alors qu'ils avaient pourtant tout à fait les moyens de se marier.
Faut-il les considérer comme des pêcheurs ou comme des demi-musulmans ?
Citation
Abdoulaye06 a écrit:
"Premierement, wahabites et salafistes c'est la meme chose hein"
Bon, faut arrêter de vouloir tout mélanger, hein ?
A la limite, je pourrais me considérer comme salafi (même si c'est une étiquette que je n'ai pas l'habitude de revendiquer), à la façon de Mohamed Abdouh par exemple.
Mais "wahhabite", certainement pas !
"Tout les wahabite et salafistes c des sunnites. Je dis cela parce que je pense que les wahabites c'est une branche a part a tes yeux"
Le sunnisme c'est d'abord et avant tout le respect de la divergence entre écoles.
Or, les wahhabites sont dans la démarche de vouloir imposer à toute force un avis unique sur tous les sujets. Ce n'est pas moi qui les exclus du sunnisme (je préfèrerais qu'ils deviennent pourquoi pas une 5ème école sunnite), mais c'est eux qui s'excluent eux-mêmes (pour certains, car je suis plus nuancé que ce que tu crois sur le sujet).
"C'est vraiment grave à mon avis de rabaissé quelqu'un qui a sacrifié de nombreuses années de sa vie à etudié la religion. "
Relis ce que j'ai écrit. A quel moment ai-je "rabaissé" Ibn Taymiyya ???
C'est toi qui le rabaisse en prétendant que le célibat serait un pêché. Moi j'affirme au contraire, en cohérence avec le fiqh de mon école sunnite que c'est tout simplement licite...
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Abdoulaye06 a écrit:
"Premierement, wahabites et salafistes c'est la meme chose hein"
Bon, faut arrêter de vouloir tout mélanger, hein ?
A la limite, je pourrais me considérer comme salafi (même si c'est une étiquette que je n'ai pas l'habitude de revendiquer), à la façon de Mohamed Abdouh par exemple.
Mais "wahhabite", certainement pas !
"Tout les wahabite et salafistes c des sunnites. Je dis cela parce que je pense que les wahabites c'est une branche a part a tes yeux"
Le sunnisme c'est d'abord et avant tout le respect de la divergence entre écoles.
Or, les wahhabites sont dans la démarche de vouloir imposer à toute force un avis unique sur tous les sujets. Ce n'est pas moi qui les exclus du sunnisme (je préfèrerais qu'ils deviennent pourquoi pas une 5ème école sunnite), mais c'est eux qui s'excluent eux-mêmes (pour certains, car je suis plus nuancé que ce que tu crois sur le sujet).
"C'est vraiment grave à mon avis de rabaissé quelqu'un qui a sacrifié de nombreuses années de sa vie à etudié la religion. "
Relis ce que j'ai écrit. A quel moment ai-je "rabaissé" Ibn Taymiyya ???
C'est toi qui le rabaisse en prétendant que le célibat serait un pêché. Moi j'affirme au contraire, en cohérence avec le fiqh de mon école sunnite que c'est tout simplement licite...
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Horizzon a écrit:
N'insulte pas la mémoire des vrais salaf que les alliés de ibn abdel-Wahhab ont assassiné pour s'accaparer du pouvoir décisionnaire religieux.
Re-visite l'histoire et lave cet affront, tu es aveuglé par ta haine contre les wahhabites, et tu mélanges tout.
Et cherche à acquérir la science avant de parler, c'est salutaire pour l'être que tu es.
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Abdoulaye06 a écrit:
C'est à moi que tu réponds ?
D'abord je n'ai jamais soutenu Abdel Wahhab ni ses alliés. C'est la 1ère fois que j'entends un truc pareil...
Ensuite il n'existait plus aucun "salaf" à la fin du 18ème siècle !
Tu devrais revoir tes cours d'Histoire.
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inconnue923 a écrit:
Peut être préférable, fortement conseiller mais OBLIGATOIRE à proprement parler non
Sa voudrait dire que ne pas le faire serait haram alors si c’est obligé. Qu’on prendrait des péchés en restant célibataire. Sa je pense pas non
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Abdoulaye06 a écrit:
Alaykoum salam,
Non, le mariage n'est pas obligatoire, ni pour l'homme ni pour la femme.
Il y a même des cas où il est déconseillé voire interdit.
De très grands chouyoukh (hommes comme femmes) sont restés célibataires toute leur vie, et la satisfaction d'Allah à leur égard n'a certainement pas été moindre que celle de ceux qui se sont mariés.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Comme l'a rappelé Abdoulaye06, le mariage n'a pas de statut intrinsèque. Tout dépend de la situation de la personne.
Un homosexuel, qui a le sida et qui est pauvre, le mariage est INTERDIT.
Une femme, qui a 4 de QI (elle pourrait passer son gosse au four pour le faire sécher), qui a été traumatisé par des viols répétés, le mariage est INTERDIT.
Une personne qui a d'importants besoins sexuels et/ou affectifs, qui a les moyens financiers, intellectuels et psychiques, qui est en bonne santé, c'est obligatoire.
Entre les deux, il y a le déconseillé, le conseillé et l'autorisé.
Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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Abdoulaye06 a écrit:
Tu ne le sais sans doute pas, mais j'apprécie énormément Al Albani.
Sauf que là il dit n'importe quoi et va à l'encontre d'un consensus unanime des savants de l'islam (sunnites autant que chiites) jusqu'au 20ème siècle pour dire que le mariage est sunna (dans une majorité de cas) mais pas obligatoire.
Je reconnaitrai aux wahhabites le droit d'avoir des avis divergents (y compris comme celui-ci cassant le consensus) uniquement lorsqu'ils reconnaitront eux aussi le droit à la divergence.
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basamir a écrit:
Mon frère.
Ou tu as vue que le mariage est déconseillé ??????
Il n'est pas obligatoire. Oui. Mais déconseillé....la non.
Les savons qui ont resté célibataire c est par respect à la femme...toute leurs vie est consacré aux etudes. Aux recherche....ils ne peuvent assumer une vie de famille en restant chercheur.....
Ils ont faut un choix. La recherche. Les études ou la vie de famille. Car les deux vie ne sont pas compatible.
Citation
Abdoulaye06 a écrit:
La plupart des savants ont interprété ce hadith dans le sens de dire qu'il était déconseillé à un homme n'en ayant pas les moyens matériels de se marier.
An Nawawi, Al Ghazali ou même Ibn Taymiyya dont je viens de parler avaient fait le choix du célibat alors qu'ils avaient pourtant tout à fait les moyens de se marier.
Faut-il les considérer comme des pêcheurs ou comme des demi-musulmans ?
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basamir a écrit:
Mob frère.
Ou tu as vue que le mariage est déconseillé ??????
Il n'est pas obligatoire. Oui. Mais déconseillé....la non.
Les savons qui ont resté célibataire c est par respect à la femme...toute leurs vie est consacré aux etudes. Aux recherche....ils ne peuvent assumer une vie de famille en restant chercheur.....
Ils ont faut un choix. La recherche. Les études ou la vie de famille. Car les deux vie ne sont pas compatible.
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SimpleDude a écrit:
Il est obligatoire pour celui qui peut je ne fais que le répéter, et je précise, selon l'unanimité des savants d'après le sheikh qui répond dans la vidéo qui semble être Al Albani.
Allahou a3lem.
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SimpleDude a écrit:
Il est obligatoire pour celui qui peut je ne fais que le répéter, et je précise, selon l'unanimité des savants d'après le sheikh qui répond dans la vidéo qui semble être Al Albani.
Allahou a3lem.
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basamir a écrit:
Je suis musulman.
Désolé de te dire je suis pas un débutant dans ma religion
Ton cheikh n'est pas existant pas pour moi.
Et je vie musulman pourtant....c est bizarre non ....punaise.
Citation
Abdoulaye06 a écrit:
Va voir le lien indiqué par CHN-W, qui donne l'avis malikite (mais c'est presque pareil chez nous hanafites).
Si tu n'as pas les moyens d'entretenir une femme ni une famille, alors oui le mariage est déconseillé. Et il y a d'autres cas (maladie transmissible par exemple) où il peut l'être.
Et il y a même des cas où le mariage devient haram : si tu as une maladie mortelle et transmissible comme le Sida, si tu es homosexuel, impuissant, etc.
Et pour le cas particulier des savants de l'islam, il y a des avis disant qu'il serait déconseillé pour eux de se marier, s'ils peuvent résister à la tentation du pêché, et si la vie de famille les freine dans leurs études en sciences islamiques.
Citation
Tradiprogress a écrit:
Le Prophète a dit :
« Lorsque se présente à vous, pour une demande en mariage, celui dont vous êtes satisfaits en ce qui concerne sa religion et son comportement moral, mariez-le ! Si vous ne le faites pas, cela engendrera le désordre sur terre et une large corruption.» [ Rapporté par At-Tirmidhî ]
Il n’a pas dit la nationalité ou la richesse, il a parlé de sa religion et son comportement. Il donne l’ordre de le marier. Car si on ne le fait pas il annonce de grandes turpitudes, une grande corruption (fasad).
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