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un cousin a écrit:
Assalam aleykoum
Il ne faut pas vivre les épreuves (y compris pour la perte d'êtres chers) comme une malédiction ou une punition, mais plutôt comme un moyen de mieux se connaitre, de changer de perspective, de mode de vie, d'environnement, ou pour éveiller sa conscience à de nouvelles réalités, perspectives ou priorités.
Ce n'est que dans les épreuves difficiles que l'être humain peut réellement se connaitre et connaitre les autres, situer son degré spirituel et moral, prendre la mesure de ses capacités et de sa sincérité, de faire les bons choix, et de donner le meilleur de lui-même (un peu comme les fruits que l'on presse pour en obtenir leurs bienfaits et leur jus), ou le cas échéant, de devenir meilleur que ce que l'on était avant l'épreuve.
Après tout, cela dépend du point de vue envisagé. Mais dans l'épreuve, il y a généralement un bienfait ou un enseignement utile. Il y a des choses qui sont normales et qui arrivent sans arrêt, comme la mort, certaines catastrophes naturelles, etc.
La malédiction/punition en est une quand cela est la conséquence des grands péchés qui ont été commis, mais même dans cette punition, il y réside un bien pour celui qui veut s'en repentir, accroître sa connaissance, se remettre en question, se purifier d'un vice, de se détacher d'une illusion ou d'une attache matérielle malsaine pour ne plus en être esclaves.
La malédiction, c'est ce qui est privée de bénédiction, ce qui ne produit aucun bienfait et qui nous éloigne de l'Amour de Dieu et de Sa Loi.
En somme : ce qui nous rapproche de Lui (même à l'origine par des doutes positifs pour mieux comprendre Sa Sagesse et Sa Volonté derrière certains événements qui nous paraissent difficiles à vivre pour notre "nafs" mais qui par la suite, apparaissent en fait comme des "épreuves utiles et nécessaires" ) est une bénédiction, et ce qui nous en éloigne est une malédiction (absence de bénédictions).
Toute la réalité nous rappelle sans cesse que : rien de ce qui est créé ne demeure éternellement, contrairement à Dieu qui Lui est Éternel, et qu'aucun bienfait n'existe sans qu'Il en soit l'Auteur et le Dispensateur d'énormes bienfaits.
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