désignent LE MEME MOMENT DE LA JOURNEE: et s'étale jusqu'au lever du soleil ("touloû'ich-chamss", heure limite après laquelle la prière est considérée comme "rattrapée" ("qadâ" et non accomplie à son heure ("adâ", ce qui est un péché grave si la personne n'avait aucune raison légalement valable pour la retarder (maladie, sommeil et non-réveil involontaire, oubli etc...). , et la récitation (en position debout) se fait à voix haute ("djahran". et le deuxième appel à la prière ("iqâmah", et se compose également de 2 unités de prière ("rak'atayn". , et non à voix haute ("djahran". . . à la place de la sourate "Les infidèles", et le verset 64 de la sourate "La famille d'Imrân" (S.3, "âli 'imrân" à la place de la sourate "Le monothéisme pur". est appelée, en fonction des termes spécifiques aux différentes écoles de jurisprudence, et suivant les régions et les pays: , très recommandée ("moustahabb, ou "sounnah mou-akkadah", qu'on accomplit avant la prière obligatoire du matin (Fadjr/Soubh), entre les 2 appels à la prière. , ni en état de résidence, ni en période de voyage.) . , et le deuxième appel ("iqâmah", il est institué d'accomplir 2 unités de prière légères, qui ont un caractère très recommandé, mais non obligatoire. Il est cependant dommage de ne pas les accomplir sans raison valable. , accomplies avant la prière obligatoire (c'est-à-dire entre les 2 appels), je rajouterai un message, in châ Allâh, pour montrer, à l'aide de différents "ahâdîth", que le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) ne les a JAMAIS appelé "Fadjr". peut se prier en fin de nuit, ce qui est plutôt la particularité de la prière du "witr", qui clotûre toutes les prières de nuit, et qui peut s'accomplir jusqu'à la fin de la nuit (la limite étant l'apparition de l'aube). Pour le "witr", voir: [www.yabiladi.com]. . . Cela veut dire qu'on peut accomplir la prière de l'aube à partir de cette heure-çi ET PAS AVANT, car la prière effectuée en avance sur son heure est invalide et nulle. , soit immédiatement après, soit après un petit moment pendant lequel on invoquera Allâh (voir: [www.madressa-online.com] ). avant tout (Si elle rentre à la mosquée après le début de l'aube -"fadjr"-, il y a quelques divergences sur cette question: [www.madressa-online.com]). est lançé et terminé, les fidèles se lèvent tous pour accomplir 2 unités de prières légères, individuellement. Il s'agit de la "sounnatoul fadjr". est lançé et les fidèles se lèvent pour accomplir en commun le "fadjr" (ou "soubh", la prière obligatoire du matin (de l'aube). , à la suite de quoi il priait à nouveau 2 unités de prières ("nâfilah" en restant dans sa position assise. après le "witr", en position assise. .) que le "witr" soit la dernière prière de la nuit... , 2 unités de prière facultatives ("rak'atayil fadjr", après quoi ils prient la prière de l'aube ("çalâtoul fadjr" qui est obligatoire. , dès que l'appel à la prière ("adhân" est fait, on prie 2 unités de prière facultatives ("sounnatoul fadjr", puis on prie les 2 unités de prière obligatoires de la prière de l'aube ("al fadjr" ou "aç çoubh". : est fait, on doit prier al sounnat el fajr et on enchaine avec la priere du sobh qui est appelée aussi fajr. . . Ensuite, on accomplira la prière obligatoire de l'aube ("çalâtoul fadjr". désigne: , qui est une prière accomplie à la fin de toutes les prières de la nuit. . . Ensuite, on accomplira la prière . désigne: , qui est une de rattrapage ("Qadâ" des 2 unités "sounnah" de l'aube ("sounnatoul fadjr", pour celui qui ne les a pas prié avant la prière obligatoire de l'aube ("çalâtoul fadjr": en lui-même, certains savants l'ont jugé souhaitable/recommandé ("moustahabb", tandis que d'autres étaient d'avis qu'il y avait le choix de les rattraper ou non. jusqu'à ce que le soleil se soit levé, qu'il les prie." par An-Nawawî. Al Albânî l'a authentifié dans son ouvrage "çahîhoul djâmi'".) . Il pria donc avec le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam), puis lorsqu'il eurent terminé la prière de l'aube, il se leva et accomplit les 2 unités de l'aube. Le Prophète (sallallâhou 'alayhi wa sallam) passa près de lui et lui demanda: . Al Albânî l'a authentifié dans son "çahîh abî Dâwoud" (1267).) . Quand l'appel fut lancé, il pria 2 unités avant le "fadjr", puis le deuxième appel ("iqâmah" fut lancé et ils accomplirent le "fadjr". et se termine au moment où le soleil se lève ("Touloû'i ch-chams". Sur les calendriers des horaires de prières, ces 2 limites temporelles sont généralement indiquées par les termes "Fajr" et "Chorouq". , dont l'accomplissement est très recommandé sans pour autant être obligatoire. , fait partie de la "Sounnah" (tradition, habitude Prophétique). 
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