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!الحمدُلله a écrit:
Wa3alaykom assalam.
Tu dis que c'est une chirurgie réparatrice???
Est ce que cela t'empêche de vivre?
Cela te derange mais c seulement psychologique, tu peux vivre avec, tu ne souffre pas??
Donc c pas primordial ?
Ton mari ça le derange pas, donc pkoi vouloir a tout prix le faire??
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Chouchous73 a écrit:
Salam aleykoum, j’espère que vous aller bien?
Je viens poser une question,
J’ai des vergetures, que j’ai réussi à atténuer grace à des huiles essentiel, mais vu le prix je ne pouvais plus en acheter’ et c’etait Long. J’ai un père qui hamdoullah gagne bien sa vie, grace à sont travail.
Voyant mon mal être, il m’a proposer de me payer le laser pour estomper au maximum les vergetures, le problème me direz vous? Mon mari ne veut pas, sous prétexte que c’est haram.... ces sa mère qui lui a dit apparemment.
Mais bon il me semble pas que se soit haram.... car c’est pas un changement mais une réparation. J'aimerais Avoir vos avis, sur le fait que se soit haram ou pas?
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bouloulou4 a écrit:
En quoi l'usage du laser peut il être haram?
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Chouchous73 a écrit:
Oui, car pas de changement.
Ensuite ces pas parce que ces psychologique que tu n’en souffre pas, au contraire tu dit tres bien souffrir psychologiquement, surtout quand t’en a PARTOUT.
Sa dépend pour qui.
Mon mari sa le dérange, puisque ces lui qui’ ma créé se complexe, à force de rabaissement et de réflexions.
Ensuite tu répond pas à ma question, apparemment t’es plus forte en pseudo reproche qu’en conseils.
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bouloulou4 a écrit:
Ceux qui pensent que le laser est haram normalement pensent que internet est haram.
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Lindsay678 a écrit:
Salem,
Le laser n'existais pas avant mais des textes nous sont restés et laisser a comprendre. Le laser n'est pas haram en soit c'est la partie que tu montre qui est haram. Mais vu que ce ne sont que les jambes c'est autorisé. De femmes a femmes c'est du nombril au genoux a partir du genoux tu peux montrer a une femme.
La 'Awra d'apres l'ecole Malikite :
En langue arabe, le terme 'awra désigne toute chose restée à découvert. Par extension, ce terme signifie toute partie du corps que l'être humain cache par pudeur, ou toute autre partie qu'il considère comme intime, faisant partie de sa vie privée, et qu'il n'aime pas exposer en public.
Par extension, Le terme 'awra signifie toute partie du corps que l'être humain cache par pudeur, comme par exemple les parties génitales, ou toute autre partie qu'il considère comme intime, faisant partie de sa vie privée, et qu'il n'aime pas exposer en public. Cette notion d'intimité est citée dans le Coran, lorsque Dieu Le Très-Haut dit: « O fils d'Adam ! Nous vous avons octroyé l'usage des habits pour couvrir vos nudités ainsi que de riches parures» , (sourate al a'raf, verset 26).
Les fouqaha malékites distinguent entre deux aspects de la 'awra aussi bien pour l'homme que pour la femme, à savoir la 'awra à couvrir pour la prière et la 'awra à couvrir en temps normal.
Pour la femme :
1 - La 'Awrah à couvrir pour la prière:
La 'Awra majeure = La partie située entre le nombril et le genou
La 'Awra mineure = Tout son corps à part le visage et les mains
2 - La 'Awrah à couvrir en temps normal:
Pour la femme :
a) En présence d'une femme musulmane = Entre le nombril et le genou
b) En présence d'une femme non musulmane = Entre le nombril et le genou (ceci est l'avis majoritaire de l'ecole Malikite).
c) En présence d'un mahram (avec qui elle ne peut pas se marier)* = Tout le corps à part le visage et les membres
d) En présence d'un musulman non mahram = Tout le corps à part le visage et les mains
e) En présence d'un non musulman = Tout le corps à part le visage et les mains (pour les femmes vivant en pays non musulman il existe des prerogatives cependant pour info l'avis majoritaire Malikite est normalement dans ce cas "Tout le corps"
* les maharims de la femme sont les personnes avec qui il lui est interdit de se marier, à savoir : le père, le grand-père, le fils, le frère, le beau-père, le beau-fils, le neveu , l'oncle paternel ou maternel et le frère de lait.
Ibn Qoudama a dit : « Les règles à adopter entre femmes et les règles à adopter entre hommes sont à mettre sur le même piédestal, il n'y a pas de différence entre deux musulmans se trouvant ensemble et entre un musulman et un non musulman se trouvant ensemble ; tout comme il n'y a pas de différence entre deux musulmanes se trouvant ensemble et entre une musulmane et une non musulmane se trouvant ensemble ». [Al Moughni volume 6 page 562]
Allahou 'Alam
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CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
Je veux pas dire mais il serait plus efficace de changer de mari.
Je compatis. On va rester sur l'idée de la chirurgie réparatrice halal avec des preuves. Détails ici.
Quand belle-maman aura des vergetures violettes sur le visage, elle changera d'avis.
Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.
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