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Interprétation Hadith
M
24 décembre 2020 09:31
Selem aleykoum,


Pouvez-vous m’aider à interpréter le hadith suivant baraka Allah ou fikoum ?

D'après Abou Said Al khoudri (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun musulman qui fait une invocation dans laquelle il n'y a ni péché, ni rupture des liens de parenté, sans qu'Allah ne lui donne une de ces 3 choses: soit il exauce tout de suite son invocation, soit il lui retarde l'exaucement pour l'au-delà, soit il le protège d'un mal qui est équivalent ».

Il n’y a pas de doute sur le fait qu’invoquer est toujours bénéfique car nous sommes toujours entendu et Allah répond aux invocation. Je voulais savoir si lorsque la chose est exaucée dans l’au-delà cela veux dire qu’elle n’aurait pas été un bien sur Terre ?

Exemple : quelque qui demande à être super riche ou à avoir une lamborghini peut-être qu’Allah ne l’exauce pas car cela va entraîner le mauvaise œil, la jalousie, ou bien cela va durcir son cœur qui sait.
Pensez-vous que c’est la bonne interprétation ?
V
24 décembre 2020 09:40
Très probablement.
Qu’est-ce qui te fait douter que cela puisse être une bonne lecture du hadith?
M
24 décembre 2020 09:46
Rien de spécial, je cherchais une interprétation exacte sur internet mais je ne trouvais pas.

Je me disais si admettons tu demande à Allah quelque chose qui se révèle être un bien pour toi dans ta vie, alors Allah ne vas pas te la laisser pour l’au-delas sachant qu’il sait de par sa Science que c’est un bien pour notre vie, qu’elle nous empêche de faire des péchés et qu’Allah est le très miséricordieux ?
Je fais par exemple référence à l’apprentissage du coran, le mariage, la capacité offrir un hajj à ses parents etc. En soit des choses qu’Allah a demandé ou recommandé de faire
Citation
Voisin totoro a écrit:
Très probablement.
Qu’est-ce qui te fait douter que cela puisse être une bonne lecture du hadith?



Modifié 1 fois. Dernière modification le 24/12/20 09:52 par Malika340.
24 décembre 2020 13:12
Comment saurez vous que l’interprétation est exacte puisque toute interprétation est subjective.

Et les hadith ne sont pas les paroles de dieu, ils n’ont pas à être interprétés mais expliqués.
Citation
Malika340 a écrit:
Rien de spécial, je cherchais une interprétation exacte sur internet mais je ne trouvais pas.

Je me disais si admettons tu demande à Allah quelque chose qui se révèle être un bien pour toi dans ta vie, alors Allah ne vas pas te la laisser pour l’au-delas sachant qu’il sait de par sa Science que c’est un bien pour notre vie, qu’elle nous empêche de faire des péchés et qu’Allah est le très miséricordieux ?
Je fais par exemple référence à l’apprentissage du coran, le mariage, la capacité offrir un hajj à ses parents etc. En soit des choses qu’Allah a demandé ou recommandé de faire
M
24 décembre 2020 13:34
D’accord merci. Du coup c’est le Coran qui prime sur les hadith si je comprends bien ?


Lorsque l’on prends le verset suivant ;

Allah a dit dans la sourate Ghafir n°40 verset 60 : « Et votre Seigneur a dit: Invoquez moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés ».

Cela veux bien dire que si l’on demande quelque chose à Allah il nous exauce biidnillah.

Ensuite dans le hadith ci-dessus, il est précisé de 3 manières. Donc on peut être exaucé dans l’au delas selon le hadith mais ceci étant si cette chose n’est pas bonne pour nous ici-bas n’est-ce pas ?
Citation
Mouhammad1900 a écrit:
Comment saurez vous que l’interprétation est exacte puisque toute interprétation est subjective.

Et les hadith ne sont pas les paroles de dieu, ils n’ont pas à être interprétés mais expliqués.
24 décembre 2020 14:30
Le Prophète était le plus à même de comprendre le coran.
Si le Prophète dit une chose, c'est qu'elle est en accord avec le coran.
Il n'y pas d'histoire que le coran prime sur les hadiths ou autre. ils sont complémentaires.

Pour ta question de base, Allahou 'alem.

On peut m'imaginer qu'Allah va exaucer la personne en lui accordant la richesse du paradis.
Un personne qui demande une femme, on peut imaginer qu'Allah lui accorde une femme au paradis, etc...
Ou Il accorde un équivalent, au lieu de la richesse des biens, Allah lui accorde la richesse du coeur.
Etc...

Allahou 'alem

Il n'y a qu'Allah qui sait
Citation
Malika340 a écrit:
D’accord merci. Du coup c’est le Coran qui prime sur les hadith si je comprends bien ?


Lorsque l’on prends le verset suivant ;

Allah a dit dans la sourate Ghafir n°40 verset 60 : « Et votre Seigneur a dit: Invoquez moi je vous exaucerai. Certes ceux qui s'enorgueillissent vis-à-vis de mon adoration entreront bientôt en enfer humiliés ».

Cela veux bien dire que si l’on demande quelque chose à Allah il nous exauce biidnillah.

Ensuite dans le hadith ci-dessus, il est précisé de 3 manières. Donc on peut être exaucé dans l’au delas selon le hadith mais ceci étant si cette chose n’est pas bonne pour nous ici-bas n’est-ce pas ?
24 décembre 2020 19:22
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il faudrait déjà savoir s'il s'agit d'un hadith authentique et si oui, authentique selon qui ?

Concernant le verset cité, il y en a une toute autre traduction.

Dans la sourate Baqara, Allah raconte le récit des Enfants d'Israël libérés de Pharaon qui prennent Allah pour leur larbin.
Ceci est un rappel pour les gens qui réfléchissent.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.


Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés. »
M
24 décembre 2020 19:52
Comment ça ils le prennent pour leur larbin ?
Citation
CHN-W a écrit:
Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Il faudrait déjà savoir s'il s'agit d'un hadith authentique et si oui, authentique selon qui ?

Concernant le verset cité, il y en a une toute autre traduction.

Dans la sourate Baqara, Allah raconte le récit des Enfants d'Israël libérés de Pharaon qui prennent Allah pour leur larbin.
Ceci est un rappel pour les gens qui réfléchissent.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.


Et votre Seigneur dit : « Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'Enfer, humiliés. »
24 décembre 2020 20:21
Sourate 2 - Verset 61.
U
24 décembre 2020 22:22
1/

Wa alaykoum as salam


Regarde Ceci c’est une explication du grand savant cheikh salih Al Fawzan


Et Celle là est plus longue et plus complète en termes d’explication c’est le cheikh ibn 3utheymin cette fois ci

Et La aussi il y’a encore des explications du cheikh tchalabi un étudiant en science ( c’est en français )

(Toutes les vidéos sont de savants ou étudiants en science des gens de la sunna)


Et par contre tu fais une erreur en demandant à des inconnus sur un forum une explication d’un Hadith , c’est très grave tu ne sais même pas qui tu as en face de toi, son niveau de science , Il n’appartient pas à chacun de s’exprimer en expliquant des hadiths ou verset de sa tête comme bon lui semble ceci revient aux gens de science connu pour cela , et ici à 99 % tu ne trouveras que des gens qui parlent avec leur têtes selon ce que leur dicte leur passions , c’est à dire que si une chose leur paraît bien alors ils te diront "c’est bien " même si cette dernière est Clairement une désobéissance à Allah noir sur blanc , et ils te diront d’une chose qui est bien "ce n’est pas bien " etc .. , et tout cela sans aucune science comme Allah a dit dans sa parole (selon la traduction du sens ) :

8.Or, il y a des gens qui discutent au sujet d'Allah sans aucune science, ni guide, ni Livre pour les éclairer,

9.affichant une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d'Allah. A lui l'ignominie ici-bas; et Nous Lui ferons goûter le Jour de la Résurrection, le châtiment de la fournaise.

10.Voilà, pour ce que tes deux mains ont préparé (ici-bas)! Cependant, Allah n'est point injuste envers Ses serviteurs.


( sourate 22)


Ou encore sa parole (dans le sens de la traduction) :

« .. , Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion sans une guidée d'Allah? Allah vraiment, ne guide pas les gens injustes. »

(Sourate 28 verset 50)



Et les hadiths si ils sont authentiques ( et j’attire l’attention au passage sur le fait que ceux qui déterminent l’authenticité des hadiths sont les gens de science spécialisée dans la langue arabe et la science du coran et de la sunna ,pas les musulmans lamba que nous sommes et encore moins les inconnus sur les forums ..) , et au passage également le Hadith : « Il n'y a aucun musulman qui fait une invocation dans laquelle il n'y a ni péché, ni rupture des liens de parenté, sans qu'Allah ne lui donne une de ces 3 choses : .. » est rapporté par Ahmad et authentifié par le cheikh al albani dans sahih at-targhib Wa at-tarhib .

Et gloire à Allah le parfaitement connaisseur qui a réfuté les faussetés des négateurs orgueilleux avant même qu’ils ne soient créé !! ⬇️


Al-Miqdad Ibn Ma'Diyakrib a rapporté que le prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit :
 
"Certes, il m'a été donné le Livre (Coran) et son semblable (la sunna) avec lui.
 
Il viendra un jour où un homme allongé sur son divan dira :
 
"Prenez (seulement) le Coran, rendez licite ce que vous y trouvez de licite et illicite ce que vous trouvez d'illicite.
 
Et certes ce qu'a intedit le Prophète est comme ce qu'a interdit Allah"".
 
Rapporté par Al-Hafidh Ibn Hajar Al-Asqalâniy dans "Takhrij Mishkât" n°1/129.

Authentifié par Al-Albany dans "El-Hadith hujjatoun binafsihi" n°28



Et quand le Hadith est authentique alors la sunna est au même niveau que le coran dans l’authenticité , car Allah ta3ala a dit (dans le sens de la traduction) :


« 1.Par l'étoile à son déclin!

2. Votre compagnon (Mouhammad) ne s'est pas égaré et n'a pas été induit en erreur

3. et il ne prononce rien sous l'effet de la passion;

4. ce n'est rien d'autre qu'une révélation inspirée. »

( sourate l’étoile verset 1 a 4)


Donc ce qui est rapporté authentiquement du prophète صلى الله عليه وسلم est au même titre que le coran une révélation venant D’Allah ta3ala et Allah ta3ala a dit dans son noble livre :


«  Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées,

45. Nous l'aurions saisi de la main droite,

46. ensuite, Nous lui aurions tranché l'aorte.

47. Et nul d'entre vous n'aurait pu lui servir de rempart.

48. C'est en vérité un rappel pour les pieux.

49. Et Nous savons qu'il y a parmi vous qui le traitent de menteur;

50. mais en vérité, ce sera un sujet de regret pour les mécréants. »


( sourate 69,v 44 a 50)
U
24 décembre 2020 22:36
2/ je met cette explication qu’un frère Qu’Allah le récompense a écrit en répondant à une question similaire sur la relation indissociable de la sunna au coran :

La Sunna est une prophétie venant d’Allah à son prophète (Salla Allah Alayhi oua Sallam) comme il est rapporté dans le verset coranique :

«Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse ».(4/113).

Le mot sagesse concerne la Sunna comme le rapporte Imam Shafi’ sur l’avis de savants fiables,il dit à ce propos : Allah a cité le livre qui est le Coran et a cité la sagesse .J’ai entendu les savants fiable de cette Oumma dire que la sagesse c’est la Sunna.(Rissala).

Dans un autre verset Coranique :

« Allah a très certainement fait une faveur aux croyants lorsqu’il a envoyé chez eux un messager de parmi eux-mêmes, qui leur récite. Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse ».(3/164).

De ces versets on comprendra qu’Allah a fait descendre sur le prophète (Salla Allah Alayhi oua Sallam) le Coran et la Sunna pour être montrer aux gens .Maq houl rapporte que le prophète (Salla Allah Alayhi oua Sallam) a dit :

« Allah a fait descendre sur moi le Coran et de semblable en sagesse ».(Abou Daoud).

Et Hassane Ibn Atya rapporte que l’ange Jibril descendait sur le prophète (Salla Allah Alayhi oua Sallam) la Sunna comme il le faisait aussi pour le Coran ».(Darami).

Il y a un verset qui est plus explicite c’est l’invocation qui a été fait par le prophète Ibrahim pour cette Oumma et qui dit :

« Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage! ».(2/127).

Dans cette invocation il est mention du livre et de la sagesse .Si Allah n’a pas exaucé cette invocation du prophète Ibrahim elle n’aurais pas été cité dans ce verset Coranique.

De même les versets qui montrent que la Sunna fait partie de la prophétie :

« Et s'il avait forgé quelques paroles qu'ils Nous avait attribuées, Nous l'aurions saisi de la main droite, ensuite, Nous lui aurions tranché l'aorte. Et nul d'entre vous n'aurait pu lui servir de rempart. C'est en vérité un rappel pour les pieux ».(69/44).

Ces versets montrent clairement que le prophète (Salla Allah Alayhi oua Sallam) ne peut dire une chose relevant de la religion qu’à travers la prophétie, Qu’il ne fait un acte ou une pratique relevant aussi de la religion qu’à travers la prophétie. C’est pour cela qu’Allah a dit ( ses’ de la trad ):

« Prenez ce que le Messager vous donne; et ce qu'il vous interdit, absentez-vous en; et craignez Allah car Allah est dur en punition ».(59/7).


Ce verset incite les croyants à suivre ce qui est rapporté par le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) et à s’éloigner de ce qui a été interdit par le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam).

Un autre verset démontre aussi le fait de suivre les commandements d’Allah ainsi que celui de son prophète :

« O vous qui avez cru! Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos œuvres ».(47/33).

On peut dire que la Sunna explique le Coran qui donne un sens général .Parfois ce sens a besoin d’être expliquer et détailler .Le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) qui est le transmetteur du message divin explique et détaille le ou les versets descendus.



L’Imam Shafi’ écrit : Je ne connais pas quelqu’un parmi les gens de sciences qui ne dit que la Sunna est de trois sortes :

-Que ce que Allah fait descendre comme verset coranique le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) montre ce qui est en concordance avec le verset coranique.

-Que ce qui descend en général est détaillé par le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam).

-Ce qui est demandé de faire par le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) mais qui ne se trouve pas dans le Coran.

Effectivement sans la Sounna tous les actes d’adorations ne pourront être accomplis du fait que le Coran ne détaille pas la pratique mais mentionné certaines choses d’une manière générale comme la prière,le Jeûne,le Hajj ,la Zakat,ect….

On peut voir qu’il y a plusieurs cas de Sunna :

-La Sunna de confirmation, c’est-à-dire cette Sunna confirme le sens du verset coranique ce qui fait qu’il y a concordance entre le verset et cette Sunna. Comme exemple le verset coranique : « Et accomplissez la Prière et acquittez la Zakat ».(2/110).

Allah a dit (Sens de la trad ):

« les croyants! On vous a prescrit le Jeun (Siyam) ».(2/183).

Il y a le hadith qui dit : L’Islam est bâti sur cinq :La Shahada,la prière,La Zakat ,Le haj et le Jeun de ramadhan ».
U
24 décembre 2020 22:43
3/

-On a la Sunna particulière, c’est-à-dire qui détaille mieux ce qui est rapporté par le Coran. On a le verset coranique :

« Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse ».
(4/11).


La Sunna montre que l’héritage ne se fait pas entre croyant et mécréant. Comme venu dans le Hadith rapportée par Boukhâri et Mouslim :

« un musulman n'hérite pas d'un mécréant »

Et On a surtout la Sunna qui détaille la pratique religieuse que ce soit les cinq obligations et autres pratiques religieuses.

Et les exemples sont nombreux.

En conclusion, dire que la Sunna n’est pas sacré et ne fait pas partie de la révélation c’est s’attaquer au Coran lui- même.
F
25 décembre 2020 19:29
Salam,

Il n'y a pas de lien direct entre le Hadith et les exemples que tu as donné.
Si tu te donnes le temps et les moyens pour apprendre le Coran, tu l'apprendras, et Allah te facilitera son apprentissage inchaAllah.
De même pour le mariage si tu fais les causes, et que tu as de bonnes intentions, le Hajj est payant, et l'argent ne tombe pas du ciel, donc si tu te cherches un travail et que tu économises pour, tu pourras l'offrir à tes parents. Allah te facilitera bien entendu si tu l'invoques et que la finalité est bonne.

Selon une autre version rapportée par Tirmidhi de ce Hadith il y' a la mention : Soit Allah allège ses péchés ( s'Il ne l'exauce pas ), et un des compagnons avait alors dit au Prophète : Alors on devrait multiplier les Doua ? Le Prophète asws lui a répondu : Allah multipliera ( l'allégement ) davantage que vous.

Ces Hadiths montrent que les invocations sont très utiles, qu'on ait l'impression d'être exaucé ou non. Car si elles ne le sont pas ici, elles seront d'une grande utilité là-haut soit en degré dans le Paradis, soit en Miséricorde, soit en diminution du châtiment, soit en allégement des péchés, soit en éloignant le mal ici bas.

Une invocation peut donc être exaucée même si ce que tu demandes ne se réalise pas, et que tu penses que tu n'as pas été entendue. C'est pourquoi la question de la confiance envers Allah prend toute son importance dans les invocations. Il faut invoquer en ayant la certitude qu'Allah exauce comme Il l'a promit, et qu'Il est capable d'être exaucé, et qu'on a entièrement confiance en Sa réponse.

Tu peux aussi t'aider en privilégiant les meilleurs moments pour invoquer comme lors des prosternations, après l'Adhan, en faisant tes ablutions en priant et en te mettant face à la Qibla avant d'invoquer, en te repentant, en admettant tes manquements, en te montrant loyale envers Allah, en commençant les invocations par les remerciements ( Al Hamd ) et par la prière sur le Prophète asws...

Il y'a aussi un dernier point est que même si la chose demandée est un bien, il se peut qu'Allah veuille pour toi un bien plus grand dans l'au-delà que le bien que tu as visé pour toi ici.

Salam.


Citation
Malika340 a écrit:
Rien de spécial, je cherchais une interprétation exacte sur internet mais je ne trouvais pas.

Je me disais si admettons tu demande à Allah quelque chose qui se révèle être un bien pour toi dans ta vie, alors Allah ne vas pas te la laisser pour l’au-delas sachant qu’il sait de par sa Science que c’est un bien pour notre vie, qu’elle nous empêche de faire des péchés et qu’Allah est le très miséricordieux ?
Je fais par exemple référence à l’apprentissage du coran, le mariage, la capacité offrir un hajj à ses parents etc. En soit des choses qu’Allah a demandé ou recommandé de faire
 
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