C'est à dire ??
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
En l'homme, comme il y a le bien il y a aussi le mal, comme il y a la lumière il y a aussi l'obscurité, et il importe de prendre conscience de cet aspect de nous-mêmes. Dans cette prise de conscience, dans cette approche, on prend compte du combat intérieur, du combat majeur : al-jihâd al-akbar, à livrer contre un ennemi qui n'est pas externe mais interne à soi-même, un ennemi plus subtil et plus caché, et donc plus difficile à combattre, pouvant être mêlé non seulement à des aspects négatifs, tels des pêchés ou de mauvaises œuvres commises, mais également à des aspects apparemment positifs, tels de bonnes œuvres, pouvant entraîner l'ego à se flatter, à s'enorgueillir, à se sentir une certaine autosuffisance, une certaine autosatisfaction (ar-ridhâ 'ani-nafs) : l'ascète de son ascétisme, l'adorateur de son adoration, le pieux de sa piété, ce qui est qualifié par les gens connaissants de grand pêché (comme il y a des pêchés externes il y aussi des pêchés internes) et de grand empêchement dans le cheminement spirituel. A ce propos, le Cheikh Abu Sa'id (967-1049) a dit :
"La piété c'est craindre son moi. En fuyant ton moi, tu parviens à Lui (à Dieu). Voilà la voie de ton Seigneur, voie qui est droite. Il n'y a que cette voie, toute autre voie n'est qu'aveuglement. Ce n'est ni la voie de ceux qui jeûnent, ni la voie de ceux qui prient, ni celle des ascètes, ni celle des bigots, ni la voie de ceux qui se prosternent continuellement (c'est-à-dire qui se contentent de tout ceci). C'est la voie au long de laquelle on se libère de son moi (de son ego) et c'est le droit chemin vers le Seigneur, si tu Le cherches."
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tcha9liba a écrit:
Salam Aleikoum,
Non non ce n'est pas un post où je vais vous apprendre quelque chose
Mais pour vous poser des questions et Incha'Allah en apprendre un peu plus
Quelles sont les maladies de l'âme et comment les combattre ??
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faqir a écrit:
Assalam alaikoum
Tout en l'homme, en lui la maladie comme en lui le remède. "Le venin, symbole de la perversion de l'âme, peut se transformer, par la Connaissance, en thérapie de l'âme et en sérum nécessaire à sa purification."
Le cheikh al-'Alawi (Ahmed Ibn Mustapha al-'Alawi : 1869 - 1934) a dit :
"La maladie est en toi, et tu ne vois rien.
Le remède ne peut venir que de toi, et tu n'en sais rien.
Tu crois que tu n'es rien de plus qu'un corps minuscule,
Alors qu'en toi se trouve le Macrocosme avec une majuscule."
Le premier pas au remède c'est reconnaître la maladie, sans cette reconnaissance, il ne peut y avoir de guérison.
Le cheikh 'Adda Bentounes (1898 - 1952) a dit :
"Si un aveugle va chez un spécialiste en reconnaissant son état, il arrivera peu-être à être soulagé. Le docteur pourra améliorer sa santé et, s'il plaît à Dieu, il pourra un jour se promener sur la place publique et se guider par ses propres yeux au lieu d'être guidé par un compagnon ou par un chien.
Pour parvenir à la guérison, le malade s'adresse d'abord à un spécialiste auquel il expose sa maladie sans marchander le coût ni les sacrifices. En revanche, celui qui ne veut pas reconnaître qu'il est malade, qui ne cherche pas un médecin, qui ne veut pas dépenser pour sa santé ne guérira jamais...
Mais ceux qui sont habitués à leur aveuglement et se font guider par un chien ne font peut-être pas de différence entre être guidé par un animal et voir par ses propres yeux...Voilà un exemple de gens qui suivent de faux guides...
Le premier miracle qu'on doit rencontrer chez un vrai guide, c'est, en le fréquentant, de sentir en soi la force qui fait battre son cœur. Les cœurs peuvent être comparés à des batteries d'accumulateurs. Si une batterie est vraiment chargée, elle peut donner de la lumière, à condition que la lampe soit en bon état. Mais si l'accumulateur est vide, elle ne peut fournir de lumière, même si la lampe est neuve. Si cette dernière est grillée (cœur mort), elle ne sera jamais allumée, même si elle est dans un bel appartement, suspendue à un très beau lustre."
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