Citation
a écrit:
Le divorce est la séparation après la bonne entente heureuse, la tristesse après la joie et le désespoir après les grands projets.
Citation
a écrit:
Le divorce est la cause de la haine et de la colère entre le couple et entre les familles ; cela après le rapprochement familial, l’amitié et l’entre-connaissance.
Citation
Ibnomar78 a écrit:
Salam alaikoum wa rahmatou Lah wa barakatouh/Bonjour
En ces temps ou on n'arrête pas de constater ce fléau qui ravage notre communauté qu'est le divorce, je tenais à partager deux articles que j'ai trouvé sur le net qui traite bien de ce problème!
Le divorce - comme l’a commenté le savant SHeikh ‘Abdullâh al-Bassâm (rahimahullâh) - détruit la maison et son bien être.
Le divorce annule les multiples avantages du mariage comme la procréation, le fait d’avoir des enfants et d’augmenter le nombre des musulmans.
Le divorce est la séparation après la bonne entente heureuse, la tristesse après la joie et le désespoir après les grands projets.
Le divorce est la cause de la haine et de la colère entre le couple et entre les familles ; cela après le rapprochement familial, l’amitié et l’entre-connaissance.
Le divorce sépare les enfants présents entre eux, soit par l’absence du père, son éducation, son apprentissage et son orientation, soit par l’absence de la douceur et l’attention de la mère et de sa bienveillance.
Le divorce (comme mentionné dans le hadîth) est la chose la plus détestée par Allâh – Ta’âla -
(hadith faible même si le sens reste est juste) mais qui est permise, car cela engendre calamités, désastres, difficultés et actes dépravés.
Le divorce n’est pas méritant, comme il n’entre pas dans la sagesse qu’Allâh a légiféré.
Al-Wazîr a dit :
« Il y a unanimité sur le fait que le divorce est blâmable pour la bonne rectitude du couple, en dehors de Abû Hanîfa qui considère que cela est interdit pour le maintien de cette bonne rectitude. » [1]
D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit :
« La chose la plus détestée auprès d’Allâh, mais qui est permise, est le divorce. »
Rapporté par Abû Dâwoud, Ibn Mâdja et authentifié par al-Hâkim – Celui-ci a été considéré comme faible par Al-Albânî.
SHeikh Sâlih al-Fawzân dit qu’il y a divergence sur l’authenticité, la liaison et le rapport de ce hadîth, mais il indique clairement que le divorce est blâmable auprès d’Allâh – Subhânahu wa Ta’âla – même si cela est permis.
Il y a des choses permises mais qui sont réprouvées par Allâh car celles-ci causent du tort. Mais ce qui ne cause aucun tort parmi les choses permises est aimé par Allâh – Subhânahu.
Ce hadîth indique que le divorce est accepté et permis, mais Allâh le réprouve quand il n’y a pas de raison le justifiant.
Allâh aime le fait que le couple soit ensemble.
Ainsi, ce hadîth constitue une preuve que le divorce est blâmable sans raison le justifiant [2].
SHeikh Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dans le même sens, dit que ce hadîth indique que le licite comporte des choses qu’Allâh déteste.
Et parmi ces choses, il y a le divorce, car le divorce est incompatible avec le commandement lié au mariage.
Car l’ordre du mariage participe à l’union du couple, alors que le divorce les éloigne entre eux, et cela est incompatible avec le but légiféré dans le souhait du mariage [3].
SHeikh ‘Abdel-‘Azîz ar-Râdjihî dit que ce hadîth est une preuve que le divorce est une chose permise, mais qu’elle est la plus détestée par Allâh [4].
Citation
Ibnomar78 a écrit:
Salam alaikoum wa rahmatou Lah wa barakatouh/Bonjour
En ces temps ou on n'arrête pas de constater ce fléau qui ravage notre communauté qu'est le divorce, je tenais à partager deux articles que j'ai trouvé sur le net qui traite bien de ce problème!
Le divorce - comme l’a commenté le savant SHeikh ‘Abdullâh al-Bassâm (rahimahullâh) - détruit la maison et son bien être.
Le divorce annule les multiples avantages du mariage comme la procréation, le fait d’avoir des enfants et d’augmenter le nombre des musulmans.
Le divorce est la séparation après la bonne entente heureuse, la tristesse après la joie et le désespoir après les grands projets.
Le divorce est la cause de la haine et de la colère entre le couple et entre les familles ; cela après le rapprochement familial, l’amitié et l’entre-connaissance.
Le divorce sépare les enfants présents entre eux, soit par l’absence du père, son éducation, son apprentissage et son orientation, soit par l’absence de la douceur et l’attention de la mère et de sa bienveillance.
Le divorce (comme mentionné dans le hadîth) est la chose la plus détestée par Allâh – Ta’âla -
(hadith faible même si le sens reste est juste) mais qui est permise, car cela engendre calamités, désastres, difficultés et actes dépravés.
Le divorce n’est pas méritant, comme il n’entre pas dans la sagesse qu’Allâh a légiféré.
Al-Wazîr a dit :
« Il y a unanimité sur le fait que le divorce est blâmable pour la bonne rectitude du couple, en dehors de Abû Hanîfa qui considère que cela est interdit pour le maintien de cette bonne rectitude. » [1]
D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit :
« La chose la plus détestée auprès d’Allâh, mais qui est permise, est le divorce. »
Rapporté par Abû Dâwoud, Ibn Mâdja et authentifié par al-Hâkim – Celui-ci a été considéré comme faible par Al-Albânî.
SHeikh Sâlih al-Fawzân dit qu’il y a divergence sur l’authenticité, la liaison et le rapport de ce hadîth, mais il indique clairement que le divorce est blâmable auprès d’Allâh – Subhânahu wa Ta’âla – même si cela est permis.
Il y a des choses permises mais qui sont réprouvées par Allâh car celles-ci causent du tort. Mais ce qui ne cause aucun tort parmi les choses permises est aimé par Allâh – Subhânahu.
Ce hadîth indique que le divorce est accepté et permis, mais Allâh le réprouve quand il n’y a pas de raison le justifiant.
Allâh aime le fait que le couple soit ensemble.
Ainsi, ce hadîth constitue une preuve que le divorce est blâmable sans raison le justifiant [2].
SHeikh Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dans le même sens, dit que ce hadîth indique que le licite comporte des choses qu’Allâh déteste.
Et parmi ces choses, il y a le divorce, car le divorce est incompatible avec le commandement lié au mariage.
Car l’ordre du mariage participe à l’union du couple, alors que le divorce les éloigne entre eux, et cela est incompatible avec le but légiféré dans le souhait du mariage [3].
SHeikh ‘Abdel-‘Azîz ar-Râdjihî dit que ce hadîth est une preuve que le divorce est une chose permise, mais qu’elle est la plus détestée par Allâh [4].
Citation
MNO-PQR (ex HIJ-KLM) a écrit:
c'est étonnant , il me semble que le divorce a été légiféré par le Coran non ? Si c'était la fin du monde, l'aurait il légiféré si bien avec des droits et des façons de faire ?
Citation
Ibnomar78 a écrit:
Salam alaikoum wa rahmatou Lah wa barakatouh/Bonjour
En ces temps ou on n'arrête pas de constater ce fléau qui ravage notre communauté qu'est le divorce, je tenais à partager deux articles que j'ai trouvé sur le net qui traite bien de ce problème!
Le divorce - comme l’a commenté le savant SHeikh ‘Abdullâh al-Bassâm (rahimahullâh) - détruit la maison et son bien être.
Le divorce annule les multiples avantages du mariage comme la procréation, le fait d’avoir des enfants et d’augmenter le nombre des musulmans.
Le divorce est la séparation après la bonne entente heureuse, la tristesse après la joie et le désespoir après les grands projets.
Le divorce est la cause de la haine et de la colère entre le couple et entre les familles ; cela après le rapprochement familial, l’amitié et l’entre-connaissance.
Le divorce sépare les enfants présents entre eux, soit par l’absence du père, son éducation, son apprentissage et son orientation, soit par l’absence de la douceur et l’attention de la mère et de sa bienveillance.
Le divorce (comme mentionné dans le hadîth) est la chose la plus détestée par Allâh – Ta’âla -
(hadith faible même si le sens reste est juste) mais qui est permise, car cela engendre calamités, désastres, difficultés et actes dépravés.
Le divorce n’est pas méritant, comme il n’entre pas dans la sagesse qu’Allâh a légiféré.
Al-Wazîr a dit :
« Il y a unanimité sur le fait que le divorce est blâmable pour la bonne rectitude du couple, en dehors de Abû Hanîfa qui considère que cela est interdit pour le maintien de cette bonne rectitude. » [1]
D’après Ibn ‘Oumar (radhiallâhu ‘anhu), le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit :
« La chose la plus détestée auprès d’Allâh, mais qui est permise, est le divorce. »
Rapporté par Abû Dâwoud, Ibn Mâdja et authentifié par al-Hâkim – Celui-ci a été considéré comme faible par Al-Albânî.
SHeikh Sâlih al-Fawzân dit qu’il y a divergence sur l’authenticité, la liaison et le rapport de ce hadîth, mais il indique clairement que le divorce est blâmable auprès d’Allâh – Subhânahu wa Ta’âla – même si cela est permis.
Il y a des choses permises mais qui sont réprouvées par Allâh car celles-ci causent du tort. Mais ce qui ne cause aucun tort parmi les choses permises est aimé par Allâh – Subhânahu.
Ce hadîth indique que le divorce est accepté et permis, mais Allâh le réprouve quand il n’y a pas de raison le justifiant.
Allâh aime le fait que le couple soit ensemble.
Ainsi, ce hadîth constitue une preuve que le divorce est blâmable sans raison le justifiant [2].
SHeikh Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dans le même sens, dit que ce hadîth indique que le licite comporte des choses qu’Allâh déteste.
Et parmi ces choses, il y a le divorce, car le divorce est incompatible avec le commandement lié au mariage.
Car l’ordre du mariage participe à l’union du couple, alors que le divorce les éloigne entre eux, et cela est incompatible avec le but légiféré dans le souhait du mariage [3].
SHeikh ‘Abdel-‘Azîz ar-Râdjihî dit que ce hadîth est une preuve que le divorce est une chose permise, mais qu’elle est la plus détestée par Allâh [4].
Citation
Inaya330 a écrit:
Il est certes dangereux de divorcer sans RAISONS VALABLES. Je suis tout à fait d'accord mais logiquement, les couples qui se séparent y sont contraints.
Pour éviter le divorce, il faudrait reprendre les bases, les bases de l'éducation, les vases de l'Islam et les bases du bon comportement.
Malheureusement, on trouve des hommes qui frappent leur femme, qui détruise la mère de leurs enfants, comment rester marié dans ce cas ou dans d'autres d'ailleurs?
Les enfants sont au cœur de ce déchirement, le divorce est parfois préférable pour leur bien être. Cela n’empêche pas les enfants de voir les 2 parents et d'y trouver une stabilité.
Le divorce est certes la dernière solution mais il faut que le couple le veuille.
Mettre le paquet sur l'éducation car tout vient de la. Si l'homme a une mauvaise image des femmes, comment voulez-vous qu'il respecte la sienne? Si l'homme voit son père frapper sa mère, comment voulez-vous qu'il respecte la sienne? Si l'homme voit son père tromper sa mère comment voulez-vous qu'il respecte la sienne? etc
La liste est longue....
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Ibnomar78 a écrit:
Tu penses pas qu’il y’a une augmentation exponentielle du divorce ?! Il y’a certes des raisons valables de divorce, d’ou la sagesse d’Allah le très à l’avoir légiféré. Tous celles et ceux qui ont divorcé te diront qu’ils l’ont fait pour la bonne raison. Maintenant si on compare notre génération à celle juste de nos parents . Pas besoin de remonter plus loin, et comparons. Tu verrais qu’il y’a un fossé énorme qui nous sépare. Moi personnellement je penses que le problème central de tout ça c’est le MANQUE DE PATIENCE et aussi un mauvais choix fait en amont. Mais c’est SURTOUT UN MANQUE DE PATIENCE. La société d’aujourd’hui et surtout la façon dont elle a été conçue ( c’est à dire très loin du dine) a fait le résultat qu’on voit aujourd’hui ou le nombre de femmes et hommes ont littéralement explosé. Moi ce qui m’intéresse dans tout ça c’est la communauté musulmane. Et c’est pour ça que j’ai mis ces textes et avis religieux sur cette question et aussi l’article qui concerne les enfants.
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