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2passageici a écrit:
le mieux c'est de leur dire d'avance que tu ne manges pas de viande et voila tout
dit leur que c'est pas grave que les legumes et les feculents te satisferont largement et demande leur aussi s ils veulent que tu apportent un petit quelques choses en general pour les fetes de noel chacun apportent quelques choses mais bon apres ca depend des familles ou propose ton aide aussi au cas ou parce que dans certaines familles les repas se preparent ensembles
ne reste pas fermer et c'est un moment convivial
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or&argent a écrit:
Salem j'aimerais savoir si par exemple on est invité pour Noël par des non musulmans on pouvait manger la viande (non halal).
Aussi peut être de l'alcool à table , mais je compte pas en boire.
Dans le cas où c'est interdit doit-on refuser l'invitation ?
J'aimerais si possible des hadiths authentiques.
Merci
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CHN-W a écrit:
Assalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
Tu ne peux pas leur demander d'acheter de la viande halal ?
Wassalâmou 'alaykoum wa rahmatoullâh.
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or&argent a écrit:
Merci à tous donc si j'ai bien compris je peux y assister (donc pas refuser ),mais éviter de manger la viande.
Merci, je pensais qu'on pouvais manger la viande quand on était invité par les gens du livre. Donc ce qui est faux.
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or&argent a écrit:
Merci à tous donc si j'ai bien compris je peux y assister (donc pas refuser ),mais éviter de manger la viande.
Merci, je pensais qu'on pouvais manger la viande quand on était invité par les gens du livre. Donc ce qui est faux.
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Al_birru a écrit:
Tu fais une confusion sur le fait qu'un musulman peut manger la nourriture des gens du livre.
Il faut au préalable que la nourriture soit halal.
Même si c'est un musulman qui t'invite et qui te sert de la viande non halal tu ne vas pas manger.
Citation
or&argent a écrit:
Merci à tous donc si j'ai bien compris je peux y assister (donc pas refuser ),mais éviter de manger la viande.
Merci, je pensais qu'on pouvais manger la viande quand on était invité par les gens du livre. Donc ce qui est faux.
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Al-Gharib*: a écrit:
Manger non halal est interdit sauf dans des cas extrêmes comme par exemple tu est dans un désert et tu n'as pas le choix que de manger non halal et boîte non halal sinon tu meurs.
Citation
Al-Gharib* a écrit:
Non!
Ils ont leurs fêtes on a les nôtres.
S'assoir à une table où il y'a de l'alcool est interdit en islam. (Hadith authentique que tu peux trouvé facilement sur internet).
Manger non halal est interdit sauf dans des cas extrêmes comme par exemple tu est dans un désert et tu n'as pas le choix que de manger non halal et boîte non halal sinon tu meurs.
C'est un sujet qui a déjà été débattu maintes fois (alors que je ne suis pourtant sur ce forum que depuis quelques semaines), et personne n'a jamais produit le hadith "authentique" en question...Citation
Al-Gharib* a écrit:
S'assoir à une table où il y'a de l'alcool est interdit en islam. (Hadith authentique que tu peux trouvé facilement sur internet).
. Citation
Al_birru a écrit:
Tu fais une confusion sur le fait qu'un musulman peut manger la nourriture des gens du livre.
Il faut au préalable que la nourriture soit halal.
Même si c'est un musulman qui t'invite et qui te sert de la viande non halal tu ne vas pas manger.
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Abdoulaye06 a écrit:
C'est un sujet qui a déjà été débattu maintes fois (alors que je ne suis pourtant sur ce forum que depuis quelques semaines), et personne n'a jamais produit le hadith "authentique" en question...
De toute façon, puisque notre seule source d'interdictions est le Coran, et que rien n'interdit de s'asseoir à cette table dans le Coran, tout hadith contradictoire serait forcément nul et non avenu.
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Al-Gharib* a écrit:
Toi tu rejeté la Sunnah, c'est ton choix.
L’alcool
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
D'après 'Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Allah maudit les boissons alcoolisées, celui qui les boit, celui qui cueille (1), celui qui les vend, celui qui les achète, celui qui presse (1), celui pour qui on presse, celui qui les porte (2) et celui pour qui on les porte ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3674 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)
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