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francais converti a écrit:
Très simple ... tu vas voir:
- si le mariage mixte a lieu entre 2 musulmans --> alors la cérémonie sera musulmane et ne comportera aucun péché (musique, alcool, mixité, viande non-halal, innovations ...)
- si le mariage mixte a lieu entre 2 non-musulmans --> alors la cérémonie sera non-musulmane et à ce moment là faites ce que vous voulez (chantez, draguez, tournez sur la tête ...)
- si le mariage mixte a lieu entre 1 musulman(e) et 1 non-musulman(e) --> alors le mariage et caduque car un tel mariage est tout simplement interdit en islam (sauf cas spécifiques)
Voilà ....!!! ... c'est pas compliqué la vie ...
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Alphaaa a écrit:
Le mariage entre musulman et non musulman est autorisé en Islam mon cher!
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Alphaaa a écrit:
Le mariage entre musulman et non musulman est autorisé en Islam mon cher!
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francais converti a écrit:
(suite)
L’impossibilité du mariage d’une musulmane avec un non-musulman reste actuellement la norme juridique dans les pays musulmans (seul le mariage religieux étant reconnu), même ceux dits « modérés » comme l’Algérie, le Maroc, la Tunisie (dans ce dernier cas, semble-t-il en raison de dispositions administratives ne figurant pas dans le Code de Statut Personnel ou des pratiques locales des officiers de l’administration ; c’est un point qui n’est pas forcément facile à vérifier). Dans les pays musulmans, une jeune femme musulmane ne peut donc pas se marier totalement librement avec l’homme de son choix.
En France, cette jeune femme musulmane peut se marier au moins civilement avec un non-musulman puisque la religion n’entre pas en ligne de compte pour les autorités françaises. Encore que : car, semble-t-il, les mairies réclament a priori un « certificat de coutume » du pays d’origine (est-il réellement incontournable ?) validant le célibat de la femme (afin d’éviter en France la polygamie au cas où la femme serait déjà mariée) et que sa non-délivrance administrative est un levier d’action pour pousser à la conversion (au moins sur le papier) du mari.
Un nombre infime de musulmans ose remettre en cause ce principe. Tareq Oubrou est une des rares personnes qui ose écrire : « Ce qui est permis aux hommes doit l’être aux femmes. Cela vaut notamment pour le mariage interreligieux. Pourquoi permettre à l’homme musulman de se marier avec une chrétienne ou une juive et pas l’inverse ? Aucun texte ne l’interdit. Nous ne sommes plus dans la société patriarcale où cet avis du droit classique musulman a été forgé. »
JUSTIFICATION RATIONELLE
Pourquoi ce principe, qui bafoue clairement la liberté individuelle dans un environnement laïc comme en France – mais se comprend tout à fait dans des sociétés ne dissociant pas le religieux et le civil -, a-t-il une telle force dans le monde musulman et n’est-il pas dénoncé par les musulmans de France ? On peut y voir un lien assez naturel avec la hiérarchie que l’islam met entre les communautés humaines, la communauté musulmane étant au-dessus de toutes les autres communautés. En effet, on a vu que l’inégalité naturelle homme-femme donne une prédominance claire à l’homme sur la femme. Qu’un musulman épouse une non-musulmane est donc tolérable puisque c’est l’homme qui a de toutes façons le dernier mot sur l’éducation des enfants et la conduite des affaires de la famille ; dans ces conditions, la famille pourra de fait être musulmane. En revanche, si une musulmane épouse un non-musulman, cela revient, du fait de l’inégalité homme-femme, à assujettir l’islam, représenté par la femme, à une autre religion, en courant le risque que les enfants ne soient pas musulmans, ce qui est tout à fait intolérable et impensable.
Le Statut de la femme musulmane indique : « Une musulmane ne saurait être sous l’autorité conjugale d’un non-musulman. (…) Si l’on suppose qu’une femme musulmane a épousé un non-musulman, il y a deux possibilités : soit elle ignorait le jugement de Dieu en la matière ; alors on doit le lui faire savoir et on la sépare de son mari non-musulman. Soit elle s’était mariée avec cet homme en connaissant l’interdiction de Dieu. Elle aura autorisé ce que Dieu a interdit. Dans ce cas, Dieu n’acceptera ni son adoration ni sa lecture du Coran. On ne priera pas pour elle si elle meurt dans cet état ; sauf si elle renonce à son apostasie, se repentit et revient à l’islam, alors sa condition sera celle du reste des musulmans. »
CONSÉQUENCES
Si un musulman marié à une musulmane change de religion, c’est-à-dire devient apostat, son mariage est automatiquement dissous au regard des autorités musulmanes. Cette requête en annulation peut a priori être formulée par quiconque aurait connaissance de l’apostasie (défense de la communauté contre ce qui est considéré être une agression).
Ainsi en a-t-il été pour Nasr Hamid Abyu Zayd, professeur d’exégèse coranique au Caire, rédacteur d’un livre intitulé « le concept du texte », déclaré apostat par les autorités religieuses égyptiennes en raison d’une analyse du Coran jugée trop critique car contextualisant trop la rédaction du Coran par rapport à la situation sociale, politique et religieuse de l’Arabie du VIIème siècle. Celui-ci dut fuir l’Égypte pour se réfugier aux Pays-Bas, où il vécut une quinzaine d’années jusqu’à sa mort en 2010, son mariage ayant par ailleurs été annulé par les autorités égyptiennes au début des années 90 puisqu’un non-musulman (étant déclaré apostat, il n’était plus musulman) n’a pas le droit d’être marié à une musulmane.
Si le mariage civil a eu lieu en France, une jeune femme musulmane qui voyage dans un pays musulman avec son mari peut a priori être accusée selon l’angle d’analyse de fornication ou d’apostasie au regard de la doctrine.
source: [islametoccident.fr]
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akker a écrit:
Salam juridiquement parlant les lois peuvent être facilement contournées , faux certificat de conversion ou bien l'homme fait semblant de se convertir ( sa femme est au courante bien sur )
Entant que musulman c'est le jugement de dieu qui doit nous préoccuper et non pas le jugement des humains , on peut facilement tromper les humains( son entourage , ses amis ect ...) comme je l'est souligné plus haut mais on ne peut pas tromper allah
un musulman qui se marie avec une personne non-musulmane doit savoir qu'aux yeux d'allah son mariage est illicite et de ce fait il est dans le haram , c'est comme si il était dans une relation hors mariage .
nous on est là pour l'informer car on se dit que peut-être il est dans l'ignorance et qu'il ne connait pas cela ou peut-être qu'il a succombé à ses tentations et que nos paroles puissent le réveiller , après libre à lui de faire ses choix et de les assumer devant le créateur
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sanaa2010 a écrit:
Salam
Étant marié avec un européen musulman notre mariage s'est déroulé au Maroc et n avait que du soda , dans ma ville on ne sépare pas les femmes et les hommes c'est uniquement au nord (Tanger Tétouan...) qu'il y a cette tradition. Il y avait un grand chanteur et j ai fais un grand mariage hamdoulah , je garde un très bon souvenir. Pour l'alcool, la famille de mon mari qui n'est pas musulmane a Noël par exemple il y a du Champagne , on essaye de s'assoir le plus loin possible des bouteilles et des verres sachant que sa famille n'est pas des alcooliques nn plus ils boivent un verre. Quand j aide ma belle mère a débarassé la table je prend toute la vaisselle sauf les verres a alcool et bouteille. Je ne peux pas leur imposer de ne pas boire , c de leur coutume et je peux pas refuser d'aller faire le repas de Noël non plus c important pour mon mari ce repas avec sa famille. Deja qu'ils font un effort de faire que viande halal et mange plus de sanglier ce jour là. Donc j'essaye de passer cette journée, je fais bcp d'istighfar après en rentrant,le Dieu sait ma bonne foie chacun sa religion ( lakoum dinokom walia dîne). Après je peux vous assurer que j' ai assisté a pleiiiiin de mariage au bled et il y a la mixité, musique a donf et des cousins souls qui prennent même du 9ar9oubi, pire qu'ici
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