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L'innéité de l'adoration.
23 avril 2019 00:11
"Ne vois-tu pas qu'Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes? Chacun sait sa prière et sa glorification. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils font." (Nur 41)

Kullun Qad 3allima Sallatahou wa tasbihah : Chacun connaît sa manière de prier et sa manière de glorifier.

Dans ce verset, Allah nous informe que la glorification qu'elle soit volontaire ou involontaire est inhérent à toute Sa création, plus encore, celle-ci est ancrée en chaque créature de manière à ce que la glorification et l'adoration soient innées chez chacunes de Ses créatures.
Autrement dit, dès sa création, la créature connaît sa manière de prier et d'exalter la gloire de Celui qui l'a façonné en guise de gratitude et de satisfaction.

Tel est la nature (Fitrah) de toute création : de se soumettre à Son Créateur en étant contraint d'user des caractéristiques qui leurs sont imposés : les nuages se rassemblent parce qu'ils sont contraint par la guidé de Dieu d'obéir aux dispositifs du vent permettant ainsi l'éclosion de la pluie, de la grêle et du tonnerre (S24.V43).
Ainsi l'adoration (i.e être transporté par le vent sous l'ordre divin) est inné chez le nuage.
La planète Terre effectue des rotations sur elle-même puisqu'elle est contrainte sous ordre divine d'effectuer un mouvement axiale de l'est vers l'ouest (sens inverse des aiguilles d'une montre) provoquant l'alternance du jour et de la nuit (S24.V44).
"Il y a là un sujet de réflexion pour ceux qui ont des yeux"
Cette rotation a pour vocation la glorification de Dieu à l'image de la circumambulation des pèlerins à la Mecque qui s'effectue à l'instar du mouvement de la Terre dans le même sens que celle-ci (sens inverse des aiguilles d'une montre).

On peut remarquer une analogie dans le coran entre le mouvement axiale de la Terre de l'est vers l'ouest avec l'être humain qui, s'il regarde à l'est ou à l'ouest est contraint d'effectuer une rotation sur lui-même (sur son axe) de la même manière que la Terre comme indique l'assertion "où que vous vous tourniez" = "aynama towallo"

"à Dieu l'Est et l'Ouest et, où donc que vous vous tourniez, là est la “Face” de Dieu "(S2.V115)

Le coran nous informe indirectement de la rotation axiale de la Terre à travers ce verset et que toute direction qu'emprunte Sa Créature vient de Dieu et qu'Il est l'Auteur de la direction emprunté par celui qui se meut.

L'oiseau quant à lui adore et glorifie son Créateur par le déploiement de ses ailes : "ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes".

L'action du déploiement d'aile chez l'oiseau est inné, et cela est d'ailleurs prouver de nos jours par l'observation, autrement dit il sait glorifier et adorer son Seigneur dès sa naissance, c'est ainsi qu'est réalisé la parole d'Allah : "Chacun sait sa prière et sa glorification. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils font".

L'oisillon sollicite de la nourriture auprès de ses parents en déployant son aile gauche de haut en bas et de bas en haut, il s'agit d'un mouvement simple correspondant au vol battu qui est le type de vol le plus commun chez l'oiseau.
Le même type de vole qui est utilisé chez l'oiseau lorsqu'il apprend à voler.

"N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, Clairvoyant." (S67.V19)

La gravité est exercé sur tout corps ayant une masse.
En conséquence, l’oiseau est attiré vers le sol lors de son vol.
Pour voler, l'oiseau doit exercer d'autres forces pour compenser l'effet du poids et avancer. Ces forces permettant à l'oiseau de voler sont appelées la poussée et la portance. Elles doivent donc être plus importantes que la gravité lors du vol, permettant ainsi un mouvement stable dans les airs.

La portance se traduit par une force verticale dirigée vers le haut, et permettant le vol des oiseaux tout comme celui des avions. (Voir le théorème de bernoulli pour plus de détail sur ce sujet)

Dans le cas des oiseaux, les ailes sont bombées vers le haut, permettant à l’air de passer plus vite en haut qu’en bas : la vitesse est donc plus importante au-dessus de l’aile, tandis que la pression l’est moins. L’animal est donc attiré par l’air et non porté, contrairement au nom de cette force physique, la portance.

Un oiseau en vol est soutenu par une force qui s’oppose à la pesanteur, la poussée, produite par les ailes, plus particulièrement par l’extrémité de ces ailes. Plus l’aile est grande, plus la poussée est forte.

Allah soutient les oiseaux en les maintenant au vol sans qu'ils ne s'écroulent à cause de la gravité.
Les forces permettant à l'oiseau d'être maintenu au vol sont la portance et la poussé, ces évidences justifient la parole du Très Haut : "Seul le Tout Miséricordieux les soutient" = "ma yumsikuhunna illa rahman".
L
23 avril 2019 09:31
Allah soutient les oiseaux en les maintenant au vol sans qu'ils ne s'écroulent à cause de la gravité.
Les forces permettant à l'oiseau d'être maintenu au vol sont la portance et la poussé, ces évidences justifient la parole du Très Haut : "Seul le Tout Miséricordieux les soutient" = "ma yumsikuhunna illa rahman".


C'est pareil pour les parachutes ?
Citation
Platon212 a écrit:
"Ne vois-tu pas qu'Allah est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes? Chacun sait sa prière et sa glorification. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils font." (Nur 41)

Kullun Qad 3allima Sallatahou wa tasbihah : Chacun connaît sa manière de prier et sa manière de glorifier.

Dans ce verset, Allah nous informe que la glorification qu'elle soit volontaire ou involontaire est inhérent à toute Sa création, plus encore, celle-ci est ancrée en chaque créature de manière à ce que la glorification et l'adoration soient innées chez chacunes de Ses créatures.
Autrement dit, dès sa création, la créature connaît sa manière de prier et d'exalter la gloire de Celui qui l'a façonné en guise de gratitude et de satisfaction.

Tel est la nature (Fitrah) de toute création : de se soumettre à Son Créateur en étant contraint d'user des caractéristiques qui leurs sont imposés : les nuages se rassemblent parce qu'ils sont contraint par la guidé de Dieu d'obéir aux dispositifs du vent permettant ainsi l'éclosion de la pluie, de la grêle et du tonnerre (S24.V43).
Ainsi l'adoration (i.e être transporté par le vent sous l'ordre divin) est inné chez le nuage.
La planète Terre effectue des rotations sur elle-même puisqu'elle est contrainte sous ordre divine d'effectuer un mouvement axiale de l'est vers l'ouest (sens inverse des aiguilles d'une montre) provoquant l'alternance du jour et de la nuit (S24.V44).
"Il y a là un sujet de réflexion pour ceux qui ont des yeux"
Cette rotation a pour vocation la glorification de Dieu à l'image de la circumambulation des pèlerins à la Mecque qui s'effectue à l'instar du mouvement de la Terre dans le même sens que celle-ci (sens inverse des aiguilles d'une montre).

On peut remarquer une analogie dans le coran entre le mouvement axiale de la Terre de l'est vers l'ouest avec l'être humain qui, s'il regarde à l'est ou à l'ouest est contraint d'effectuer une rotation sur lui-même (sur son axe) de la même manière que la Terre comme indique l'assertion "où que vous vous tourniez" = "aynama towallo"

"à Dieu l'Est et l'Ouest et, où donc que vous vous tourniez, là est la “Face” de Dieu "(S2.V115)

Le coran nous informe indirectement de la rotation axiale de la Terre à travers ce verset et que toute direction qu'emprunte Sa Créature vient de Dieu et qu'Il est l'Auteur de la direction emprunté par celui qui se meut.

L'oiseau quant à lui adore et glorifie son Créateur par le déploiement de ses ailes : "ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes".

L'action du déploiement d'aile chez l'oiseau est inné, et cela est d'ailleurs prouver de nos jours par l'observation, autrement dit il sait glorifier et adorer son Seigneur dès sa naissance, c'est ainsi qu'est réalisé la parole d'Allah : "Chacun sait sa prière et sa glorification. Et Allah sait parfaitement ce qu'ils font".

L'oisillon sollicite de la nourriture auprès de ses parents en déployant son aile gauche de haut en bas et de bas en haut, il s'agit d'un mouvement simple correspondant au vol battu qui est le type de vol le plus commun chez l'oiseau.
Le même type de vole qui est utilisé chez l'oiseau lorsqu'il apprend à voler.

"N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et repliant leurs ailes tour à tour? Seul le Tout Miséricordieux les soutient. Car Il est sur toute chose, Clairvoyant." (S67.V19)

La gravité est exercé sur tout corps ayant une masse.
En conséquence, l’oiseau est attiré vers le sol lors de son vol.
Pour voler, l'oiseau doit exercer d'autres forces pour compenser l'effet du poids et avancer. Ces forces permettant à l'oiseau de voler sont appelées la poussée et la portance. Elles doivent donc être plus importantes que la gravité lors du vol, permettant ainsi un mouvement stable dans les airs.

La portance se traduit par une force verticale dirigée vers le haut, et permettant le vol des oiseaux tout comme celui des avions. (Voir le théorème de bernoulli pour plus de détail sur ce sujet)

Dans le cas des oiseaux, les ailes sont bombées vers le haut, permettant à l’air de passer plus vite en haut qu’en bas : la vitesse est donc plus importante au-dessus de l’aile, tandis que la pression l’est moins. L’animal est donc attiré par l’air et non porté, contrairement au nom de cette force physique, la portance.

Un oiseau en vol est soutenu par une force qui s’oppose à la pesanteur, la poussée, produite par les ailes, plus particulièrement par l’extrémité de ces ailes. Plus l’aile est grande, plus la poussée est forte.

Allah soutient les oiseaux en les maintenant au vol sans qu'ils ne s'écroulent à cause de la gravité.
Les forces permettant à l'oiseau d'être maintenu au vol sont la portance et la poussé, ces évidences justifient la parole du Très Haut : "Seul le Tout Miséricordieux les soutient" = "ma yumsikuhunna illa rahman".
23 avril 2019 11:01
Effectivement il y a aussi la force de traîné qui entre en jeu, toutefois le parachute freine la chute du parachutiste mais ne le maintient pas au vol, cela étant parce que le poids du parachutiste est plus élevé que la force de portance et celle de traîné, ce qui provoque la chute ralenti du parachutiste.
Citation
BriocheRedorée a écrit:
Allah soutient les oiseaux en les maintenant au vol sans qu'ils ne s'écroulent à cause de la gravité.
Les forces permettant à l'oiseau d'être maintenu au vol sont la portance et la poussé, ces évidences justifient la parole du Très Haut : "Seul le Tout Miséricordieux les soutient" = "ma yumsikuhunna illa rahman".


C'est pareil pour les parachutes ?
 
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