Citation
Leyna94 a écrit:
Salam aleykoum,
J’aimerai savoir est ce que c est possible de se marier devant allah sans imam ?
Si oui, comment on fait?
Barak ALlahu fiikoum
. Mais il n'est pas non plus interdit de faire faire son "nikâh" / "mariage islamique" par l'imam de la mosquée. Au contraire, parfois on y aura recours parce qu'on vit dans une région où, à part les imams des mosquées, les musulmans ont très peu de connaissances à propos de l'islam et à propos surtout des conditions du mariage et des règles à suivre. Cependant, il est faux de croire que le "nikâh" / "mariage islamique" n'est pas valable ou est de moindre valeur s'il n'a pas été fait par un imam. Il ne faudrait pas oublier qu'il n'y a pas de clergé en islam, et que n'importe quel musulman (connaissant les règles) peut faire un "nikâh" / "mariage islamique" (avec l'accord du responsable (wâlî) de la femme bien entendu). Citation
PellYm785 a écrit:
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
Où faire le mariage ?
A la mosquée(avec le qubûl wa al-îjâb et se limiter aux conditions de validité du contrat de mariage uniquement (cela est mandûb même) sans trop parler), à la maison, ou dans une mairie d'un pays musulman,ou autre; il n'est pas obligatoire que ce soit un imam qui fasse le "nikâh" / "mariage islamique" , mais il est obligatoire de connaître toutes les conditions et règles à suivre pour pouvoir le faire (sans un Imâm). Il est vrai qu'il est arrivé que ce soit le Prophète qui a marié des personnes, comme dans le récit de la femme venue se proposer en mariage (rapporté par Al-Bukhârî), comme dans un autre récit (rapporté par Abû Dâoûd, n° 1857, 1858). Cependant, les Compagnons n'ont pas systématiquement eu recours au Prophète pour célébrer leur mariage, comme le montre le mariage de 'Abd ur-Rahmân ibn 'Awf (rapporté par Al-Bukhârî). De plus, le Prophète n'a pas célébré des mariages en tant que imam de la mosquée mais en tant que dirigeant sur le plan administratif ("as-sultân, wâlî"
Source : [www.doctrine-malikite.fr]
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*TIGELLIUS* a écrit:
Le mariage, en Islam, a des règles que tout musulman doit suivre et veiller à les observer.
Il est interdit en Islam à la musulmane d’épouser un non musulman (qu’il soit chrétien ou juif ou d’une autre religion). Le musulman peut épouser une chrétienne ou une juive.Dieu a interdit les unions avec les femmes incroyantes qui ne font pas partie des gens du Livre (juifs et chrétiens): il est ainsi interdit pour le musulman d'épouser une polythéiste (mushrika,idolâtre) ou une athée.
Le Coran ne l'interdit pas car il le permet pour les musulmans et la règle est que tout ce qui n'est pas interdit est permis.
D'autre part le mariage hlel n'est pas reconnu dans l'administration que ce soit celle musulmane ou non musulmane
Citation
PellYm785 a écrit:
Le Coran ne l'interdit pas car il le permet pour les musulmans et la règle est que tout ce qui n'est pas interdit est permis.
C'est faux, il y a aucun verset du coran qui autorise à la musulmane à se marier avec non musulman. Contrairement à l'homme ou il y a un verset qui autorise le mariage avec les femmes des gens du Livre.
D'autre part le mariage hlel n'est pas reconnu dans l'administration que ce soit celle musulmane ou non musulmane
Oui mais reconnu par Allah et dans ils ont bien précisé qu'il était mieux de se marier à la mairie.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
C'est faux, il y a aucun verset du coran qui autorise à la musulmane à se marier avec non musulman. Contrairement à l'homme ou il y a un verset qui autorise le mariage avec les femmes des gens du Livre.
Il ne le permet pas et ne l'interdit pas. Donc au libre choix. Dans le Coran il est interdit de consommer la viande de porc. Si je mange toute viande en déhors du porc rien ne me l'interdit.
Pourtant le hadith interdit de consommer la viande de l'âne domestique.
Oui mais reconnu par Allah et dans ils ont bien précisé qu'il était mieux de se marier à la mairie.
Comment ça ? Dans les pays musulmans le hlel n'est pas reconnu ?
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
C'est faux, il y a aucun verset du coran qui autorise à la musulmane à se marier avec non musulman. Contrairement à l'homme ou il y a un verset qui autorise le mariage avec les femmes des gens du Livre.
Il ne le permet pas et ne l'interdit pas. Donc au libre choix. Dans le Coran il est interdit de consommer la viande de porc. Si je mange toute viande en déhors du porc rien ne me l'interdit.
Pourtant le hadith interdit de consommer la viande de l'âne domestique.
Oui mais reconnu par Allah et dans ils ont bien précisé qu'il était mieux de se marier à la mairie.
Comment ça ? Dans les pays musulmans le hlel n'est pas reconnu ?
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Il ne le permet pas et ne l'interdit pas. Donc au libre choix.
S60 V10 : Ô vous qui avez cru ! Quand les croyantes viennent à vous en émigrées, éprouvez-les; Allah connaît mieux leur foi; si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites [en tant qu'épouses] pour eux, et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu'époux] pour elles.
Selon le Coran une croyante n'est pas autorisée à épouser un mécréant.
Si tu me dis que les gens du Livre ne sont pas mécréants et qu'ils ne sont pas concernés par ce Verset, je te demanderais de m'expliquer pourquoi ils ne sont pas joints avec les Musulmans comme Allah le leur a demandé ?
S3 V64 : -Dis: « Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. » Puis, s'ils tournent le dos, dites: « Soyez témoins que nous, nous sommes soumis. »
Et si tu t'entêtes toujours puisque visiblement tu répètes toujours les mêmes salades, en voici un beaucoup plus clair :
S4 V151 : Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: « Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance),
151 les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
En d'autres termes, selon le Coran il te suffit de ne pas croire en Mohammad asws comme étant un Prophète envoyé d'Allah pour être mécréant tel que le Coran le définit. Tu en connais des chrétiens et juifs qui reconnaissent la Prophétie de Mohammad asws ?
Sans parler du fait qu'aucune Musulmane n'a épousé un chrétien ou un juif du temps du Prophète asws, elles n'étaient pas libres peut-être ?
Que ça te plaise ou non, tant que tu n'auras pas saisi qu'Allah à travers ces deux Versets a permis à Son Prophète de légiférer et de statuer sur un sujet non pas à Sa place mais en fonction de ce qu'Allah lui a révélé en sa qualité de Messager, tu buteras comme tu le fais sur beaucoup de sujets.
S16 V44 : (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent.
S4 V65 : Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].
Il ne s'agit pas d'élever le Hadith au niveau du Coran ni de compléter le Coran mais de l'exposer, l'expliquer, le clarifier, le détailler...
Salam.
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
En Islam, le mariage religieux n'existe pas. L'imam n'est investi d'aucun pouvoir divin. On n'est pas chez les Chrétiens. Détails ici.
Conséquence du point précédent, il n’y a que 2 types de mariage : ceux homologués et ceux qui ne le sont pas. Un contrat non homologué, par aucune autorité censée faire respecter ses clauses, c'est que du vent. Parce que les promesses n'engagent que ceux qui y croient. Pour les gens qui disent « on veut se marier devant Allah et c’est tout », tout est fait devant Allah. Qui peut cacher quelque chose à Allah ? Et à l’origine, c’est une expression chrétienne. Détails ici.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Si tu me dis que les gens du Livre ne sont pas mécréants et qu'ils ne sont pas concernés par ce Verset, je te demanderais de m'expliquer pourquoi ils ne sont pas joints avec les Musulmans comme Allah le leur a demandé ?
S3 V64 : -Dis: « Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous: que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. » Puis, s'ils tournent le dos, dites: « Soyez témoins que nous, nous sommes soumis. »
Et si tu t'entêtes toujours puisque visiblement tu répètes toujours les mêmes salades, en voici un beaucoup plus clair :
S4 V151 : Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire distinction entre Allah et Ses messagers et qui disent: « Nous croyons en certains d'entre eux mais ne croyons pas en d'autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance),
151 les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
Si j'ai bien compris les versets permettant aux musulmans de pouvoir se marier avec les vertueuses des gens du livre seraient abrogés du moment que ces gens ne reconnaissent pas le Messager de l'Islam et du coup ils seraient des mécréants. Donc avant ils avaient la permission et maintenant les gens du Livre sont considérés des mcréants.
En d'autres termes, selon le Coran il te suffit de ne pas croire en Mohammad asws comme étant un Prophète envoyé d'Allah pour être mécréant tel que le Coran le définit. Tu en connais des chrétiens et juifs qui reconnaissent la Prophétie de Mohammad asws ?
Je te signale qu'à l'époque de Muhammad il y avait des chrétiens catholiques et que la permission donnée aux musulmans c'était de pouvoir se marier avec les vertueuses des gen du Livre. Si cela était permis cela veut dire qu'ils ne sont pas considérés des mécréants. D'ailleurs certains Compagnons se sont mariés avec.
S16 V44 : (Nous les avons envoyés) avec des preuves évidentes et des livres saints. Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu'on a fait descendre pour eux et afin qu'ils réfléchissent.
Bien sûr le Messager devait exposer clairement ce qu'il y avait dans le Coran. Pourtant il semblerait que les Compagnons avaient des divergences sur des sujets qui auraient dû être clairs selon l'exposition.
S4 V65 : Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se soumettent complètement [à ta sentence].
Juger des disputes selon le Coran. Or, il y a un hadith où il est raconté qu'on demandait au Prophète de juger selon le Livre d'Allah concernant un adultère. La femme aurait avoué sa faute et elle aurait été lapidée. Le gros problème c'est que dans le Coran il n'existe aucune sentence nommée lapidation, alors comment le Prophète aurait pu juger selon le Livre d'Allah ?
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