)Citation
perled'orient... a écrit:
Salam Alaikoum,
C'est haram de garder les intérêts bancaires pour soi.
Mais si on utilise cet argent pour financer une partie des impôts, c'est quand même haram ?
BarakAllah ofikoum d'avance pour vos réponses.
Citation
Soliwane a écrit:
Justement, je viens d'en parler avec mon père. Il a entendu un Imam de Bagdad dire que si tu vis dans un pays musulman, c'est interdit (car tu profite d'autres musulmans) tandis qu'en occident, c'est moins grave...
Il y en a qui disent que tu a mis en dépot ton argent à la banque mais c'est eux qui en ont profité comme il le voulait (donc comme un commerce d'argent) donc c'est pas hram
Et puis certains disent, hram pour tout...
Pour ma part, je prends pas le risque, je liquide quand j'en ai (mon argent à pas le temps de faire des petits
Citation
zz95 a écrit:Citation
Soliwane a écrit:
Justement, je viens d'en parler avec mon père. Il a entendu un Imam de Bagdad dire que si tu vis dans un pays musulman, c'est interdit (car tu profite d'autres musulmans) tandis qu'en occident, c'est moins grave...
Il y en a qui disent que tu a mis en dépot ton argent à la banque mais c'est eux qui en ont profité comme il le voulait (donc comme un commerce d'argent) donc c'est pas hram
Et puis certains disent, hram pour tout...
Pour ma part, je prends pas le risque, je liquide quand j'en ai (mon argent à pas le temps de faire des petits
Salam Alaykoum,
Je suis pas d'accord avec cet imam de Bagdad.
En quoi Riba est moins grave en Occident ? Il nous est interdit de profiter des musulmans mais aussi des non musulmans.
Montre cette vidéo à ton père :
[www.youtube.com]
Ainsi que ses versets :
Sourate 2 verset 275 à 279:
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
276. Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur.
277. Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes oeuvres, accompli la Salat et acquitté la Zakat, auront certes leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
278. Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.
Citation
anissa4792 a écrit:
Je sais qu'il existe des cntrats de vente tels que les contrat vente location qui sont trés peu utilisé. Comment faire dans un pays ou le seul moyen d'investir passe pas le fait de contracté un crédit et donc de payer des intéré plus ou moins majoré en fonction de l'établissement bancaire.
Citation
a écrit:
Sourate 2 verset 275 à 279:
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
Citation
Soliwane a écrit:
Et bien, quand le ça :Citation
a écrit:
Sourate 2 verset 275 à 279:
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
Je lis ceux qui le "mangent" pas ceux qui le subissent. Sachant que celui qui l'emprunte dépend de celui qui prête (on ne lui laisse pas le choix) - alors que celui qui prête peut renoncer à demander des intérêts.
Allahou AAlem
Merci, je vais lire çaCitation
zz95 a écrit:
Salam Alaykoum,
Il n'est pas permis d'en recevoir ni d'en donner , tu ne doit pas donner à "manger" quelque chose d'illicite.
Voici un lien qui aborde le sujet:
[www.maison-islam.com]
Ça vaut ce que ça vaut mais... donner l'argent pour que ça profite à quelqu'un (comme une association d'aide humanitaire) mais sans que ça ne soit considéré comme un plus dans "ton dossier".Citation
kabilya a écrit:
salam aleykoum
j'ai lu une fois,désolé je n'ai plus les sources,qu'on pouvait se débarasser de ses interets bancaires en achetant avec des produits menagers pour les mosquées.
c'est ce que mon frere fait au lieu de mettre les billets a la poubelleet il les a distribuer dans plusieurs mosquées.pour certains ,ça en fait des produits mais bon si c'est licite Allah 'lem,cest une solution.
je me trompe peut etre,Allah ou'lem.
Citation
zz95 a écrit:Citation
Soliwane a écrit:
Et bien, quand le ça :Citation
a écrit:
Sourate 2 verset 275 à 279:
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
Je lis ceux qui le "mangent" pas ceux qui le subissent. Sachant que celui qui l'emprunte dépend de celui qui prête (on ne lui laisse pas le choix) - alors que celui qui prête peut renoncer à demander des intérêts.
Allahou AAlem
Salam Alaykoum,
Il n'est pas permis d'en recevoir ni d'en donner , tu ne doit pas donner à "manger" quelque chose d'illicite.
Voici un lien qui aborde le sujet:
[www.maison-islam.com]
Citation
Hninisou4792 a écrit:Citation
zz95 a écrit:Citation
Soliwane a écrit:
Et bien, quand le ça :Citation
a écrit:
Sourate 2 verset 275 à 279:
275. Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent : "Le commerce est tout à fait comme l'intérêt" Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt . Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah . Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.
Je lis ceux qui le "mangent" pas ceux qui le subissent. Sachant que celui qui l'emprunte dépend de celui qui prête (on ne lui laisse pas le choix) - alors que celui qui prête peut renoncer à demander des intérêts.
Allahou AAlem
Salam Alaykoum,
Il n'est pas permis d'en recevoir ni d'en donner , tu ne doit pas donner à "manger" quelque chose d'illicite.
Voici un lien qui aborde le sujet:
[www.maison-islam.com]
Salam,
Hier je me suis permise de relir ce verset la et quand on lit en arabe il est bien ecrit MANGER mais dans la traduction c "mangent (pratiquent) "
donc voila dou vien l'ambiguité
c'est pour cela que le coran ne peut etre lu que en arabe , l'Islam est une science !!!
aprés il faudrai s'adresser à des spécialistes !
Allah ou a3lem
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