Citation
Fleur de lotus** a écrit:
Salam aleikoum,
Il y a un point sur lequel je souhaiterais avoir des éclaircissements, c'est celui de l'obéissance de la femme à son mari.
Qu'en est il réellement ? Quelles sont les limites de cette obéissance ? Quels domaines concernent-ils ?
Voilà le passage d'un article trouvé sur le net, qui me laisse perplexe, autant par l'interprétation des versets cités que par les explications.
"Un autre droit qu'il possède sur elle consiste en ce qu'elle accomplisse les devoirs du ménage et qu'elle ne le pousse pas à engager une servante, qui causera le mal et amènera un danger pour lui et ses enfants.
Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya (rahimahullah) a dit dans le commentaire de la Parole d'Allah :
« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah » [sourate An-Nisa : 34]
« Cela institue l'obligation sans restriction pour la femme d’obéir à son mari, dans toutes les affaires, comme le servir, voyager avec lui, l'assister et d'autres choses, comme il est indiqué dans la Sunna du Messager d'Allah. » [1]
Le grand savant, Ibn Al-Qayim, a dit : « Ceux qui disent qu’il est obligatoire à la femme de servir son mari utilise (ce verset) comme preuve que ce qu’Allah a signifié dans Sa Parole (à cette occasion) est considéré comme faisant partie d'Al-ma'ruf (le bien). Mais quant à ce que la femme se détende et que le mari la serve, balaye, pétrisse le pain, lave les vêtements, fasse le lit et le ménage, alors ceci fait partie d'Al-munkar (le mal).
Et Allah dit :
« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance » [Sourate Al-Baqara : 228]
« Les hommes ont autorité sur les femmes » [Sourate An-Nisa : 34]
Ainsi si une femme ne sert pas son mari, mais au lieu de cela le prend comme domestique, cela signifie qu'elle a autorité sur lui. »
Il dit plus loin: « Certes Allah l'a obligé à dépenser pour elle, l'habiller et lui fournir un logement en échange de son plaisir et de son service, de même que tout ce que nécessitent les habitudes des conjoints.
De même, les accords de mariage obligatoires exigent que les conjoints vivent dans la bonté. Et la bonté signifie que la femme serve (son mari) et prenne soin des affaires intérieures du ménage. »
Dans l'Islam la femme est elle contrainte de servir son mari et de s'occuper seule des tâches domestiques par soumission à son mari ?
J'ai déjà lu que pour certaines écoles juridiques, il est recommandé à l'homme d'employer du personnel de maison si possible, je sais aussi qu'il est tout à fait licite d'engager une nourrice.
Citation
Fleur de lotus** a écrit:
Salam aleikoum,
Il y a un point sur lequel je souhaiterais avoir des éclaircissements, c'est celui de l'obéissance de la femme à son mari.
Qu'en est il réellement ? Quelles sont les limites de cette obéissance ? Quels domaines concernent-ils ?
Voilà le passage d'un article trouvé sur le net, qui me laisse perplexe, autant par l'interprétation des versets cités que par les explications.
"Un autre droit qu'il possède sur elle consiste en ce qu'elle accomplisse les devoirs du ménage et qu'elle ne le pousse pas à engager une servante, qui causera le mal et amènera un danger pour lui et ses enfants.
Shaikh-ul-Islam Ibn Taimiya (rahimahullah) a dit dans le commentaire de la Parole d'Allah :
« Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah » [sourate An-Nisa : 34]
« Cela institue l'obligation sans restriction pour la femme d’obéir à son mari, dans toutes les affaires, comme le servir, voyager avec lui, l'assister et d'autres choses, comme il est indiqué dans la Sunna du Messager d'Allah. » [1]
Le grand savant, Ibn Al-Qayim, a dit : « Ceux qui disent qu’il est obligatoire à la femme de servir son mari utilise (ce verset) comme preuve que ce qu’Allah a signifié dans Sa Parole (à cette occasion) est considéré comme faisant partie d'Al-ma'ruf (le bien). Mais quant à ce que la femme se détende et que le mari la serve, balaye, pétrisse le pain, lave les vêtements, fasse le lit et le ménage, alors ceci fait partie d'Al-munkar (le mal).
Et Allah dit :
« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance » [Sourate Al-Baqara : 228]
« Les hommes ont autorité sur les femmes » [Sourate An-Nisa : 34]
Ainsi si une femme ne sert pas son mari, mais au lieu de cela le prend comme domestique, cela signifie qu'elle a autorité sur lui. »
Il dit plus loin: « Certes Allah l'a obligé à dépenser pour elle, l'habiller et lui fournir un logement en échange de son plaisir et de son service, de même que tout ce que nécessitent les habitudes des conjoints.
De même, les accords de mariage obligatoires exigent que les conjoints vivent dans la bonté. Et la bonté signifie que la femme serve (son mari) et prenne soin des affaires intérieures du ménage. »
Dans l'Islam la femme est elle contrainte de servir son mari et de s'occuper seule des tâches domestiques par soumission à son mari ?
J'ai déjà lu que pour certaines écoles juridiques, il est recommandé à l'homme d'employer du personnel de maison si possible, je sais aussi qu'il est tout à fait licite d'engager une nourrice.
Citation
يانيس a écrit:
Aleykoum Salam wa rahmatoullahi wa barakatuh
Bismillahi Rahmani Rahiim
T'es sur que ton article est fiable ?
Ta vérifié les sources et si les savants on vraiment dit ça ? Parce que la ça m'étonne fort.
"Un autre droit qu'il possède sur elle consiste en ce qu'elle accomplisse les devoirs du ménage et qu'elle ne le pousse pas à engager une servante, qui causera le mal et amènera un danger pour lui et ses enfants.
Le Prophète saws lavait ces affaires, faisait le ménage, rangeait et aidait.
D'après Al Aswad, j'ai demandé à 'Aicha رضي الله عنها :
"Que faisait le Prophète صلى الله عليه وسلم dans sa maison ?"
Elle a dit: "Il était au service de sa famille et lorsque c'était le moment de la prière il sortait pour la prière."
Rapporté par Al-Boukhari dans son sahih 676
عن الأسود سألت عائشة رضي الله عنها
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته ؟
قالت : كان يكون في مهنة أهله ، تعني خدمة أهله . فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة
رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٧٦
On demanda également à Aicha رضي الله عنها :
"Que faisait le prophète صلى الله عليه وسلم dans sa maison ?
Elle dit : "C'était un homme comme les autres : Il nettoyait ses vêtements, trayait ses bêtes et s'occupait seul de sa propre personne."
Rapporté par Ahmad
« Ceux qui disent qu’il est obligatoire à la femme de servir son mari utilise (ce verset) comme preuve que ce qu’Allah a signifié dans Sa Parole (à cette occasion) est considéré comme faisant partie d'Al-ma'ruf (le bien). Mais quant à ce que la femme se détende et que le mari la serve, balaye, pétrisse le pain, lave les vêtements, fasse le lit et le ménage, alors ceci fait partie d'Al-munkar (le mal).
La faut vraiment vérifier cette parole, ça m'étonne franchement, il n'y a aucun mal à ce que l'homme participe et même servent sa femme si elle est fatigué ou autre, et il n'y a aucun mal à effectuer les tâches ménagère à deux.
Après il y a une différence entre la femme qui prend son mari comme un chien ou une femme qui demande gentillement des services à son mari.
Et si cette article concerne la femme qui prend son mari comme un domestique alors c'est pour cela les paroles des savants.
« Les hommes ont autorité sur les femmes » [Sourate An-Nisa : 34]
Il faudrait étudier ce verset, regarder son tafsir et vérifier de quelle autorité parle Allah swt.
Allah swt parle d'autorité, pas de soumissions.
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Bee a écrit:
Les savants sont pas infaillibles et peuvent sortir des bêtises.
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يانيس a écrit:
Chacun à une vision des choses oui selon son éducation reçue, celui qui est née dans les pays maghrébin aura l'habitude que ce soit la femme qui fasse tout car malheureusement dans les pays maghrébin c'est souvent comme ça.
Mais après c'est une question de foi, l'homme peut faire le matcho si il veut, mais il fera tout le contraire du Prophète saws.
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Mouslim7 a écrit:
L'employé de maison il s'appelle Siemens, Bosch, Miel... Faut pas abuser non plus.
L'employé de maison c'est quand tu as une propriété de 300 ou 400 m2, pas quand tu prends un 45m2 sur Paris, ou une maison de 120M2 en banlieue.
L'obéissance du mari se fait dans l'obéissance d'Allah swt et de son Prophète sLaws.
Si le mari demande des choses qui sont illicites, elle n'a pas à lui obéir.
Ce n'est pas une relation patron employé, dominé et soumis, c'est une relation de dignité, de bonté, de générosité, d'affection, avec chacun un rôle bien défini.
L'homme se prend les tempêtes du monde extérieur, tandis que la femme prend soin d'elle, de ses enfants, de son mari et de son foyer. Et c'est très équilibré ainsi, mais ce n'est pas une règle fixe.
La femme peut aussi sortir travailler, faire du commerce, si elle en éprouve le besoin, ou pour aider son mari si ce dernier ne gagne pas assez. En retour, il devrait considérer son aide, et l'aider dans ces petites tâches ménagères.
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amirene a écrit:
qu en est il lorsque le mari ne travaille pas la moitié de l année et laisse son épouse gérer toutes les dépenses grâce à la caf ?
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Bee a écrit:
Donc sous prétexte que les coutumes d'un pays maltraitent la femme, on est excusables si on la maltraite également ?
Suivre les traditions avant l'islam... drôle de raisonnement.
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Mouslim7 a écrit:
Si le mari passe par une mauvaise passe, perd son travail, n'en trouve pas bien qu'il fait tout pour... c'est une épreuve et ils doivent être patients et continuer à faire les causes, et si sa femme le laisse tomber dans ces moment difficiles, ce n'est pas une grande perte.
Mais si le mari ne fait aucune cause, aucun effort, et profite des 3 centimes des aides, alors qu'il peut travailler, là, c'est grave, elle a le droit de demander le divorce, car il ne remplit pas ses obligations de mari. C'est une question de personnalité chez l'homme, il y'a des hommes à qui ça ne dérange pas qu'ils soient entretenus par leurs épouses, et d'autres y voient un grand malaise. Ça se discute avant le mariage tout ça pour bien cerner.
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touko69 a écrit:
l islam appele a la bienveillance entre epoux et de logique.....
ca remonte a moins de 60 ans que la femme peut profiter de sa sexualiter sans donner d enfants par la suite qu elle devra elever et donner du temps.......
avant ses annees que vous le vouliez ou pas la plus part des femmes etait au foyer
et la bienveillance islamic enseigne que pendant que le mari et dans sa mine a creuser le phosphate a la pelle a respirer la poussiere que son epouse prennent soin de la maison
certe aucune obligation hormis d etre une couverture mutuel entre epoux.....
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amirene a écrit:
et quand il traverse cette mauvaise passe, est ce toujours à son épouse de tout faire ?
jusqu'où va cette servitude ? faut il que la femme se lève à chaque fois que monsieur veut un verre d eau ?
ça fait un peu esclave quand même ?
puis quand la femme a déjà plusieurs enfants à s occuper, qui passe en priorité ? l'obéissance au mari ou le devoir aux enfants ? la femme doit elle obéir au détriment de ses enfants et de sa santé ?
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