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Magneto* a écrit:
Salam,
La mariage est obligatoire pour celui qui en a les moyens et qui craint pour sa foi. Celui qui ne craint pas pour sa foi n'est pas dans l'obligation de se marier et on peut faire référence à Ibn Taymiya qui disait être trop occupé pour entretenir une vie de couple.
La femme n'est pas tenue à cette obligation puisqu'elle est pour sa part l'objet de la demande. On ne peut pas ordonner à une femme de se marier si aucun prétendant ne se présente à elle...
Le mariage est un bien. Mais il faut le prendre à sa juste mesure et comprendre que si le divorce existe, c'est pour se soulager d'une situation qui ne nous convient plus et que le bien dans ce cas, est de se séparer.
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Manella510 a écrit:
Merci pour ta reponse.
Si l’on demande a Allah un/une epoux/épouse qui nous corresponde avec qui l’on sera heureux. Peut-il exaucé cet invocation dans l’au delà alors qu’elle constitue quand même un bien pour notre vie présente ? Car c’est un « bien » au sens de l’islam alors qu’Allah transforme notre invocation ( soit il repousse un mal soit il nous rétribue en hassanates dans l’au delà) si c’est un mal
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Magneto* a écrit:
La sagesse, la confiance et la bonne pensée pour Allah accompagnent les douas.
Le mariage est un bien oui mais il peut aussi être une épreuve n'est-ce pas?
En demandant le mariage, sans être exaucé ici-bas ou dans l'immédiat, il faut persévérer tout en restant confiant, en se disant que ce qui n'est pas arrivé était assurément un bien. Une préservation contre une mauvaise destinée ou un péril que nous ne pouvons imaginer.
La période de célibat est aussi une épreuve, qui permet au croyant de s'élever en degré. Allah par sa sagesse sait ce qu'il y a de mieux pour nous. L'acceptation de Ses décrets et la confiance qu'on Lui accorde nous permettent de patienter.
Allah peut en réalité retenir une choses pour de multiples raisons, car c'est Lui qui décide de toutes choses et nous sommes soumis à Sa volonté. La foi au destin, qu'il soit bon ou mauvais, implique d'accepter le sort tel qu'il est puisque nous n'avons aucun pouvoir sur lui.
L'essentiel est prier Allah, de persévérer, le messager (saws) a dit en substance que "les invocations c'est l'adoration" (eddou3aou fa houa el 3ibada).
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