D APRES LE GUARDIAN. LE MEME JOURNAL DANOIS AVAIT REFUSE EN AVRIL 2003 DE PUBLIER DES CARICATURES MONTRANT LA RESURCTION DE JESUS. DE PEUR DE HEURTER SES LECTEURS CHRETIENS :
Incroyable!! cette information est entrain de passer sous silence. Personne ne relaye l'info, ces supers combattants de la liberté d'expression n'en parlent même pas. En 2003 le même journal avait refusé de publier des caricatures de Jesus de peur de heurter ses lecteurs croyants danois mais il n'a pas hésité une seconde pour publier celles du prophete (SLW) Quels hypocrytes!!!
Je crois que l´enjeu est trés important. Ceux qui sont derrière ces provocations, caricatures, Abu Guraib, Coran dans les toilettes..etc savent trés bien que ces actions provoquent des émotions trés fortes et malheureusement des actions déplorables du genre mettre du feu á des ambassades. Les images et les réactions sont instrumentalisées pour cultiver la haine entre le monde musulman et le monde chrétien. L´effet est considérable et rentre dans la ligne de "The clash of civilisations" voulu.
Jyllands-Posten Rejected "Offensive" Jesus Cartoons
COPENHAGEN, February 9, 2006 (IslamOnline.net & News Agencies) – Three years ago cartoons of Jesus Christ were rejected by Denmark's mass-circulation daily Jyllands-Posten, which recently commissioned and published insulting drawings of Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him).
"My cartoon, which certainly did not offend any Christians I showed it to, was rejected because the editor felt it would be considered offensive to readers -- readers in general, not necessarily Christians," cartoonist Christoffer Zieler said in an e-mail to Reuters on Wednesday, February 9.
In April 2003, Zieler submitted five unsolicited cartoons portraying Jesus jumping out of holes in floors and walls during his resurrection.
In one of the drawings, gnomes rated Jesus for style, another entitled "Saviour-cam" showed Jesus with a camera on his head staring at his feet.
Muslims believe that Jesus, known the Noble Qur'an as 'Isa, was a prophet who received revelation from God and preached monotheism, and they afford him great respect.
Last September, Jyllands-Posten ran 12 cartoons of Prophet Muhammad including one wearing a bomb-shaped turban and another showing him as a knife-wielding nomad flanked by shrouded women.
The drawing, considered blasphemous under Islam, triggered an outcry across the Muslim world and calls to boycott Danish products.
"Offensive"
Muslims believe that Jesus, known in the Noble Qur'an as 'Isa, was a prophet who received revelation from God and preached monotheism.
Jens Kaiser, the former editor of Jyllands-Posten's Sunday edition who turned down the Jesus cartoons, said the drawings were offensive, Britain's the Guardian reported on Monday.
"I don't think Jyllands-Posten's readers will enjoy the drawings. As a matter of fact, I think that they will provoke an outcry. Therefore, I will not use them," he said in an e-mail sent back to Zieler.
Kraiser said that it was ridiculous to bring forward the case now.
"It has nothing to do with the Muhammad cartoons.
"In the Muhammad drawings case, we asked the illustrators to do it. I did not ask for these cartoons. That's the difference."
IslamOnline.net tried to reach Kraiser for an elaborated comment but he was not available.
Danish Muslims blasted the daily's double-standards in dealings with the cartoons.
"The decision smacks of double-standards," said Ahmed Akkari, spokesman for the Danish-based European Committee for Prophet Honoring.
"How can Jyllands-Posten distinguish the two cases? Surely they must understand."
A cohort of Muslim dignitaries and organizations are calling for the enactment of an international law banning the publication of any insults to religious symbols and values.
The Organization of the Islamic Conference (OIC) and the Arab League, the Muslim world's two main political bodies, are seeking a UN resolution, backed by possible sanctions, to protect religions following the publication of provocative cartoons.
Caricatures : géopolitique de l'indignation, par Olivier Roy
LE MONDE | 08.02.06 | 14h03 • Mis à jour le 08.02.06 | 14h03
Le conflit sur les caricatures danoises est souvent présenté comme l'expression d'un "clash" des civilisations entre un Occident libéral et un islam qui refuserait la liberté d'expression. Il faut beaucoup d'ignorance et encore plus d'hypocrisie pour s'en tenir à cette thèse. La liberté d'expression est dans tous les pays occidentaux d'ores et déjà limitée, et par deux choses : la loi et un certain consensus social. L'antisémitisme est réprimé légalement. Mais l'atteinte à d'autres communautés aussi : en 2005, l'Eglise catholique de France a obtenu le retrait d'une publicité utilisant la Cène, mais remplaçant les apôtres par des femmes court vêtues. Cela relève exactement de la même démarche qu'entreprennent les associations musulmanes aujourd'hui. Quels journaux ont alors publié la publicité incriminée en défense de la liberté d'expression ?
Il y a également un seuil de tolérance très variable dans l'opinion publique : aucun journal respectable ne publierait aujourd'hui une interview de Dieudonné, alors qu'il n'a pas (encore) été condamné en justice pour antisémitisme. Aucun grand journal ne publierait des caricatures se moquant des aveugles, des nains, des homosexuels ou des Tziganes, plus par peur du mauvais goût que de poursuites judiciaires. Mais le mauvais goût passe pour l'islam, parce que l'opinion publique est plus perméable à l'islamophobie (qui très souvent recouvre en fait un rejet de l'immigration). Ce qui choque le musulman moyen, ce n'est pas la représentation du Prophète, mais qu'il y ait deux poids et deux mesures.
Les protestations des musulmans en Europe, à part quelques excités qui en font leur fonds de commerce, sont en fait plutôt modérées et relèvent aussi de la liberté d'expression. Mais plus généralement elles s'inscrivent aussi dans ce qui est sans doute le grand débat en Occident aujourd'hui : dans quelle mesure la loi doit-elle défendre un espace du sacré, qu'il s'agisse de blasphème, de négationnisme, de mémoire ou du respect d'autrui ? Ce qui rentre dans un débat plus général : qu'est-ce qui relève de la liberté de l'homme d'un côté et de l'ordre naturel ou divin de l'autre ? Rien d'étonnant à ce que les religieux conservateurs, chrétiens, juifs ou musulmans se retrouvent de plus en plus souvent ensemble pour réclamer des limites à la liberté de l'homme, que ce soit sur les questions d'avortement, de mariage homosexuel, de bioéthique ou de blasphème. Rien d'étonnant à ce que la conférence épiscopale, le grand rabbinat et le consistoire protestant aient fait savoir qu'ils comprenaient l'indignation des musulmans. Ce débat sur les valeurs n'oppose pas l'Occident à l'islam, il est à l'intérieur même de l'Occident.
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