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Lorsque les hommes ont abandonné
B
12 octobre 2016 19:16
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Lorsque les hommes ont abandonné le jugement par le Coran et la Sounna, ont cessé de s’y référer, ont cru qu’il n’était pas suffisant de se contenter de cela, et ont préféré les avis, les analogies, les choix et les paroles des hommes, leur saine nature en a été pervertie, leur cœur s’est assombri, leur compréhension en devint confuse et leur raison déficiente. Toutes ces choses les ont submergés et dominés.

Les jeunes grandissent dans ce contexte, les plus âgés vieillissent dans ce même contexte, au point de plus le considérer comme une mauvaise chose ! Leur situation s’empira alors au point où l’innovation prit la place de la Sounna, l’égo celle de la raison, les passions celle de la rectitude, l’égarement celle de la droiture, le mal celle du bien, l’ignorance celle de la science, l’ostentation celle de la sincérité, le faux celle du vrai, le mensonge celle de la véracité, la flatterie celle du conseil et l’injustice celle de l’équité. C’est à ces fléaux que revinrent le pouvoir et la domination, et les auteurs de tels actes sont désormais des notables respectés, alors qu’auparavant, seules les nobles caractères dominaient, et les notables respectés étaient ceux qui présentaient de tels caractères. Le jour où les fléaux domineront, que l’étendard sera brandi, et que les armées se seront ébranlées, alors -par Allah- la mort sera préférable à la vie, les sommets des montagnes meilleurs que leurs vallées, et côtoyer les bêtes sauvages sera plus sur que de fréquenter les hommes

Si ton ennemi t’adresse une parole grossière, ne lui rends pas la pareille, car tu la féconderais. Or la descendance de la dispute est une descendance déplorable.

Si le Destin choisit un homme, il sème en dans son cœur la graine du succès qu’il arrose ensuite par l’eau de l’espérance et de la crainte. Puis, il lui fait traverser les étapes de la vigilance et met à son service la science comme gardien. C’est de cette façon que la plante se dresse sur une tige.

Celui qui connait sa personne s’attachera à la rectifier plutôt que de s’intéresser aux défauts des gens. Et celui qui connaît son seigneur, sera préoccupé par Lui plutôt que par ses passions.

L’homme qui réalise la plus mauvaise affaire est celui qui se préoccupe de sa personne plutôt que d’Allah. Et plus perdant encore est celui qui se préoccupe des gens plutôt que de sa personne.

Que celui qui veut purifier son cœur préfère Allah à ses désirs.

Ce n’est pas parce qu’une personne fait mine de posséder des connaissances et une certaine sagesse qu’elle fait nécessairement partie des savants et des sages. En effet, ces derniers sont ceux qui revivifient leur cœur en tuant leurs passions. Quant à ceux qui tuent leur cœur en revivifiant leurs passions, la connaissance et la sagesse ne transparaissent jamais dans leurs propos.

Ibn al qayyim ♡

Z
12 octobre 2016 19:30
Salam Aleykoum,

Tu cites souvent Ibn Al Qayim rahmatoullahy 3aleyh ... On m'a souvent dit qu'il s'est repenti de son tassawwuf ? Est-ce vrai ? Enfin tu en a déjà entendu parler ?


Citation
Butterfly26 a écrit:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Lorsque les hommes ont abandonné le jugement par le Coran et la Sounna, ont cessé de s’y référer, ont cru qu’il n’était pas suffisant de se contenter de cela, et ont préféré les avis, les analogies, les choix et les paroles des hommes, leur saine nature en a été pervertie, leur cœur s’est assombri, leur compréhension en devint confuse et leur raison déficiente. Toutes ces choses les ont submergés et dominés.

Les jeunes grandissent dans ce contexte, les plus âgés vieillissent dans ce même contexte, au point de plus le considérer comme une mauvaise chose ! Leur situation s’empira alors au point où l’innovation prit la place de la Sounna, l’égo celle de la raison, les passions celle de la rectitude, l’égarement celle de la droiture, le mal celle du bien, l’ignorance celle de la science, l’ostentation celle de la sincérité, le faux celle du vrai, le mensonge celle de la véracité, la flatterie celle du conseil et l’injustice celle de l’équité. C’est à ces fléaux que revinrent le pouvoir et la domination, et les auteurs de tels actes sont désormais des notables respectés, alors qu’auparavant, seules les nobles caractères dominaient, et les notables respectés étaient ceux qui présentaient de tels caractères. Le jour où les fléaux domineront, que l’étendard sera brandi, et que les armées se seront ébranlées, alors -par Allah- la mort sera préférable à la vie, les sommets des montagnes meilleurs que leurs vallées, et côtoyer les bêtes sauvages sera plus sur que de fréquenter les hommes

Si ton ennemi t’adresse une parole grossière, ne lui rends pas la pareille, car tu la féconderais. Or la descendance de la dispute est une descendance déplorable.

Si le Destin choisit un homme, il sème en dans son cœur la graine du succès qu’il arrose ensuite par l’eau de l’espérance et de la crainte. Puis, il lui fait traverser les étapes de la vigilance et met à son service la science comme gardien. C’est de cette façon que la plante se dresse sur une tige.

Celui qui connait sa personne s’attachera à la rectifier plutôt que de s’intéresser aux défauts des gens. Et celui qui connaît son seigneur, sera préoccupé par Lui plutôt que par ses passions.

L’homme qui réalise la plus mauvaise affaire est celui qui se préoccupe de sa personne plutôt que d’Allah. Et plus perdant encore est celui qui se préoccupe des gens plutôt que de sa personne.

Que celui qui veut purifier son cœur préfère Allah à ses désirs.

Ce n’est pas parce qu’une personne fait mine de posséder des connaissances et une certaine sagesse qu’elle fait nécessairement partie des savants et des sages. En effet, ces derniers sont ceux qui revivifient leur cœur en tuant leurs passions. Quant à ceux qui tuent leur cœur en revivifiant leurs passions, la connaissance et la sagesse ne transparaissent jamais dans leurs propos.

Ibn al qayyim ♡

B
12 octobre 2016 19:50
j'aime essentiellement sa science et sa plume ces lectures ne m'apporte que du bien et à vrai dire je n'ai jamais lu sa nul part et je n'ai pas tout ses livres donc Allahou A3lem tout ce que je sais c'est qu'il avait des tendances soufi mais encore une fois je me base seulement sur les lectures en français et non en arabe malheureusement mais en arabe tu as un large choix de lecture sur ce savant tu y trouveras probablement des réponses sur cette question là
Citation
Zane a écrit:
Salam Aleykoum,

Tu cites souvent Ibn Al Qayim rahmatoullahy 3aleyh ... On m'a souvent dit qu'il s'est repenti de son tassawwuf ? Est-ce vrai ? Enfin tu en a déjà entendu parler ?
E
12 octobre 2016 20:13
Ibn al qayyim est effectivement un grand maître dans le tassawuf, le tassawuf authentique et non pas celui pleins d'égarement. Il a écrit un livre magnifique madarij as salikin " le sentier des itinérants" qui n'est autre que le commentaire du livre d'un des plus grands cheikh dans le tassawuf cheikh al harawithumbs up
Citation
Zane a écrit:
Salam Aleykoum,

Tu cites souvent Ibn Al Qayim rahmatoullahy 3aleyh ... On m'a souvent dit qu'il s'est repenti de son tassawwuf ? Est-ce vrai ? Enfin tu en a déjà entendu parler ?
[color=#3333CC][b].من لم يعرف الخلاف: لن يشم أنفه الفقه Celui qui ne connait pas la divergence, son nez ne sentira pas la jurisprudence.[/b][/color]
Z
12 octobre 2016 20:53
Oui c'est bien ce que je me disais ... Baraka ALLAHou fik
Citation
Esprit_Critique a écrit:
Ibn al qayyim est effectivement un grand maître dans le tassawuf, le tassawuf authentique et non pas celui pleins d'égarement. Il a écrit un livre magnifique madarij as salikin " le sentier des itinérants" qui n'est autre que le commentaire du livre d'un des plus grands cheikh dans le tassawuf cheikh al harawithumbs up
i
14 octobre 2016 21:32
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.

@ Esprit_Critique:

Que c'est bizarre vraiment qu'il y ait eu des grands hommes dans le tassawuf, alors que ce dernier est considéré par les salafis comme étant une innovation et ne faisant pas partie des gens la Sunna.

Concernant Al Hassan Al Basri :

Les élèves de Al Hassan (par exemple Abd al-Wahid ibn Zayd) étaient si pieux et ascètes qu'ils créèrent des centres de dévotions à Bassorah qui fera la renommée de cette ville comme le dira plus tard Ibn Taymiyya que « l'origine du tasawwouf est Bassorah » Voir al-Sufiyya wa al-Fuqara

Il est rapporté qu'il portait une cape en laine (jubba) toute l'année, aussi bien en été qu'hiver. Il était ainsi considéré par les salafs comme étant un saint (al-Abdâl) comme rapporté dans un hadith où le Prophète a dit que la Terre ne manquera jamais de 40 Awliya de Ar-Rahman (c-à-d Allah) et grâce à eux les gens sont secourus et par leur intermédiaire la pluie tombe ; aucun ne meurt sans qu'il ne soit remplacé. Qatada a dit "Nous ne doutons pas que Hassan est l'un d'eux"

Les salafis nous disent que les soufis sont des innovateurs, et des adorateurs des tombes. Les premiers soufis font partie des générations qui ont suivi l'avènement de l'Islam. L'ascèse était donc admise et faisait partie de l'Islam. Al-Hassan Al Basri était donc un exemple, et ses élèves l'ont suivi. Probablement, les soufis d'aujourd'hui, ne sont pas les soufis d'autrefois, par conséquent on peut dire qu'ils sont des innovateurs. Par contre les premiers, faisaient partie intégrante et n'étaient pas innovateurs.

Al Khidr à dit : "C'est une sectes qui regroupe beaucoup d'égarements plus ou moins aberrants. De l'innovation au shirk." Puis il a ajouté : "Le grand savant Ibn Jawzi a écrit un livre sur les ruses de Sheytan pour tromper les hommes et sur les 400 pages de son livre la moitié est consacrés aux soufi." Enfin : "Non on ne peut certainement pas dire pour autant qu'ils ne font pas parti de l'islam."

Rosiles a dit : "Du temps du Messager d'Allah et de ses compagnons, on n'a jamais entendu parler du soufisme." Pourtant Al-Hassan Al Basri vivait à l'époque d'Omar et ce dernier l'a connu.

Rosiles d'ajouter : "Plus tard, un groupe d'ascètes portèrent des habits de laine d'ou leur appellation(car en arabe le mot laine se dit : « as-souf ») ou comme d'autres ont avancé qu'il vient du mot «sophia» qui signifie «la sagesse». Que ce soit l'un ou l'autre, cette nouvelle secte a causé la division des musulmans".

Pour terminer, Muhammad (saws) avait l'habitude de se rendre à la grotte d'Hira pour méditer, et il pouvait y rester plusieurs jours. Puis un jour est ressorti de cette grotte étant le Messager d'Allah. La meditation fait partie de l'Islam et des figures connues comme Al Basri et Al Ghazali furent soufis.






Citation
Esprit_Critique a écrit:
Ibn al qayyim est effectivement un grand maître dans le tassawuf, le tassawuf authentique et non pas celui pleins d'égarement. Il a écrit un livre magnifique madarij as salikin " le sentier des itinérants" qui n'est autre que le commentaire du livre d'un des plus grands cheikh dans le tassawuf cheikh al harawithumbs up
14 octobre 2016 22:16
il ne faut jamais prendre des informations sur un sujet chez les salafis, comme a dit le prophète, méfiez vous des gens qui divisent la oumma au nom des versets équivoques.
franchement le prophète, sur lui le salam, a dit vrai. Tout est déformé par leur compréhension.
 
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