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L'obligation d'apprendre sa religion
P
7 novembre 2018 00:36
As-Salam 3leykoum !

Dans le présent poste je voudrais simplement partager quelques lignes concernant un sujet d'une grande importance qui est : La connaissance.


Premièrement qu'est-ce que "la connaissance" :

La connaissance c'est Idrakoushey 3ala HAQIQAti(h)i = connaitre une chose dans sa réalité.

Et elle est une obligation pour chaque musulman, le Prophète Salla Allahu 3leyhi Wa Salam à dit dans le hadith de Anas Ibn Malik ( Sunan Ibn Maja, jugée Hassan par Cheikh Al Albani) :
"La recherche de la connaissance est une obligation à tout musulman" (Traduction rapprochée)

Et Allah dit dans Sourate az-Zumar verset 9 ( Traduction rapprochée) : "Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont semblable ?"

Ainsi il devient clair que la recherche de la science est d'une importance capitale dans religion et le cheminement de tout musulman.

Celle-ci est un acte d'adoration qu'il faut considéré sa juste valeur !

Et je tiens préciser que ce n'est pas toute science qu'il est obligatoire d'apprendre :

Celui qui compte se marié a une obligation d'apprendre les règles concernant le mariage contrairement celui qui n'est pas prêt il pourra ainsi repousser cet apprentissage. Dans la même logique les règles du Hajj sont apprendre si nous comptons faire le Hajj d'ici peu ainsi de suite...

D'autre connaissance sont prioritaire et donc passe avant les autres.

Notons : La science qui tourne autour des ablutions, de la prière, des règles du jeûne de ramadan, de la zakat, du comportement honorable ainsi de suite.

ATTENTION : Dans cette recherche de la connaissance, une science passe avant les autres et celle-ci est : La connaissance d'Allah !!!!

Car sans celle-ci le musulman est perdu ! Il ne sait pas distinguer se qui peux le rapprocher ou l'éloigner d'Allah.

Il ne pourra pas non plus distinguer entre l'unicité (tawhid) et le shirk(associationnisme) entre se qui et bon et se qui est mal.

Car il existe dans ce chapitre des détails que peux connaissent par manque d'apprentissage d'une grande partie de la communauté, ainsi nous trouvons des personnes s'égarer en demandant l'aide des sorciers, d'autre utilisent des talismans, d'autre encore demandent secours aux morts qui ne peuvent les entendre et ne peuvent rien pour eux, d'autre jurent par autre qu'ALLAH (shirk mineur) et bien d'autre choses qui demande à être exposés avec plus de détails.

Les savants répondent à la question "Qu'est-ce que la connaissance?" par :

La connaissance c'est :

1- Connaitre Allah
2- Connaitre le Messager d'Allah
3- Connaitre l'Islam avec preuve

Et chacune de ces connaissances ouvre une multitude de porte à découvrir pour cerner correctement ces sujets.

Nous avons dit plus haut : "La connaissance c'est Idrakoushey 3ala HAQIQAti(h)i = connaitre une chose dans sa réalité."

Ainsi une personne qui prend sa science dans un livre erroné peut apprendre durant des semaines, des mois et même plusieurs années une science sans pour autant avoir la connaissance de cette même science . Ceci car si un élève apprenais que 2+2=5 alors il n'aurait pas cette connaissance malgré son effort !

VOILA POURQUOI je vous met en garde mes frère et sœur de prendre votre science du premier inconnu, de n'importe qu'elle maison d'édition, de n'importe quel traducteur ( qui peux faire parti d'une secte et ainsi traduire de façon différente certains passage) etc...

Cela vous évitera une perte de temps, et sera une cause de préservation concernant votre religion.

Une parole de savant dit : "Al 3ilmou Qabla Al Qawli wal 3amal" = "La science passe avant les paroles et les actes."

Voila pourquoi il est d'importance capitale que de s'abstenir de répondre ou parler sur un sujet que l'on ne maîtrise que très peu.

Une autre parole dit Laysa al 3ilmou ma houfiDha al 3ilmou ma nafa3a =" La connaissance n'est pas se qui est appris mais se plutôt se qui est profitable"

Ainsi il faut apprendre et mettre en pratique et non pas délaissé la pratique sinon cette science ne te sera d'aucune utilité.

Je finirais par les 4 principes que chaque musulman se doit de connaitre :

1- Al 3ilmou (la conaissance)
2- La pratique
3- La Da3wa et enfin
4 - Patienter face à cette da3wa qui va inéluctablement vous amener des ennemis car le Haqq(vérité) ne se mélange pas au Batil(faux) et certains suivant leurs passions ne prendrons pas vos conseils de la bonne manière.

Vous essayant de les tirer vers le bien et eux pensant que vous êtes orgueilleux et que vous cherchez à les écraser.

Ainsi je vous demande In Cha Allah de vous instruire dans votre religion et de la bonne manière, la première chose étant de faire attention de qui vous prenez votre science !

Car un sujet peu connus peu vous être exposé avec de grave erreurs et par naïveté vous pouvez prendre tout se que l'on vous expose pour une vérité.

En espérant que cela vous sera profitable !

Qu'Allah nous guide et nous fasse part d'une grande science bénéfique dans l'aisance et la facilité!
7 novembre 2018 00:42
As salam aleykoum

Merci pour ce partage
BarakaAllah ufik Qu'Allah te préserve .
7 novembre 2018 09:14
ASSALAM A.
Que DIEU vous Donne Grâce, vous Protège et vous Bénit à cet action bénéfique "hassanat" pour moi et les autres qui apprenons.
Baraka ALLAH fikh.
Citation
Printempsnuance a écrit:
As-Salam 3leykoum !

Dans le présent poste je voudrais simplement partager quelques lignes concernant un sujet d'une grande importance qui est : La connaissance.


Premièrement qu'est-ce que "la connaissance" :

La connaissance c'est Idrakoushey 3ala HAQIQAti(h)i = connaitre une chose dans sa réalité.

Et elle est une obligation pour chaque musulman, le Prophète Salla Allahu 3leyhi Wa Salam à dit dans le hadith de Anas Ibn Malik ( Sunan Ibn Maja, jugée Hassan par Cheikh Al Albani) :
"La recherche de la connaissance est une obligation à tout musulman" (Traduction rapprochée)

Et Allah dit dans Sourate az-Zumar verset 9 ( Traduction rapprochée) : "Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas sont semblable ?"

Ainsi il devient clair que la recherche de la science est d'une importance capitale dans religion et le cheminement de tout musulman.

Celle-ci est un acte d'adoration qu'il faut considéré sa juste valeur !

Et je tiens préciser que ce n'est pas toute science qu'il est obligatoire d'apprendre :

Celui qui compte se marié a une obligation d'apprendre les règles concernant le mariage contrairement celui qui n'est pas prêt il pourra ainsi repousser cet apprentissage. Dans la même logique les règles du Hajj sont apprendre si nous comptons faire le Hajj d'ici peu ainsi de suite...

D'autre connaissance sont prioritaire et donc passe avant les autres.

Notons : La science qui tourne autour des ablutions, de la prière, des règles du jeûne de ramadan, de la zakat, du comportement honorable ainsi de suite.

ATTENTION : Dans cette recherche de la connaissance, une science passe avant les autres et celle-ci est : La connaissance d'Allah !!!!

Car sans celle-ci le musulman est perdu ! Il ne sait pas distinguer se qui peux le rapprocher ou l'éloigner d'Allah.

Il ne pourra pas non plus distinguer entre l'unicité (tawhid) et le shirk(associationnisme) entre se qui et bon et se qui est mal.

Car il existe dans ce chapitre des détails que peux connaissent par manque d'apprentissage d'une grande partie de la communauté, ainsi nous trouvons des personnes s'égarer en demandant l'aide des sorciers, d'autre utilisent des talismans, d'autre encore demandent secours aux morts qui ne peuvent les entendre et ne peuvent rien pour eux, d'autre jurent par autre qu'ALLAH (shirk mineur) et bien d'autre choses qui demande à être exposés avec plus de détails.

Les savants répondent à la question "Qu'est-ce que la connaissance?" par :

La connaissance c'est :

1- Connaitre Allah
2- Connaitre le Messager d'Allah
3- Connaitre l'Islam avec preuve

Et chacune de ces connaissances ouvre une multitude de porte à découvrir pour cerner correctement ces sujets.

Nous avons dit plus haut : "La connaissance c'est Idrakoushey 3ala HAQIQAti(h)i = connaitre une chose dans sa réalité."

Ainsi une personne qui prend sa science dans un livre erroné peut apprendre durant des semaines, des mois et même plusieurs années une science sans pour autant avoir la connaissance de cette même science . Ceci car si un élève apprenais que 2+2=5 alors il n'aurait pas cette connaissance malgré son effort !

VOILA POURQUOI je vous met en garde mes frère et sœur de prendre votre science du premier inconnu, de n'importe qu'elle maison d'édition, de n'importe quel traducteur ( qui peux faire parti d'une secte et ainsi traduire de façon différente certains passage) etc...

Cela vous évitera une perte de temps, et sera une cause de préservation concernant votre religion.

Une parole de savant dit : "Al 3ilmou Qabla Al Qawli wal 3amal" = "La science passe avant les paroles et les actes."

Voila pourquoi il est d'importance capitale que de s'abstenir de répondre ou parler sur un sujet que l'on ne maîtrise que très peu.

Une autre parole dit Laysa al 3ilmou ma houfiDha al 3ilmou ma nafa3a =" La connaissance n'est pas se qui est appris mais se plutôt se qui est profitable"

Ainsi il faut apprendre et mettre en pratique et non pas délaissé la pratique sinon cette science ne te sera d'aucune utilité.

Je finirais par les 4 principes que chaque musulman se doit de connaitre :

1- Al 3ilmou (la conaissance)
2- La pratique
3- La Da3wa et enfin
4 - Patienter face à cette da3wa qui va inéluctablement vous amener des ennemis car le Haqq(vérité) ne se mélange pas au Batil(faux) et certains suivant leurs passions ne prendrons pas vos conseils de la bonne manière.

Vous essayant de les tirer vers le bien et eux pensant que vous êtes orgueilleux et que vous cherchez à les écraser.

Ainsi je vous demande In Cha Allah de vous instruire dans votre religion et de la bonne manière, la première chose étant de faire attention de qui vous prenez votre science !

Car un sujet peu connus peu vous être exposé avec de grave erreurs et par naïveté vous pouvez prendre tout se que l'on vous expose pour une vérité.

En espérant que cela vous sera profitable !

Qu'Allah nous guide et nous fasse part d'une grande science bénéfique dans l'aisance et la facilité!
P
7 novembre 2018 11:19
Wa 3leyka Salam akhy

Wa fik !
P
7 novembre 2018 12:31
La connaissance de Dieu passe par la connaissance de la création dans son ensemble, car on ne peut Le connaître que partiellement, si toute fois on le peut, et seulement par ce qu'Il nous dévoile, enseigne à travers les signes de la création.

D'autre part, l'exemple de 2 et 2 font 5 n'est pas valides, ça sous entend juste qu'il est préférable d'étudier les fondement, l'analyse, les liens entre les choses (le bon sens, l'esprit analytique et déductif) plutôt que d'avaler tout rond tout ce qu'on nous met dans la bouche... parce qu'il n'y a en réalité rien d'autre qui puisse nous permettre de différencier le vrai du faux. Croire le contraire, c'est l'équivalent du shirk et la négation de la guidance d'Allah.
7 novembre 2018 12:51
Salam,
Je suis une soeur j'ai mis la photo d'un homme parce que c'est mon récitateur préféré nomé Mahmoud Halil Housswari....Je suis une soeur des îles de l'Océan Indien.
Citation
Printempsnuance a écrit:
Wa 3leyka Salam akhy

Wa fik !
P
7 novembre 2018 12:57
Pour répondre je vous énoncerez une parole simple qui elle est la suivante :

" Al houdjatou fi Al Athar" = "La preuve se trouve dans le texte." (parole de l'imam Ahmed si je ne m'abuse corrigez-moi si je me trompe.)

Donc si cela respecte les textes nous prenons sinon cela est à rejeté. Surtout concernant le chapitre des Noms et Attribut mais ne nous dispersons pas.

"Croire le contraire, c'est l'équivalent du shirk et la négation de la guidance d'Allah." Pouvez-vous donner plus de détail je ne vous suis pas sur le coup.


Citation
Arboration a écrit:
La connaissance de Dieu passe par la connaissance de la création dans son ensemble, car on ne peut Le connaître que partiellement, si toute fois on le peut, et seulement par ce qu'Il nous dévoile, enseigne à travers les signes de la création.

D'autre part, l'exemple de 2 et 2 font 5 n'est pas valides, ça sous entend juste qu'il est préférable d'étudier les fondement, l'analyse, les liens entre les choses (le bon sens, l'esprit analytique et déductif) plutôt que d'avaler tout rond tout ce qu'on nous met dans la bouche... parce qu'il n'y a en réalité rien d'autre qui puisse nous permettre de différencier le vrai du faux. Croire le contraire, c'est l'équivalent du shirk et la négation de la guidance d'Allah.
P
7 novembre 2018 17:49
La preuve est dans les textes, ok, mais déjà la preuve de quoi?

Les textes étant soumis à interprétation, ça ne veut plus dire grand chose finalement Heu

"Croire le contraire, c'est l'équivalent du shirk et la négation de la guidance d'Allah." Pouvez-vous donner plus de détail je ne vous suis pas sur le coup.

Il y a une croyance dans une partie de la communauté musulmane selon laquelle certains "savants" sont valides et qu'on peut leur faire totalement confiance, ils ont la vérité. Du même coup, on jette le discrédit sur d'autres, les taxant de menteur, d'égarés ou je ne sais quoi d'autre. Tout ça sous prétexte que nous, pauvres musulmans lambda ne sommes pas suffisamment intelligents pour nous faire un avis par nous même.

Le problème avec ce mode de pensée, c'est nous sommes sensé nous fier, nous abandonner à des humains, et par principe, on ne peut s'abandonner à l'humain. On ne peut s'abandonner, se fier, se confier qu'à Dieu, car Il est le seul fiable. Nous ne pouvons en fait qu'avoir confiance qu'en Sa guidance. C'est une question de foi. On nous fais croire que notre bon sens, notre ressentir, notre coeur peuvent nous induire en erreur. Ce n'est pas faux, mais si tu t'abandonnes complètement à Dieu, tu retrouveras toujours ton chemin. C'est le cheminement spirituel. Car en vérité, ce cheminement ne peut se faire dans les livres ou dans les connaissances théoriques. Tu ne pourrais avoir de vraie connaissance d'Allah qu'en toi-même; et même comme ça, ce ne sera jamais complet, puisqu'Il n'est pas "finis" alors que nous le sommes.
P
7 novembre 2018 18:26
l'interprétation certes mais à la compréhension des 3 premiers siècle durant lesquelles les compagnons, les pieux prédécesseurs ont vécu. Les hadith en attestent, maintenant si vous êtes d'accord sur cela avec moi nous pouvons poursuivre dans le cas échéants je vous apporte les hadith en ce sens et si vous ne les acceptez pas le débat est clos car cela reviendrait à dire que le prophète Salla Allahu 3leyhi wa Salam se trompe.

Votre réponse sera certainement oui donc a partir d'ici nous retenons cette règle de base pour la suite :

Les questions par exemple de croyance comme "Connaitre Allah" non pas besoin d’être revue sinon cela voudrais dire que que l'islam n'est pas parachevé est cela est en contradiction total avec les textes cela serait même une parole de koufr. Car l'islam est parachevé.


pour répondre a votre parole : "Il y a une croyance dans une partie de la communauté musulmane selon laquelle certains "savants" sont valides et qu'on peut leur faire totalement confiance, ils ont la vérité. Du même coup, on jette le discrédit sur d'autres, les taxant de menteur, d'égarés ou je ne sais quoi d'autre. Tout ça sous prétexte que nous, pauvres musulmans lambda ne sommes pas suffisamment intelligents pour nous faire un avis par nous même."

Certes nous faisons confiance aux savants mais ils ne sont pas infaillible et eux même le disent donc nous les suivons tant qu'ils suivent les preuves qui sont au nombre de 4 : 1- Coran 2- Sunna 3- IJMA3 4- QiYAS ( qui comporte des règle spécifique)
Si ils se trompe nous ne les suivons pas dans leurs erreurs !!!
Quand aux personne qui sont taxés de menteur ou égaré à juste titre ce sont ceux qui amène des avis inconnus des pieux prédécesseurs des 3 premiers siècle concernant la croyance ou de chose qui demande le suivie des avis antérieur.
Il est évident que le musulman lambda ne peut se faire un avis sur les sujet de religions qu'il ne maîtrise pas du tout, il serait étonnant que vous et moi allions à l'institut scientifique mondial donner notre avis sur la physique quantique ou le nucléaire quand nous ne maîtrisons à peine les équation a double inconnues. Donc encore moins dans la religion qui est un sujet bien plus important, un sujet qui non maîtrisé amène les dérives de certaines sectes dont la premier celle des khawarijs.

J'espère être clair en tout cas

en ce qui concerne le dernier paragraphe je te répond pas un verset qui dit en substance
"demandez aux gens de science si vous ne savez pas" on ne dit pas de les diviniser mais de revenir vers le savant tout comme le malade va voir un medecin.

pour le reste du paragraphe il te faut donner des précisions car tu te lance dans des sujets complexe qui si tu n'étales pas ton fond de pensé je vais répondre à côté de la plaque qu'entends tu par ta dernière phrase ? As-tu étudiés le chapitre des Noms et Attributs car si ce n'est pas le cas il est certains que tu vas te perdre dans les sujets concernant le fait ed parler d'Allah.

Une question avant de finir pour toi le prophète Salla Allahu 3leyhi Wa Salam dit la vérité et n'a rien caché du message ? et la réponse est qu'il dit la vérité et qu'il n'a rien caché du message ceci est clair dans les texte etant donné qu'Allah dit en substance "J'ai parachevé pour vous votre religion "

Citation
Arboration a écrit:
La preuve est dans les textes, ok, mais déjà la preuve de quoi?

Les textes étant soumis à interprétation, ça ne veut plus dire grand chose finalement Heu

"Croire le contraire, c'est l'équivalent du shirk et la négation de la guidance d'Allah." Pouvez-vous donner plus de détail je ne vous suis pas sur le coup.

Il y a une croyance dans une partie de la communauté musulmane selon laquelle certains "savants" sont valides et qu'on peut leur faire totalement confiance, ils ont la vérité. Du même coup, on jette le discrédit sur d'autres, les taxant de menteur, d'égarés ou je ne sais quoi d'autre. Tout ça sous prétexte que nous, pauvres musulmans lambda ne sommes pas suffisamment intelligents pour nous faire un avis par nous même.

Le problème avec ce mode de pensée, c'est nous sommes sensé nous fier, nous abandonner à des humains, et par principe, on ne peut s'abandonner à l'humain. On ne peut s'abandonner, se fier, se confier qu'à Dieu, car Il est le seul fiable. Nous ne pouvons en fait qu'avoir confiance qu'en Sa guidance. C'est une question de foi. On nous fais croire que notre bon sens, notre ressentir, notre coeur peuvent nous induire en erreur. Ce n'est pas faux, mais si tu t'abandonnes complètement à Dieu, tu retrouveras toujours ton chemin. C'est le cheminement spirituel. Car en vérité, ce cheminement ne peut se faire dans les livres ou dans les connaissances théoriques. Tu ne pourrais avoir de vraie connaissance d'Allah qu'en toi-même; et même comme ça, ce ne sera jamais complet, puisqu'Il n'est pas "finis" alors que nous le sommes.
 
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