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Antigone* a écrit:
Salam,
l'aumône n'est pas spécifique à la religion musulmane, elle est présente dans toutes les spiritualités. Elle a au moins autant d'impact, voire bien plus, sur celui qui donne (avec une intention pure et sans rien attendre) que sur celui qui reçoit. C'est là que réside toute la grandeur du système qu'Allah a conçu pour nous.
Je pense même que l'aumône fait partie de la nature humaine, parce qu'on la retrouve dans toutes les cultures, nous n'avons e réalité aucun effort à faire pour faire l'aumône, simplement nous connecter à notre âme pure et laisser l'ego de côté... c'est magique, limite, mdr...
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No_One* a écrit:
Salam aleykoum,
Oui ce sont des notions que l'on partage avec d'autres confessions (ou pas) comme l'équité, la justice etc et encore heureux tu me diras...Mais en connais tu beaucoup qui on en fait un pilier?
Le Prophète saws a dit que l'aumône était un signe de la véracité de la foi...
Si tu regardes bien, les deux fils d'Adam ont d'ailleurs tout les deux donné des aumônes...
wa Laho a3lem
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Antigone* a écrit:
Pour l'islam, non...
Mais faut arrêter de se croire meilleur que les autres.
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No_One* a écrit:
Ton discours est incohérent et étrange.
Allah le Très Haut dit : « Certes, la religion acceptée d'Allah c'est l'Islam » (Coran 3/19)
"Ô gens ! Nous vous avons créés à partir d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin de vous connaître les uns les autres. Certes, le plus honoré d'entre vous auprès d'Allah, c'est le plus pieux. Allah est certes Savant et Avisé" [Les appartements , Verset 13]
Sinon d'un point de vue purement logique; chaque personne qui pratique un dogme, pense être dans la vérité ultime et donc que sa pratique est meilleure que les autres sinon elle ne la pratiquerait pas, et cela vaut pour toutes les confessions confondues.
Maintenant toi, tu n'as pas l'air de partager ce sentiment concernant l'islam alors j'ai envie de te dire: pose toi les bonnes questions.
De plus, quand on pense être dans la vérité et que l'on veut le bien de son prochain, on aimerait qu'il goûte lui aussi à cette vérité,ce que toi tu vois comme de la condescendance. Il y a quelque chose dans cette histoire qui ne tourne pas rond...
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Antigone* a écrit:
Sinon d'un point de vue purement logique; chaque personne qui pratique un dogme, pense être dans la vérité ultime et donc que sa pratique est meilleure que les autres sinon elle ne la pratiquerait pas, et cela vaut pour toutes les confessions confondues.
Non, perso, je considère que la voie que j'ai choisie est la meilleure pour moi. D'ailleurs c'est contradictoire à l'esprit de l'islam de croire que notre religion est la meilleures, qu'on est la seule voie, qu'on détient la seule vérité, etc... pour la simple raison que c'est de l'orgueil. De plus, il y a un monde entre le Coran, texte sacré, et la religion musulmane actuelle, la manière dont on le pratique et le comprend, je suis désolée, mais c'est bourré d'incohérences...
« Certes, la religion acceptée d'Allah c'est l'Islam »
Il ne s'agit pas de religion mais de croyance, et rien ne dit qu'on parle ici de "religion musulmane", pour moi c'est la paix, la pacification de l'âme, c'est beaucoup plus cohérent...
Les religions sont créées par les hommes autour de textes sacrés, c'est pour cette raison qu'elles contiennent tellement d'incohérences et de nombreuses variantes. Elles ne sont donc par essence pas fiables. Elles ont par contre toutes un noyaux qui se veut universel.
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csn1603 a écrit:
Assalamu alaykoum
Nos biens ne sont pas à nous, ils ne sont qu'un dépôt qu'Allah nous a confié pour les mettre au service de Sa Noble Cause,et d'en faire profiter ceux qui en ont réellement besoin. Et ce sont les nécessiteux qui sont généreux envers nous quand ils acceptent nos biens, car c'est par eux qu'Allah nous récompense !
À lire : "L’aumône que l’on fait ne diminue en rien les biens dont on dispose" [www.nabawi.io]
Loué soit Allah qui nous a béni par des biens, et qui nous a honoré par le fait de les dépenser dans Son Sentier, afin de rendre service à Ses créatures en Son Nom.
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