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Lecture et recitation sourates
K
23 mai 2016 18:30
Salam wa aleykoum


Y a t-il des moments prescrits pour la lecture ou la recitation du Coran ?
A
23 mai 2016 18:40
Alikom salam,

Le coran peut être lu à n'importe quel moment de la journée sans aucune exception ( sauf pendant la prière au soujoud et au roukoue)

Cependant, Allah a beaucoup apprécié la lecture du coran après Al fajre ( voir sourate al israa)

Allaho aalame.

Salam
[center][b]l'Imam Mâlik Rahimaho Allah a dit :[color=#006600]« La Sunnah, c'est l'Arche de Noé, quiconque s'embarque dessus est sauvé et quiconque s'en détourne est perdu »[/b][/center][/color]
K
23 mai 2016 19:06
Barakallahoufik

Quant a l'istighfar sais tu a qu'il moment je puisse le faire si il y a des moments prescrits ?
Citation
Scofiane a écrit:
Alikom salam,

Le coran peut être lu à n'importe quel moment de la journée sans aucune exception ( sauf pendant la prière au soujoud et au roukoue)

Cependant, Allah a beaucoup apprécié la lecture du coran après Al fajre ( voir sourate al israa)

Allaho aalame.

Salam
M
23 mai 2016 19:17
Apres fajr car les anges temoigne mais aussi asr.
Car c'est les 2 moments où ya pas 2 mais 4 anges qui sont avec nous.
K
23 mai 2016 19:23
Barakallahoufiki pour cet apport de connaissance .
Citation
Muslimin-z a écrit:
Apres fajr car les anges temoigne mais aussi asr.
Car c'est les 2 moments où ya pas 2 mais 4 anges qui sont avec nous.
23 mai 2016 19:27
salam 3aleycoum wa Rahmatoullilahi wa Barakatouhou

oui à l'aube avant Suhur ou juste après Al Fajr puisque le Saint Coran mentionne le fait qu'il y a des témoins à ce moment si on le récite ou l'étudie.
23 mai 2016 20:05
Salam alikoum pour commencer comment tu vas ?
En fait il existe des témoins lorsqu'on fait la prière à la mosquée Allah wallem mais ça reste bénéfique de faire son fajr chez soi c'est à dire les anges.
J'ai lu cela dans un petit livret sur la prière du fajr , svp allez vérifier en même temps au cas ou j'aurais fait une erreur , qu'Allah me pardonne et a nous tous.
De plus , effectivement la lecture à l'aube est meilleure mais il n'existe pas des moments précis , qu'Allah agrée nos efforts , prieres et nous guide
Citation
Dame pipi® a écrit:
salam 3aleycoum wa Rahmatoullilahi wa Barakatouhou

oui à l'aube avant Suhur ou juste après Al Fajr puisque le Saint Coran mentionne le fait qu'il y a des témoins à ce moment si on le récite ou l'étudie.
K
23 mai 2016 20:13
Si je pose cette question c'est parce que j'ai toujours peur de tomber dans l'innivation .J'avais creer un poste concernant le dhikr et je me rendais pas compte que je faisait de l'innovation en faisant plus de 100x le dhikr alors que le Prophete salla alihi wa salam mentionne en avoir fait que 33x chacun ( Allah Akbar , Al hamdoulilah....) et depuis je me restreint et j'ai peur a chaque geste cultuelle de tomber dans l'innovation ça de vient meme un waswas meme en pensant beaucoup a Allah j'ai peur d'etre Dan's un exces donc j'essaie de me contenir
A
23 mai 2016 20:16
Aleykom salam Karim,

Wa fika baraka Allah.

Sinon, pour al istighfare, le prophète prière sur lui demandait pardon à Allah, plus que 70 fois par jour.

Abou Hourayra (P.A.a) dit « J'ai entendu le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) dire: au nom d'Allah, je demande le pardon d'Allah et me repentis devant Lui plus de 70 fois chaque jour.» (Rapporté par al-Boukhari,6307)

A tout moment du jour,

Sinon, il y'a des moments dans lesquelles le prophète demandait pardon et recommandait de le faire
1) Après les prières obligatoires comme enseigné par notre messager prière sur lui
2) Après avoir fait un pêché
3) Juste avant al Fajre : Allah dit : "Wal mostaghfirina bi Al asshare " = et ceux qui demandent pardon pendant AL SAHARE : avant le fajr
4) .....

Allaho aalame,

Salam
[center][b]l'Imam Mâlik Rahimaho Allah a dit :[color=#006600]« La Sunnah, c'est l'Arche de Noé, quiconque s'embarque dessus est sauvé et quiconque s'en détourne est perdu »[/b][/center][/color]
M
23 mai 2016 23:16
En dehors des dikr établi a des moments donné et a nombre défini comme soir et matin ou apres prière tu n'a pas le choix de respecter le nombre

Mais il est toujours possible de faire du dikr en-dehors de ces moments mais sans definir de nombre fixe regulier d après ce que j'ai compris.

Mais si tu cherche un minimum dans ce cas compte jusqu'à ce minimum et continue sans compter ou ne fais pas de ce nombre minimum une habitude car il finir par être fixe
M
23 mai 2016 23:30
Le dhikr conditionné
C'est celui que l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - nous recommanda,lié à un temps particulier ou à un lieu particulier, tel que le dhikr après la prière, et qui consisteen tasbih, tahmid et takbir, ainsi que les invocations des voyageurs, de celui qui se met àmanger ou à boire, ou se marie, ou celles qu'on observe dans les moments difficiles ou dans lesépreuves ou durant la maladie ou devant la mort ou après la prière du vendredi et durant la nuitqui suit ou lorsqu'on voit le nouveau croissant de lune ou au moment de rompre le jeûne oulors du pèlerinage ou durant la nuit et le matin ou lors du réveil et sommeil ou lors du jihad ouen entendant le chant du coq etc. parmi les dhikrs particuliers. Voilà donc un bref aperçu desdhikrs conditionnés. Pour celui qui veut les connaître d'une manière exhaustive, il peutconsulter les ouvrages spécialisés du dhikr.
Le dhikr libre
C'est celui qui n'est conditionné ni par le temps ni par le lieu, ni par un moment déterminé ni par une situation donnée. Il est indifférent d'être debout ou assis. Ce qui est demandé aucroyant, c'est de se souvenir de Dieu en toute circonstance au point que sa langue devienneattendrie par la mention de Dieu. A ce sujet, il y a de nombreux versets :-
" Souvenez-vous de Moi, Je Me souviendrai de vous. "
(Coran, 2/152)
K
24 mai 2016 20:58
Salam wa aleykoum

Pour ce qui est du dhikr du matin et du soir je sais qu on doit s en tenir au nombre fixer par le Prophete salla alihi wa salam

Mais moi je parle des autres moments de la journée .Dois je m'interdire de faire du dhikr a 15h 16h ? Car cela n'est pas indiquer par le Prophete salla alihi wa salam dou ma peur de faire une bida
Citation
Muslimin-z a écrit:
Le dhikr conditionné
C'est celui que l'Envoyé de Dieu - que Dieu lui accorde la grâce et la paix - nous recommanda,lié à un temps particulier ou à un lieu particulier, tel que le dhikr après la prière, et qui consisteen tasbih, tahmid et takbir, ainsi que les invocations des voyageurs, de celui qui se met àmanger ou à boire, ou se marie, ou celles qu'on observe dans les moments difficiles ou dans lesépreuves ou durant la maladie ou devant la mort ou après la prière du vendredi et durant la nuitqui suit ou lorsqu'on voit le nouveau croissant de lune ou au moment de rompre le jeûne oulors du pèlerinage ou durant la nuit et le matin ou lors du réveil et sommeil ou lors du jihad ouen entendant le chant du coq etc. parmi les dhikrs particuliers. Voilà donc un bref aperçu desdhikrs conditionnés. Pour celui qui veut les connaître d'une manière exhaustive, il peutconsulter les ouvrages spécialisés du dhikr.
Le dhikr libre
C'est celui qui n'est conditionné ni par le temps ni par le lieu, ni par un moment déterminé ni par une situation donnée. Il est indifférent d'être debout ou assis. Ce qui est demandé aucroyant, c'est de se souvenir de Dieu en toute circonstance au point que sa langue devienneattendrie par la mention de Dieu. A ce sujet, il y a de nombreux versets :-
" Souvenez-vous de Moi, Je Me souviendrai de vous. "
(Coran, 2/152)
M
24 mai 2016 23:42
Je suis dans le meme cas que toi et d'après ce que j'ai lu tu parle du dikr libre et sur les liens je t'ai donné et s'en est un parmi tant d autre notamment le coran; tu peux faire du dikr a nimporte quelques moment lieu ou position.

C'est surerogatoire donc en plus et non en remplacement donc ya pas de limite ni de contrainte

C'est comme les priere surerogatoire. En-dehors de ceux etabli tu peut en faire comme tu veux c'est du bonus donc tu sera pas sanctionné au contraire.

Mais faut respecter avant ceux que le prophète a recommandé et fait lui même car des fois en voulant faire plus on bacle l'essentiel le dikr conditionné

Donc tant que le dikr conditionné n'est pas négligé au profit du libre je pense que ya pas de souci

Allahu Ahlem.
 
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