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al Khidr a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullah wa barakatuh
Les catégories d'Attributs d'Allah sont trois :
1- Tawhid Ar-Rububiyya (l’unicité de la seigneurie)
2- Tawhid Al-Uluhiyya (l’unicité de l’adoration)
3- Tawhid Al-Asmâ wa-s-sifât (l’unicité des noms et attributs)
Nous reconnaissons ce qu'Allah a affirmé pour Lui-même : «Ceux qui sont bien enracinés dans la science disent : Nous y croyons : tout est de la part de notre Seigneur!» et nous ne faisons pas de comparaisons qui n'ont pas lieu d'êtres : « Il n'y a rien qui Lui ressemble, et c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant » en voulant chercher le ''comment" quand il nous a pas été demander de le faire.
Du coup j'enchaine : Quelles sont les trois choses de ce bas monde que le Prophète aleyhi salat wa salam aimait ?
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chelsea4life a écrit:
Toi tu choisis les questions faciles
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Fleur de tiaré a écrit:
Wa aleikoum salam,
Exact.
A toi de poser une question.
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uneGo a écrit:
Salam
Je vois que les bases de la foi ont été citées super ! ☺
■Par contre clairement ya aucune polémique ce POST C'EST POUR CEUX QUI SUIVENT LA VOIE D'AHL SUNNA WAL JAMA3A POINT BARRE donc les autres sectes ou je sais pas quoi comme dit @Chelsea4life
Ça m'est égal c'est avec ce genre de commentaire que tu fais la polémique ou ya pas lieu.
Questions : Ou est Allah ?
Et où était son Trône "Kursy" a la base de la création ? ♡
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S.I.P. a écrit:
As-salamu 'alaykum uneGo:
Questions : Ou est Allah ?
Et où était son Trône "Kursy" a la base de la création ? ♡
C'est une question typique posée par un groupe bien déterminé et dont la réponse attendue serait celle de dire qu'Il est Partout. D'après cette réponse on entendrait dire que c'est de la Mécréance puisque Allah s'est établi sur le Trône (sans comment) au-dessus des Cieux.
Effectivement cette question est source de polémique.
Certains diront comme moi d'ailleurs, qu'Allah bien qu'Il se soit établi sur le Trône au-dessus de l'eau (Mer lumineuse) au-dessous de laquelle il y a le Paradis, et au dessous duquel il y a les sept Cieux, Il est aussi d'une autre manière à l'intérieur de la Création par Sa Science, car Sa Connaissance enveloppe chaque chose, d'où le fait de dire dans le Coran "qu'Il est là où que vous soyez".
N'oublions pas les descentes d'Allah dans le Ciel le plus proche (intérieur de la Création) la nuit avant fajr, qui sont aussi des descentes sans comment.
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uneGo a écrit:
Il s'est établi "Istawa" au dessus du Trône.
Merci pour ton intervention tu as bien répondu mais J aurai préférer quelques petits dalils... Mais la réponse est bonne et c'est dans les dalils al hamdulillah ♡
"Wasi3a kursiyuhu s-Samawati wa L Ard"
"Et son trône déborde les Cieux et la Terre" subhanallah.
A toi de poser ta question !
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S.I.P. a écrit:
As-salamu 'alaykum uneGo:
La descente sans comment :
Abu Hurayra (radhia Allâhou ‘anhou) a rapporté que le Messager d’Allah (Salallâhou ‘alayhi wassalaam) a dit : « Abû Hurayra, qu’Allah l’agrée, que le prophète (salallâhou ‘alayhi wasalaam) a dit :
« A partir du dernier tiers de la nuit, notre Seigneur descend au ciel le plus proche de la terre et dit : « J’exauce les invocations de celui qui M’invoque, Je donne à celui qui Me demande et pardonne à celui qui Me demande le pardon ». Sahih al-Bukhari, Hadith Qudsi
Le Trône sur l'eau :
« Allâh existe de toute éternité alors que rien d’autre que Lui n’est de toute éternité, Son Trône (‘al-`arch) fut créé sur l’eau et Il a fait écrire toute chose sur la Table préservée, puis Il a créé les cieux et la terre », [rapporté par Al-Boukhâriyy].
Le Trône au-dessus du Paradis :
D’après Abû Houreirah (radhiallâhu ‘anhu), le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa salam) a dit : « Quiconque croit en Allâh et en Son Messager, accomplit les prières et observe le jeûne, Allâh lui garantit le droit d’accéder au Paradis ; qu’il parte pour se battre dans le chemin d’Allâh ou reste dans sa terre natale » - Ô Messager d’Allâh ! Pouvons-nous diffuser cette bonne nouvelle ? - « Le paradis comporte certes cent niveaux destinés à accueillir les combattants dans le chemin d’Allâh. Et l’espace qui sépare un niveau d’un autre est aussi vaste que celui séparant le ciel de la terre. Quand vous demandez à Allâh de vous permettre d’accéder au paradis, précisez « al-Firdaws » qui constitue le meilleur emplacement au Paradis, le niveau le plus haut, au-dessus duquel se situe le Trône du Clément et d’où jaillissent les rivières du Paradis. » Rapporté par al-Bukhârî.
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