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Naysi a écrit:
Salam Aleykoum
Aimerais vous assister au jour de la résurrection ?
Moi personnellement oui, ce serait incroyable de voir tout ce monde partit en un soufflement soubhanAllah
Il et vrai que ceux qui sont déjà partit en attendant le jour de la résurrection dans leur tombe c'est comme si c'était 1 jours ?
Que ferons nous dans nos tombes si nous partions avant la résurrection ?
Je pense que seul Allah swt le sait, mais apres on prend tout les avis, Allah a3lam
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Naysi a écrit:
Salam Aleykoum
Aimerais vous assister au jour de la résurrection ?
Moi personnellement oui, ce serait incroyable de voir tout ce monde partit en un soufflement soubhanAllah
Il et vrai que ceux qui sont déjà partit en attendant le jour de la résurrection dans leur tombe c'est comme si c'était 1 jours ?
Que ferons nous dans nos tombes si nous partions avant la résurrection ?
Je pense que seul Allah swt le sait, mais apres on prend tout les avis, Allah a3lam
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Virtual SIP a écrit:
Salam
Lors de l'ascension du prophète il a vu l'enfer et celui-ci était déjà habité par les damnés. Nous savons aussi que les âmes séjournent dans le Barzakh en attendant le Jour de la Résurrection.
Il est dit aussi que matin et soir les âmes verront le lieu de leur destination finale. Il est possible que les âmes se rencontrent dans ce Barzakh (hadith) mais il y a aussi un verset dans le Coran où les défunts disent :
"Malheur à nous! Qui nous a ressuscités de là où nous dormions?" C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai. (52/36)
Après ce "réveil" où l'âme aura séjourné que peu de temps (1 heure, une partie d'un jour) alors qu'en vérité ce n'est qu'une impression si on considère les personnes mortes il y a des milliers d'années, les âmes seront ramenées vers le lieu du Rassemblement où aura lieu le Jugement Dernier.
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Naysi a écrit:
Merci pour ta réponses complète
Mais j'avais lu que personne n'habite encore le paradis ou l'enfer mais juste que les mécréants ont la tete pencher vers l'enfer et les pieux sentent l'odeur du paradis
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Virtual SIP a écrit:
Salam
– Il vit l’ange Malik, le gardien de l’Enfer qui ne sourit jamais et dont le visage ne laisse apparaître aucune joie.
– Il vit le Paradis et l’Enfer.
– Il vit des hommes auxquels on sectionnait les lèvres avec des ciseaux de feu. Il dit à Gabriel : « Qui sont-ils ? » Il dit : « Ce sont les prêcheurs de ta communauté qui commande le bien aux gens mais s’oublient eux-mêmes alors qu’ils récitent le Livre, sont-ils dépourvus de raison ? » Dans une autre version : « Ce sont ceux qui appellent aux troubles « fitna » »
– Il vit le châtiment des médisants. Ils se griffent le visage avec des ongles de cuivre. Puis, leurs visages reprennent leurs formes pour les griffer à nouveau …et ainsi de suite.
– Il vit des gens dont les ventres ressemblaient à des maisons à l’intérieur desquels se trouvent des vipères que l’on peut voir de l’extérieur. Ce sont ceux qui mangent le produit de l’usure « riba ».
– Il vit le châtiment des fornicateurs. Ils ont devant eux une bonne chair à côté d’une chair mauvaise et puante. Ils mangent la chair mauvaise et puante et délaisse la bonne.
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Naysi a écrit:
Merci pour ta réponses complète
Mais j'avais lu que personne n'habite encore le paradis ou l'enfer mais juste que les mécréants ont la tete pencher vers l'enfer et les pieux sentent l'odeur du paradis
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Virtual SIP a écrit:
Salam
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Ibn 'Abbas rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : « Allah m'a montré l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants était des femmes, car elles renient » On demanda : « Car elles renient Allah ? » Il répondit : « [Non mais] parce qu'elles renient les bienfaits de leurs époux et les faveurs qu'ils leur font. Tu peux être bienfaisant envers une femme toute ta vie. Il suffit que tu la contraries une fois pour qu'elle dise « Tu n'as jamais été bienfaisant envers moi ».
Le reniement mentionné dans ce hadith ne désigne pas la mécréance majeure mais mineur, voir Al Fath (1/83)
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : « [...] Usamah rapporte du Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- qu'il a dit : « Je me suis posté à la porte du Paradis et j'ai vu que la majorité de ceux qui y entraient étaient des pauvres. Quant aux personnes opulentes, elles furent empêchées d'entre [et devaient attendre que tous les pauvres s'y introduisent]. Lorsque les gens de l'enfer furent jetés dans le feu, je vis que la majorité d'entre eux étaient des femmes. » Rapporté aussi par Muslim (4/2236)
L'imam Al-Bukhari (1/583) a dit : [...] Imran rapporte du Prophèt -sal Allahou 'alayhi wa salam- : [...] qu'il a dit : « j'ai regardé le paradis et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les pauvres. J'ai ensuite regardé l'enfer et j'ai vu que la majorité de ses habitants étaient les femmes. » Rapporté également par Muslim (1/2096)
L'Imam Muslim (4/2097) a dit : [...] Abu At-Tayyah rapporte que Mutarraf ibn 'Abd Allah avait deux femmes. Revenant de chez l'une d'elles, l'autre lui demanda : « Tu viens de chez unetelle ? » Il répondit : « Je viens de chez Imran Ibn Husayn. » Il nous enseigna ensuite que le Prophète -sal Allahou 'alayhi wa salam- a dit : « Les femmes sont la population la moins représentée au paradis. »
NOTA : Nous savons qu'il y aura un Jugement Dernier et qu'à la suite de celui-ci, les âmes, rentreront soit en enfer soit au paradis. On sait que les âmes dans les tombeaux verront leur lieu de destination matin et soir. Est possible qu'Allah ait montré au prophète ce qu'il sera après le Jugement la situation des âmes en enfer, tout comme est possible qu'il y ait déjà des âmes en enfer avant le Jugement.
Un petit exemple ? Quand une personne est arrêtée suite à un délit, elle vient en règle générale écroué (selon la gravité du délit) en attente d'une enquête pouvant prendre plusieurs mois. Puis une fois l'enquête terminée, a lieu le procès qui va déterminer la peine effective.
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Naysi a écrit:
Les pauvres sont donc " privilégié " à intégrer le paradis ?
Allah a3lam
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Virtual SIP a écrit:
Salam
Il faut dire que les pauvres ont des atténuantes (pas de moyens) alors que les riches...
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Naysi a écrit:
Qu'en et t'il des pauvres qui font " semblant "?
Ou les familles qui mandit à la sortie de la mosquée sont t'elle de vrai pauvres ?
Je crois que j'avais entendu que Allah swt ne veut pas qu'on donne de l'argent aux mendiants je ne suis pas sûr ca fait très longtemps que j'ai entendu ça
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Virtual SIP a écrit:
"Celui qui mendie sans pour autant être pauvre c'est comme ci s'il mangeait de la braise."
Rapporté par l'imam Ahmad et ce hadith est présent dans le livre "as Sahih al musnad" de sheikh Mouqbil qu'Allah lui fasse miséricorde.
Les pauvres doivent s’abstenir de quémander :
En revanche, l’Islam incite les pauvres à s’abstenir de quémander, à se contenter de peu et à éviter la mendicité. Allah, exalté soit-Il, dit :
« … Et que l’ignorant croit riches parce qu’ils ont honte de mendier – tu les reconnaîtras à leur aspect – Ils n’importunent personne en mendiant » (Coran 2/273).
Le Prophète () a dit :
« Sachez que celui qui tâche de préserver sa dignité et s’abstient de quémander, Allah préservera sa dignité. Celui qui se passe des gens, Allah satisfera ses besoins » (Boukhari et Mouslim).
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baliygh75 a écrit:
Salam
C'est quoi : Les Atténuantes ?
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Virtual SIP a écrit:
Salam
Les atténuantes sont les excuses en faveur et dans ce cas du pauvre car il n'a pas les moyens, tandis que les aggravantes sont les surcharges d'accusation pour le riche qui lui avait les moyens m'a n'a rien fait.
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baliygh75 a écrit:
Salam
(Des circonstances atténuantes) mais pas n'importe quoi ..
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Virtual SIP a écrit:
Salam
La pauvreté est déjà une circonstance atténuante par rapport à la richesse. Les pauvres au Paradis y s'y sont aussi par leur comportement et leurs soumission à Allah.
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