Louange à allah , nous le louons , lui demandons de nous aider , de nous pardonner , et de nous guider .
Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions . Celui qu’Allah guide , nul ne peut l’égarer ; et celui qu’il égare , nul ne peut le guider .
Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah , l’unique sans associés , et je témoigne que Mohammed est son serviteur et son messager , qu’Allah prie sur lui et le salue , ainsi que sur sa famille et ses compagnons .
Serviteurs d’Allah craignez Allah sincèrement , car avec la crainte d’allah , les affaires sont facilitées , et les malheurs et les problèmes sont repoussés .
O vous les musulmans! :
Allah nous a complété la religion , a répandu ses bienfaits sur nous , et nous a agréé l’islam comme religion ; il a parfait ses principes , ses règles sont protégées ; cette religion rassemble les intêrets des serviteurs , elle ordonne d’accomplir les bonnes actions , interdit les mauvaises ; l’élévation d’une personne se fait avec la religion , les bonnes qualités , et les bons comportements .
L’éducation des âmes aide à la correction des coeurs , est le signe du bon comportement d’une personne , et les bons comportements ont une limite qui losrqu’elle est dépassée , deviennent de l’injustice ; et lorsque cette limite n’est pas respectée , ils deviennent une humiliation et un manque.
Donc fait les comptes avec toi-même maintenant , et saches que le temps qui est passé ne reviendra pas ; parmi les caractères de la mauvaise âme , se trouve le fait qu’elle cherche des excuses pour les choses passées , et qu’elle a des souhaits pour l’avenir ; et le meilleur des gens doués de raison , est celui qui fait le plus les comptes avec lui-même ; de même que celui qui connaît la valeur de la vie , fera des efforts pour avoir les meilleurs choses .
La vie est un passage et celui qui est éveillé ne recherche que ce qu’il y a de mieux ; le plaisir dans la vie n’est obtenu qu’avec la droiture dans la religion , celui qui est heureux est celui à qui Allah aura permis d’utiliser sa bonne santé dans le bien ; et l’augmentation des demeures dans le paradis dépend du nombre des vertus de la personne ; le meilleur travail du serviteur est d’apprendre la science des lois islamiques , ensuite ce qui suit ces lois ; si la science est détruite , l’égarement apparaît ; et la vie est chère et la science est vaste ; la meilleur chose est de faire passer le plus important avant le moins important , et l’effort fait dans la recherche de la science avec laquelle nous voulons le bien de la religion et de ce monde est mieux que l’effort fait pour la recherche des plaisirs ; et la récolte de la vie est la science et le travail .
Celui qui veut être sauvé qu’il craigne Allah , car le serviteur qui suit ses désirs sans crainte d’Allah en subira les conséquences tôt ou tard ; fait parti de la tromperie , le fait que le serviteur commet des péchés et voit les bienfaits , donc il pense qu’Allah lui a pardonné ; et peut-être que celui qui commet les péchés voit qu’il est en bonne santé , qu’il a de l’argent .
Donc il pense qu’il ne sera pas puni , et il n’a pas pensé que son insouciance est déjà un châtiment ; commettre un péché après un péché est le châtiment du péché , les péchés ont de mauvais effets , s’ils se rassemblent , ils nuisent ; la crainte est ce qui est le plus utile en évitant les péchés , car une étincelle peut être la cause d’un incendie dans un pays entier .
Celui qui réfléchit à l’humiliation des frères de Youssouf lorsqu’ils dirent : et donne-nous l’aumône , connaîtra la conséquence des péchés ; et celui qui s’adonne aux désirs , ensuite recherche la correction du coeur , s’en verra incapable , donc éloignez-vous des causes des tentations , car s’en approcher est un malheur dont celui qui en est atteint a du mal à être sauvé .
Celui qui s’approche des choses interdites risque de tomber dans l’interdit ; celui qui fait preuve de patience avec les passions , les fruits de ce monde mûriront pour lui , s’il se trouve dans une difficulté , sa patience et sa satisfaction à propos de ce qui lui est écrit l’aideront ; un péché peut amener à la destruction , l’âme désire .
Donc si vous lui donnez ce qu’elle désire , retenez-la avec les commandements et les interdictions d’Allah ; parmi les malheurs dans ce monde , est le fait que l’âme a pour but l’accomplissement de ses plaisirs , et il n’y a pas de plaisir dans ce monde , ce n’est que le repos après la douleur ; la rencontre avec ses frères , même si c’est une chose simple , mais c’est un bon butin dans la vie et cela aide à rester dans l’obéissance d’Allah ; les bonnes qualités font parti de la piété , donc ne fréquentez que ceux qui vous donne de bons conseils , qui vous aiment sincèrement , qui gardent vos secrets , et qui respectent la fraternité .
Réservez une heure pendant laquelle vous demandez ce dont vous avez besoin à votre Seigneur , et une heure pour vous jugez vous-même , surveillez vos membres de peur que votre langue ne dise de mauvaises paroles , ou qu’une colère provienne de votre coeur .
Les choses qu’il faut surveiller le plus sont la langue et les yeux ; regarder les choses interdites diminue le bonheur et rend la vie diffficile ; les envies de ce monde engendrent la destruction ; en faisant l’effort sur soi-même (pour combattre les passions) , nous obtenons la détermination et la constance ; ce monde est un endroit dangeureux dans lequel il faut que le plus important soit la religion , et celui qui s’en remet à ses passions périra ; et parmi les chatiments étonnants dans ce monde , lorsque les frères de Youssouf lui ont fait ce qu’ils ont fait , puis il fut acheté à un bas prix , ils sont venus lui demander de l’aide , en disant : donne-nous l’aumône .
Ne soyez pas trompés par la jeunesse car le nombre de mort parmi les vieux est inférieur au nombre des jeunes ; celui qui a corrigé son intérieur , le parfum de ses vertus se répandra , les coeurs l’aimeront .
Faites attention à votre sincérité , car les actes n’ont aucune valeur sans elle ; la gloire ne dure pas avec les péchés , et selon l’effort que vous faites pour laisser les passions , votre amour pour Allah augmentera ; ne laissez aucune vertu que vous pouvez acquérir sans chercher à l’acquérir ; celui qui ne fait pas d’effort , cela provient de la faiblesse de sa détermination , maintenant vous avez le temps , donc ne soyez pas paresseux , car tout ce que l’on manque , c’est à cause de la paresse , et ceux qui ont réussi , n’ont réussi qu’avec les efforts et la détermination .
Evitez la prétention et l’orgueil , l’Imam Ahmed a dit : “tu ne dois pas écouter la parole d’un prétentieux”; et si vous vous accrochez aux moyens , ne pensez pas à l’effet des moyens , Allah a dit :
{Et le jour de Hounaïne , ou votre grand nombre vous avait rempli d’orgueil sans vous avoir pourtant servi à rien}.
Et pensez à Jacob lorsqu’il eut peur pour Youssouf et qu’il dit : j’ai peur que le loup le mange ; ses frères dirent ensuite : le loup l’a mangé ; Allah a prédestiné toute chose , et toute chose vient en son temps , le paresseux peut atteindre des choses de ce monde et de ses beautés que le laborieux ne peut atteindre ; et le faible aussi peut atteindre des choses de ce monde , alors que celui qui est déterminé ne peut les atteindre .
Le serviteur doit utiliser les moyens , mais il peut être puni s’il s’en remet qu’aux moyens ; pensez à Soulaïmane , lorsqu’il dit : “j’aurai des rapports avec cent femmes cette nuit , et chacune d’entre elles donnera naissance à un garcon”.
Il oublia de dire : si Allah le veut ; donc une seule parmi elles fut enceinte , puis elle accoucha de la moitié d’un enfant .
Donc sera heureux celui qui connaît le créateur des moyens et s’accrochera à lui , et voilà le but principal .
Mettez l’espérance et la peur à leur place , ne craignez pas autre que celui qui mérite d’être craint , et ne mettez pas votre espérance dans ce que vous ne pouvez pas atteindre .
Lorsque vos désirs augmentent , pensez à l’espérance , car le Seigneur est généreux et habituez-vous à demander beaucoup à Allah ; parmi les épreuves , se trouve le fait que le croyant demande à Allah et il ne voit pas que ses demandes sont exaucées , et il demande encore , et encore , et il ne voit pas ses demandes exaucées , ceci est une épreuve qui demande de la patience ; ce que l’âme ressent lorsque les demandes tardent à être exaucées , est une maladie qu’il faut soigner.
La générosité d’Allah est vaste , il n’est pas avare , il se peut que le retard soit un bien pour le serviteur , et que l’empressement soit un mal , ceci est parmi les bienfaits de cette épreuve .
Il se peut aussi que le retard des demandes soit à cause d’un péché , peut-être que la nourriture n’est pas licite , ou vous n’êtes pas concentrés au moment de faire vos demandes , ou à cause d’un péché pour lequel votre repentir n’était pas sincère .
Et si vous voyez qu’une situation est difficile , rappellez-vous d’un bienfait pour lequel vous n’avez pas remercié Allah , ou un péché que vous avez commis , Méfiez-vous d’avoir de l’aversion pour les bienfaits , et des malheurs qui arrivent brusquement ; ayez toujours l’intention de faire le bien , même si vous ne pouvez le faire ; celui qui sait que la mort le sépare des actions , accomplira dans sa vie tout ce pour quoi il trouvera une récompence après sa mort ; et il fera des efforts pour avoir des enfants qui invoqueront Allah après lui , car celui qui a une descendance ne meurt pas .
Je cherche refuge auprès d’Allah contre satan le maudit :
{Quiconque fait du bien , c’est pour lui-même ; et quiconque fait le mal , c’est contre lui-même ; et ton Seigneur n’est pas injuste envers ses serviteurs}.
Deuxième sermon:
Louange à Allah pour ses bienfaits , nous le remercions pour ce qu’il nous permet de faire et pour ses dons .
Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah , l’unique sans associés , et je le glorifie ; et je témoigne que notre prophète Mohammed est son serviteur et son messager , qu’Allah prie sur lui et le salue , ainsi que sur sa famille et ses compagnons .
O vous les musulmans! :
La perfection est une bonne chose , et les personnes parfaites ne sont pas nombreuses, et le repos est obtenu en empêchant l’âme de suivre les passions , pour être prêt à toujours obéir à Allah , et pour acquérir les vertus ; si le repos dépasse les limites , cela devient de la negligence et de la paresse , et lorsque la personne manque de repos, sa force est diminuée .
La personne douée de raison doit toujours se rappeller de la mort nuit et jour .
Un rappel qui touche les coeurs et qui repousse les désirs , car dans le rappel continu de la mort , il y a une protection contre la joie immodérée et une sécurité par la grâce d’Allah contre l’inquiétude.
En voyant la fin des autres , vous pensez à votre fin , et il n’y rien de plus difficile dans les obligations que la patience pour ce qui a été prédestiné , et rien de mieux que d’être satisfait de ce qui nous a été écrit .
Donc ne soyez pas triste pour ce que vous n’avez pas pu avoir de ce monde ; et ce que vous avez pu avoir , faites comme si vous ne l’aviez pas eu , et ce que vous vouliez avoir , faites comme si vous ne vouliez pas l’avoir ; celui qui pense à la chaleur de ce monde , et connaît comment les vagues de la mer se rencontrent , et comment il patiente jours après jour , ne sera pas effrayé par la descente des malheurs, et ne sera pas content d’un repos qui se termine vite .
Les gens qui sont le plus dans l’insouciance , sont ceux qui ont dépassés soixante ans , et qui approchent de soixante-dix ans , celui qui est dans cette période d’âge , doit se préparer pour rencontrer Allah ; chaque jour que vous vivez est profit , le prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) a dit :
(la vie du croyant n’augmente que dans le bien) rapporté par Mouslim ; ce monde change , donc ce qui vous a été écrit des biens de ce monde vous viendra même si vous êtes faibles ; et ce qui a été écrit contre vous , votre force ne le repoussera pas ; et il n’y a pas de meilleur argent que la raison et la religion .
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