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Farès13 a écrit:
Le divorce reconnu par la sunna est permis. Il signifie que le mari répudie(tallaqa) une seule fois son épouse, pendant une période de pureté de celle-ci (où elle n’est ni en état de menstrues ni en état de lochies), au cours de laquelle il n’a pas eu avec elle de relation sexuelle.
Il ne fait pas suivre ensuite cette répudiation par une autre jusqu’à la fin du délai de viduité (‘Idda) de la femme (en instance de divorce).
Il peut (pendant ce délai) la réintégrer tant qu’elle n’est pas entrée dans sa troisième menstruation, s’il s’agit de la femme libre qui a normalement ses règles.
[Attention: si le mari ne la réintégre pas pendant ce délai de 'Idda, une fois ce délai passé:la femme est libre d'épouser un autre homme (elle devient étrangère à son ancien mari); si elle et son ex-mari veulent revenir ensemble il faudra à ce moment obligatoirement un nouveau contrat de mariage (dot,...)]
Quand un mari répudie sa femme par la triple formule, cette femme ne redevient licite pour lui, ni en vertu du dominium, ni par mariage, qu'après qu'elle a été épousé par un autre homme[Mais ce mariage intermédiaire ne doit pas, en principe, avoir été contracté dans l'intention de permettre au premier mari de reprendre sa femme.]
La répudiation (talâq) triple prononcée en une seule fois et une innovation (Bid'a), mais la répudiation est tout de même valable.
La ‘idda de la femme libre répudiée(divorcée) est de trois qur’, qu’il s’agisse d’une femme musulmane, chrétienne ou juive. Pour la femme esclave[1], totalement ou partiellement, elle est de deux qur’. Dans l’un et l’autre cas, peu importe que le mari soit libre ou esclave.
Les qur, ce sont les périodes de pureté légale entre les menstrues.
Si la femme n’est pas encore menstruelle ou a dépassé la ménopause, la ‘idda est de trois mois, tant pour la femme libre que pour l’esclave. Pour la femme qui a des pertes sanguines non distinctes des menstrues, qu’elle soit libre ou esclave, la ‘idda consécutive à la répudiation est d’un an.
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Farès13 a écrit:
Mon vieux, tu n’as jamais cessé d’être un esclave sauf que tu ne le sais pas
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Maryouma75 a écrit:
Bonsoir à tous,
Je viens vers vous parce que je voudrais comprendre certaines choses. Je suis de confusion chrétienne de naissance. J'ai rencontré mon mari et je me suis reconvertie à l'islam. Nous sommes mariés depuis deux ans et demi.
Suite au décès de ma grand-mère qui a aussi jouer le rôle de ma maman durant toute ma vie, j'ai fait une dépression avec hyper anxiété et hyper émotivité. J'ai été très violente avec lui de par cette maladie, j'ai fait des choses exécrables. Il m'a toujours pardonné parce que je n'allais pas bien, mais depuis deux mois nous sommes séparés et il veut divorcer.
Mais je ne comprends pas quelque chose, il veut divorcer mais que l'on continue de vivre ensemble comme si on ne l'était pas. Si je retrouve quelqu'un ou lui retrouve quelqu'un çà ne le dérange pas, nous resterons ensemble comme avant. Nous sommes tous les deux de confession musulmane et lui est très croyant. Je dois avouer que je ne connais pas tous les versets du Coran comme lui peut les connaître.
Fait-il cela pour me faire réagir et me faire sortir de ma torpeur, est-il perdu ou avons nous le droit de vivre de la sorte?
Aujourd'hui encore, il me parlait de partir en vacances ensemble, de monter notre entreprise ensemble, que je lui manque trop.
Ne va-t-il pas à l'encontre de nos convictions religieuses?
Merci beaucoup pour votre réponse.
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