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Haida13 a écrit:
Salam,
à tous ceux qui peuvent m'aider avec leur conseils dans la sagesse. Mon mari me demande depuis plusieurs années de porter le voile mais moi je ne me sens pas prête encore à franchir le pas. Là dernièrement c'est du chantage, je porte le voile ou il divorce. Je ne veux pas briser mon ménage et ni subir le chantage car je suis une fille très sage et respectueuse en général. je suis même dans une position très gênante vis à vis de ma famille et je ne peux pas en parler. SVP conseillez moi.
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Pertinence a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmathouallah wa barakathou oukhty,
Il a pas compris que le rappel se fait avec douceur.
Est-ce que tu lui as promis de le porter après le mariage.
Je penses qu'il a peur d'Allah car comme c'est ton mari, certains pensent qu'ils vont prendre des dnoubs si leur femme n'est pas voilée.
La chose la plus détestée d'Allah est le divorce, il a besoin d'être raisonner.
Le faite que tu en parles à personne, il en profite pour te mettre la pression.
Je te conseils vivement de lui proposer un rendez-vous avec un homme de science pour qu'il se calme.
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PellYm785 a écrit:
Wa aleykoum salam wa rahmatullahi wa barakatuh
Déjà, un conseil pour toi et uniquement te concernant, cherche les raisons qui te feront porter le voile.
L'adoration ne se fait pas parce qu'on se sent prêt.
On se soumet à Allah par amour, par crainte et par espoir, même si la chose est désagréable.
Il est de notre devoir de travailler notre foi, de construire et d'augmenter ces 3 points afin de remplir nos obligations.
En plus de cela, on demande à Allah de guider nos cœurs et de nous raffermir.
Mais l'idée d'attendre de sentir prêt pour faire tel ou tel acte est énorme erreur car personne n'est prêt pour le Jour où il va rencontrer Allah mais tout le monde va y passer et quand on voudra revenir en arrière, il sera trop tard.
C'est un travail de conscience à faire car tôt ou tard, la personne va se réveiller.
Il faut juste que ce ne soit pas trop tard.
Sinon pour ton mari, il t'a épousé comme ça normalement il devrait assumer son choix.
Après si tu lui as dit que tu le mettrai plus tard, il y a aussi le problème de respecter son engagement.
Mais normalement, on ne se base pas sur un potentiel pour se marier.
Vous pourriez aller voir un imam. Peut-être qu'il pourrait mieux aborder la situation au regard de la religion.
Ça serait dommage de divorcer après tant d'années.
Dans tout les cas, cherche refuge auprès d'Allah, invoque pour qu'il te facilite tout ce dont tu as besoin.
Multiple la demande de pardon car de tout evidence, c'est le péché de le voile qui te suit.
Qu'Allah vous accorde une favorable.
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Karim599 a écrit:
Salam alykum.
Qu est Ce que TE bloque a porter le hijab sachanf qu il est obligatoire dans Notre religion ??
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Frèrdogan a écrit:
Salam,
Ton mari est responsable de sa famille. Il ne fait qu’obéir à son Dieu en te demandant de te conformer à Ses recommandations.
Tu devrais non seulement prendre conscience qu’il serait peut-être temps mais aussi être reconnaissante envers Dieu d’avoir un mari qui te pousse à être meilleure.
Certaines choses qui nous sont un bien n’ont pas besoin que l’on soit prêt pour. Il suffit de se lancer car au fond tu le sais que ça te sera bénéfique.
Salam.
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Ton mari est responsable de sa famille. Il ne fait qu’obéir à son Dieu en te demandant de te conformer à Ses recommandations.
Une recommandation n'est pas une obligation.
Ce n'est pas en mettant un tissu sur la tête que cela rendra une femme meilleure. Il y a beaucoup de diablesses portant un hijab.
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Ton mari est responsable de sa famille. Il ne fait qu’obéir à son Dieu en te demandant de te conformer à Ses recommandations.
Une recommandation n'est pas une obligation.
Ce n'est pas en mettant un tissu sur la tête que cela rendra une femme meilleure. Il y a beaucoup de diablesses portant un hijab.
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_-_-_-_-_-_-_-_-_ a écrit:
Tu n as pas tort, mais porter le hijab n est pas simple, et agir en contradiction avec ce qu'on ressent dans notre cœur c'est une forme d hypocrisie. Quel est l intérêt de porter le voile, si notre cœur n'en n'est pas capable ?
Chaque personne a un degré spirituel et il faut savoir avancer au fur et à mesure selon notre degré intérieur. Si elle n'en n'est pas capable actuellement et bien qu elle ne le porte pas, et qu elle continue d agir en conformité avec les règles d Allah selon ses capacités jusqu'à ce que son coeur soit guidé vers le hijab.
Un époux qui fait du chantage à sa femme pour porter le hijab c'est une manière pour lui de s immiscer dans la relation de sa femme avec Allah. Ce n'est pas l homme qui guide les coeurs. Et le hijab c'est une guidée d Allah. Je connais beaucoup de filles qui avaient une pratique normale du din, elles ne portaient pas le hijab. J'en ai même vu certaines qui étaient éloignées. Et puis quelques mois plus tard, je les ai vues le porter. Et j'étais tellement étonnée du changement d attitude chez elles. Elles étaient tellement transformées, que la lumière d Allah apparaissait sur leur visage tellement elles étaient épanouies.
Et pourtant, quelques mois auparavant je n aurais jamais cru qu'elles le porteraient.
Quand tu portes le hijab, tu le fais pour Allah. Pas sous le coup de la pression d un homme.
J'ai déjà vu des femmes qui portaient le voile parce que leur mari l exigeait, et suite à leur divorce elles l ont retirées.
Si l'a posteuse le porte, ce sera juste dans le but de satisfaire son mari, et non pas Allah. Mais même en le portant, elle n est pas à l abri d un divorce ou d un autre type de chantage. Son mari teste les limites de sa femme.
Le problème ne vient pas de la femme, mais de son mari.
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PellYm785 a écrit:
Tu n as pas tort, mais porter le hijab n est pas simple, et agir en contradiction avec ce qu'on ressent dans notre cœur c'est une forme d hypocrisie. Quel est l intérêt de porter le voile, si notre cœur n'en n'est pas capable ?
Mais que cela ne soit pas n'est pas le problème.
La foi, l'adoration est un chemin dur de base pour homme comme pour femme.
Allah nous a clairement prévu dans le Coran.
Cela est aussi une mauvaise compréhension que les gens ont aujourd'hui.
Parce que c'est compliqué, j'ai une excuse.
Absolument pas en fait. Si devant la difficulté, on recule et on se laisse aller dans le péché, on a encore du travail à faire.
On ne s'est pas encore réellement soumis à Allah comme Il l'a demandé.
Pour ce qui est de la contradiction dans le cœur, on n'a pas à se soucier de cela.
Les croyants ont entendu et obéi.
Si la personne veut rester faire, qu'elle multiplie les invocations et qu'elle prenne l'habitude d'être avec des femmes voilées.
Si le Prophète صلى الله عليه وسلم invoquait constamment pour rester ferme sur la religion d'Allah.
Il y a qui va tenir sans invoquer ?
17 fois par jour qu'on récite "ihdina sirata l mustaqim", "guide nous dans le droit chemin"
Ce n'est pas pour rien
C'est aussi un problème dans notre communauté, on veut franchir un cap en s'isolant, en comptant que sur nos efforts personnels.
On veut reprendre la prière, on le fait seul.
On veut porter la voile, on le fait seul.
Pourtant Allah a clairement dit que l'être humain est faible.
Donc, ça devient dur, qu'est-ce qui se passe après ? On lâche tout sauf pour la personne a qui Allah a fait Miséricorde.
Al-Kahf 18:28
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَاۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
Fais preuve de patience [en restant] avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, désirant Sa Face. Et que tes yeux ne se détachent point d'eux, en cherchant (le faux) brillant de la vie sur terre. Et n'obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier.
Et oui, l'Islam n'a rien oublié. Le Coran n'a rien oublié.
Les gens lisaient le Coran régulièrement avec attention.
En le méditant et l'étudiant.
Il y aurait beaucoup de choses qu'on aurait compris et beaucoup de problèmes qu'on aurait évité car on a déjà les solutions.
Qu'on reste avec ces problèmes dans notre religion n'est pas normal du tout et on risque de sans mordre les doigts devant Allah.
On peut chercher les excuses qu'on veut, un jour le réveil va arriver.
Qu'elle porte le voile et qu'elle invoque Celui qui fait tourner les cœurs.
Qu'elle place sa confiance en Allah.
La personne qui fait preuve de piété Allah lui accorde une issue favorable
At-Talaq 65:2
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا
[...] Et quiconque craint Allah, Il Lui donnera une issue favorable,
At-Talaq 65:3
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا
et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose.
Un époux qui fait du chantage à sa femme pour porter le hijab c'est une manière pour lui de s immiscer dans la relation de sa femme avec Allah.
At-Tahrim 66:6
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
O vous qui avez cru! Préservez vos personnes et vos familles, d'un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres, surveillé par des Anges rudes, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu'Il leur commande, et faisant strictement ce qu'on leur ordonne.
D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau.
Le dirigeant est un berger, l'homme est un berger pour les gens de sa maison, la femme est une bergère pour la maison de son époux et pour ses enfants.
Ainsi chacun d'entre vous est un berger et chacun d'entre vous sera interrogé concernant son troupeau ».
(Rappoté par Boukhari dans son Sahih n°5200 et par Mouslim dans son Sahih n°1829)