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Muslimarocaine a écrit:
wa alayki salam oukhty !
Barak ALLAHou fik pour ta réponse
Donc tu penses que le CERSI est bien ? je ne sais pas encore quoi choisir mais je veux juste qqes infos par ci par là pour avoir une petite idée.
en tout cas merci bcp pour les détails apportées.
et juste une chose: quel est le nom de la madrassa de tes amies ? c madrassa de Paris lui-même ?
wa salam alayki
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tralalère a écrit:
Salam aleykoum ma soeur
j'ai fais une année au CERSI, il propose des cours dans les locaux en semaine ou le samedi, ou bien des cours par correspondance.
tu as plusieurs professeurs pour t'expliquer la juriprudence, la sira du prophète, les aspects de la foi.
une année coute aux environs de 400 euros
tu peux prendre des cours d'arabe pour apprendre à lire le coran en complément
tu as une scession d'examens en fin d'année
les cours étaient mixte mais les femmes d'un coté et les hommes de l'autre dans la classe
des cours trés interresants et bien expliqués, j'ai aimé leur facon d'expliquer la religion, sans appartenance à un groupe, dans le juste milieu
Il y a aussi la Madrassa de Paris, où des amies à moi prennent des cours, et c'est assez stricte au niveau de l'assiduité et de l'apprentissage... les cours sont moins chers et les salles non mixte il me semble...ce sont vraiment des cours de qualité aussi, et tu peux faire au moins 7 années d'études
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Muslimarocaine a écrit:
salam alaykom wa rahmatou ALLAHou wa Barakatouhou !
alors voilà, je vois que ya bcp de choix pour faire des études religieuses mais quel organisme est le mieux ? qui fournit un bon enseignement religieux ? L'IESH, LE CERSI, ou L' IFESI ? et pour les tarifs, que pouvez-vous me dire ?
j'avoue que je suis perdue donc je voudrais des conseils, des témoignages de ceux ou celles qui suivent des cours de religion dans l'une de ces écoles. mais si vous avez d'autres suggestions, je vous écoute.
Barak ALLAHou fikom pour vos réponses !
wa salam alaykom wa rahmatou ALLAHou wa Barakatouhou !
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Badr313 a écrit:
Tout à fait d'accord avec toi ma soeur Muslimarocaine. Pour apprendre les bases, les 4 écoles sont d'accord.
Mais je vais te donner un exemple. C'est comme si tu voulais apprendre une langue et à chaque mot que tu veux apprendre aussi simpliste qu'il soit, on te le propose en 4 langues ainsi que dans 2 ou 3 dialectes spécifiques à chaque langue.
Il en est de même pour les avis des 4 écoles et des divergences au sein de chaque école.
Tu vas prendre beaucoup de temps pour arriver à un but qui doit être atteint rapidement normalement, c'est à dire, la pratique correcte de sa religion (assurée par une des 4 écoles).
Mais après, il y a base et base. Si vraiment tu veux les 1ères bases. Je suis d'accord avec toi, le cas des écoles n'est pas nécessaire. Mais tu y viendras tôt ou tard par la suite.
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Badr313 a écrit:
Le suivi d'une école a été rendu obligatoire par plusieurs savants de référence mon frère au cas ou tu ne serais pas au courant.
Même des sommités tels que l'imam Nawawi, ou l'imam Al Ghazali, ou même l'imam Ibnou Taymiya (qu'Allah leur fasse miséricorde) suivaient une école. Malgré leur science, ils n'ont pas les capacités de s'émanciper des principes fondamentaux qu'ont instaurer les 4 grands Imams fondateurs des 4 écoles. Qu'Allah 'azwajal les récompenses abondamment.
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Badr313 a écrit:
A 1ère vue, tu as l'air de savoir de quoi tu parles, mais il suffit que je lise 3 ou 4 lignes supplémentaires pour voir que tu te trompes grandement sur plusieurs sujets. Déjà, tu fais des erreurs en compréhension des sciences islamiques puis tu fais des erreurs de logiques.
Tu dis : " On a l'impression qu'on fait un peché si on suit pas tout à fait une école, d'après toi... "...
Je te réponds : " Le suivi d'une école a été rendu obligatoire par plusieurs savants de référence mon frère au cas ou tu ne serais pas au courant ".
Ensuite, tu me reprends pour dire : " Si tu avais lu mon message, je ne dis pas être contre le fait de suivre une école ".
C'est à n'y rien comprendre. Qui t'as dit que j'avais dit que tu étais contre le fait de suivre une école ?
Si tu veux discuter, il faut que tu suives le débat mon frère et que tu sois cohérent. Si tu réponds à des choses que je n'ai pas dit, ca va vite se transformer en monologue.
Donc oui, c'est un péché de ne pas suivre une école pour certains savants. De la même manière que c'est un péché que de vouloir traverser le désert sans eau ni provision, car tu cours à ta mort certaine. Il en est de même concernant la science de nos jours.
Ensuite, tu dis : " Ce que je reproche au premier, c'est au final de ne pas laisser les gens réfléchir. Si tu apprends le fiqh et que tu ne sais pas qu'une position d'un madhab est clairement faible ou fausse, tu persistes dans l'erreur."
Déjà de 1, pour qui tu t'es pris ? Tu crois que les sciences islamiques c'est ton supermarché. Tu prends ça, tu laisses ça, tu vérifies ça et tu contredis ça... lol. En bref tout l'inverse de ce qu'il faut faire. Ton outil d'analyse est trop faible mon frère.
et de 2, Franchement si tu dis ça, c'est que tu as très mal compris ce qu'était un madhab. Très très mal. Aucun des 4 madhabs n'a de position faible ou fausse mon frère. En disant ça, sais-tu combien de sommité de sciences tu as insulté ?
La divergence dans la communauté est une miséricorde. Il est possible en Islam que 2 avis contraires soient valables pour une même situation. C'est arrivé du temps du Prophète SalaLahu 'alayhi Wasalam en l'occurence.
Il faut étudier en profondeur la science de Oussoul fiqh pour voir quels sont les arguments sur lesquels s'appuient les savants d'une école. Tu te crois plus pieux qu'eux, avec plus de scrupule. Si ils voient une position faible, ils ne la suivent pas, encore heureux. Tu crois que ce sont des clowns ? Tu connais très mal le sujet mon frère. Que d'erreurs !!!
Ou quand tu dis : " A partir de là, rendre obligatoire le suivi d'une école n'a pas de base dans le coran et la sunnah"
C'est comme si j'entends parler un enfant. Sais-tu combien de choses en Islam n'ont pas de Verset ou de hadith qui les rendent valides ? Et pourtant tout le monde les pratiques, même les salafis. Il y en a des milliers.
Connais tu la façon de tirer un avis juridique dans une école sur un nouveau problème donné ?
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badr a écrit:
Tu te crois plus pieux qu'eux, avec plus de scrupule
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badr a écrit:
Tu crois que ce sont des clowns ?
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Badr313 a écrit:
Pourquoi tu ne réponds pas à mes questions mon frère ?
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badr a écrit:
Si tu veux discuter, il faut que tu suives le débat mon frère et que tu sois cohérent.
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badr a écrit:
De la même manière que c'est un péché que de vouloir traverser le désert sans eau ni provision, car tu cours à ta mort certaine
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badr a écrit:
Déjà de 1, pour qui tu t'es pris ?
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badr a écrit:
Tu crois que les sciences islamiques c'est ton supermarché
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badr a écrit:
Ton outil d'analyse est trop faible mon frère
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badr a écrit:
Aucun des 4 madhabs n'a de position faible ou fausse mon frère
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badr a écrit:
En disant ça, sais-tu combien de sommité de sciences tu as insulté ?
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badr a écrit:
Il est possible en Islam que 2 avis contraires soient valables pour une même situation.
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badr a écrit:
Tu te crois plus pieux qu'eux, avec plus de scrupule.
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badr a écrit:
Tu crois que ce sont des clowns ?
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badr a écrit:
Sais-tu combien de choses en Islam n'ont pas de Verset ou de hadith qui les rendent valides ?
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as300 a écrit:
Les questions que tu poses sont d'un niveau affligeant
Qui t'as dit que j'avais dit que tu étais contre le fait de suivre une école ?
J'y ai globalement répondu: quand je dis que c'est pas obligatoire et que quelqu'un me dit que les savants sont globalement d'accord pour dire que c'est obligatorie, c'est bien que la personne croyait que je ne pensais pas cela obligatoire
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as300 a écrit:
On a l'impression qu'on fait un peché si on suit pas tout à fait une école, d'après toi...
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as300 a écrit:
Si la discussion est : mes savants sont meilleurs que les tiens, alors je te dis que je suis les salafs. Et toi, tu suis les khalafs...Ca te va comme discussion de gamins, c'est à ton niveau?
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