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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
D'abord, je ne comprend pas ce que tu veux dire par mariage halâl. En principe, tout mariage qui résulte d'un accord entre les deux côtés du mariage, et remplissant les conditions recquises (deux témoins...) est un mariage halâl.
Peut-être que tu veux dire par mariage halâl, celui qui se fait par la procédure traditionnelle, comme à l'époque du Prophète (s.s.p), sans procédure officielle. Là, les interprétations peuvent différencier concernant ce type de mariage, car à cette époque, cette procédure de mariage était celle juridiquement reconnue, donc en quelque sorte celle officielle, aujourd'hui même si les choses ont changé, on peut voir que ce changement ne concerne que la procédure, que la forme, que l'aspect culturel, et non le fond, et non l'aspect cultuel du mariage, qui est celui de réunir deux êtres dans la légalité, dans le halâl.
Effectivement, en Islam il n'y a pas de mariage religieux. Le mariage en Islam n'est pas un sacrement mais un contrat entre deux êtres pouvantt être rompu, et pouvant se faire n'importe où, et non dans un endroit spécifique tel la mosquée, et sans la présence ou la consultation de quelqu'un de spécifique, comme l'imâm, alors que dans le christianisme, le mariage est un lien sacré ne pouvant être rompu, et doit être célébré dans l'église et sous l'assistance totale du prêtre, c'est pourquoi en occident, on distingue entre le mariage religieux (qui se fait à l'église) et le mariage civil, alors que dans l'Islam, il n'y a pas de mariage religieux ou de mariage civil, il y a le mariage tout court.
Ceci ne veut pas dire qu'il n'y ait pas d'aspect religieux dans le mariage en Islam. Par exemple, quand il est dit dans le Coran qu'il nous est permis d'épouser les femmes chrétiennes, juives (femmes des gens du Livre), et qu'il est nous interdit d'épouser les mahârems (mère, soeur, soeur de "lait"...), cette permission et cette interdiction a une siginification religieuse, et l'on peut parler là de mariage halâl (licite) et de mariage harâm (illicite). De même, il y a un aspect spirituel dans le mariage, symbolisant cette unité primordiale de l'homme et de la femme retrouvée et réalisée dans le couple.
J'espère que j'ai donné quelques éléments de réponse à ta question, laissant à d'autres interventions de donner d'autres éléments.
Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
D'abord, je ne comprend pas ce que tu veux dire par mariage halâl. En principe, tout mariage qui résulte d'un accord entre les deux côtés du mariage, et remplissant les conditions recquises (deux témoins...) est un mariage halâl.
Peut-être que tu veux dire par mariage halâl, celui qui se fait par la procédure traditionnelle, comme à l'époque du Prophète (s.s.p), sans procédure officielle. Là, les interprétations peuvent différencier concernant ce type de mariage, car à cette époque, cette procédure de mariage était celle juridiquement reconnue, donc en quelque sorte celle officielle, aujourd'hui même si les choses ont changé, on peut voir que ce changement ne concerne que la procédure, que la forme, que l'aspect culturel, et non le fond, et non l'aspect cultuel du mariage, qui est celui de réunir deux êtres dans la légalité, dans le halâl.
Effectivement, en Islam il n'y a pas de mariage religieux. Le mariage en Islam n'est pas un sacrement mais un contrat entre deux êtres pouvantt être rompu, et pouvant se faire n'importe où, et non dans un endroit spécifique tel la mosquée, et sans la présence ou la consultation de quelqu'un de spécifique, comme l'imâm, alors que dans le christianisme, le mariage est un lien sacré ne pouvant être rompu, et doit être célébré dans l'église et sous l'assistance totale du prêtre, c'est pourquoi en occident, on distingue entre le mariage religieux (qui se fait à l'église) et le mariage civil, alors que dans l'Islam, il n'y a pas de mariage religieux ou de mariage civil, il y a le mariage tout court.
Ceci ne veut pas dire qu'il n'y ait pas d'aspect religieux dans le mariage en Islam. Par exemple, quand il est dit dans le Coran qu'il nous est permis d'épouser les femmes chrétiennes, juives (femmes des gens du Livre), et qu'il est nous interdit d'épouser les mahârems (mère, soeur, soeur de "lait"...), cette permission et cette interdiction a une siginification religieuse, et l'on peut parler là de mariage halâl (licite) et de mariage harâm (illicite). De même, il y a un aspect spirituel dans le mariage, symbolisant cette unité primordiale de l'homme et de la femme retrouvée et réalisée dans le couple.
J'espère que j'ai donné quelques éléments de réponse à ta question, laissant à d'autres interventions de donner d'autres éléments.
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filsdelislam a écrit:
moi je contredit sa lol
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
De rien Kenyoo, même si, en dépit de tous nos dires, on ne peut tout dire, car notre savoir aussi notre perception de la vérité restent toujours limités.
Citation
ahmed derrous a écrit:--------------------------------Citation
faqir a écrit:
Assalam alaikoum
De rien Kenyoo, même si, en dépit de tous nos dires, on ne peut tout dire, car notre savoir aussi notre perception de la vérité restent toujours limités.
C'est là une manifestation de l'humilité, de la modestie, deux qualités inhérentes aux vrais savants.
Cordialement
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filsdelislam a écrit:
dont tu es doté grand savant Ahmed interpréteur de coran.