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Cathy91 a écrit:
Bonjour
C'est bien ce que tu marques là. ça montre que le prophète ne s'est pas marié pour "s'amuser" avec des femmes, mais pour qu'elles puissent vivre dans de bonnes conditions et en paix.
Là, la polygamie a un sens, un vrai sens.
Que certains en prennent de la graine ... (et certaines aussi au passage qui accepte parfois l'inacceptable par ignorance).
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virtualhealing a écrit:
a l'epoque le fameux strict minimum n'existait ps encore
ses mariages avec des veuves sont une belle preuve qu'il se mariait pas que pour se marier apres y a des mariages que je comprendrais jamais comme celui de hafsa bintou lou7ay et zeineb bintou ze7ch ces mariages sont un peu contradictoires avec les premiers mais bon on connait pas les vrais circonstances on est de simples gens qui vivent 14 siecles apres son epoque et on a tendance a l'oublier
allhuma rina l7a9a 7a9ane
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berceuse a écrit:
De l'eau et une datte c'est comme ça qu'il s'occupait de ses femmes ? Limites tu meurt de faim
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Tawakkul a écrit:
Le Prophète saws était pauvre, il n'a jamais recherché la richesse
Parce qu'il savait que cette situation pourrait faire intercession pour lui et ses épouses auprès d'Allah
C'est pas quelque chose de facile à comprendre, même moi ça me dépasse je ne te le cache pas
Je vois la pauvreté comme un sur-risque, surtout surtout surtout pour les femmes, de vivre une vie catastrophique
Car, qu'on le veuille ou non, la sécurité c'est le pouvoir, et le pouvoir c'est l'argent
En l'occurrence, beaucoup de prophètes ou compagnons ont été, à un moment donné au moins, facilités par Allah avec une grande richesse
Et ils faisaient preuve de largesses afin que cette richesse ne soit pas la cause de leur entrée dans le Feu éternel
Qu'on se le dise, pour avoir un bon comportement, c'est plus facile d'être pauvre que d'être riche
Quand tu es riche tu as plus de tentations à mal agir (à savoir, dans l'utilisation ou non qu'on fait de l'argent)
Riche pour donner sans compter c'est bien
Riche pour être égoïste et avare... il aurait été meilleure pour la religion de la personne de n'avoir rien à manger
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Butterfly26 a écrit:
Sourate 33 verset 28 (l'interprétation de ce verset se trouve dans les exégètes de Ibn Kathir mais également dans le sahih bukhari
"Ô Prophète! Dis à tes épouses: «Si c'est la vie présente que vous désirez et sa parure, alors venez! Je vous donnerai [les moyens] d'en jouir et vous libérerai [par un divorce] sans préjudice.
Mais si c'est Allah que vous voulez et Son messager ainsi que la Demeure dernière, Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une énorme récompense"
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berceuse a écrit:
Il n'est pas question d'être riche ou pauvre mais de donner le minimum vital a ses femmes.
Mais vous des que quelque chose dans votre religion est raisonnablement quelque chose de mal et blâmable tout de suite il faut plus utiliser sa raison, vous l'utilisez quand ça vous chante.
Et vous en venez à accepter linnaceptable sous prétexte que c'est dieu ou le prophète.
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Butterfly26 a écrit:
le Prophète était ascète le premier des ascètes il est normal qu'il alayhi salât wa salam était détaché de ce bas monde ainsi que ses épouses
Allah est plus savant
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Tawakkul a écrit:
tout n'est pas compréhensible par la raison humaine, Allah sait mieux
mais en l'occurrence, concernant Zeyneb il n'y a pas de doute à avoir, Allah a demandé le mariage par un verset du Qur'an, qui avait un objectif précis (autoriser le mariage avec l'ex-femme d'un fils adoptif)
c'est une prescription divine, tout simplement
Puis, quand Zayd eut cessé toute relation avec elle, nous t'avons marié à elle afin qu'il n'y ait pour les Croyants aucun empêchement envers les épouses de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci ont cessé toute relation avec elles. Or, le commandement de Dieu devient exécutoire. [Sourate 33 – Versets 36-37]
j'avoue que quand on est habituée au confort on a du mal à dormir sur les pierres à la belle étoile mais sa fait méditer et sa permet de ne pas se plaindre et dire الحمد لله Citation
Tawakkul a écrit:
Barak Allahou fiki
Mais sincèrement c'est dur d'accepter la pauvreté (ou de ne pas chercher à ne pas être pauvre) quand tu vois comment sont traitées les personnes pauvres, vulnérables et sans pouvoirs dans cette vie...
C'est peut-être l'idéal, Allahou a3lam, mais pour ma part je préfère avoir un peu de moyens et chercher à aider les autres (comme Abou Bakr) que supporter patiemment l'injustice des uns et des autres (au travail, dans la famille, ceci cela)
L'argent et le pouvoir, c'est la liberté...
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virtualhealing a écrit:
Oui je connais le tefsir de ce verset et je sais ce que les savants disent sur cette histoire mais ce que je comprends pas c'est pourquoi c'est le prophète qui a été le premier à profiter de cette règle pourquoi sachant qu'il devait éviter toute choses qui pouvait attirer une choubha c'est bizarre quand même par exemple le prophète était le plus éloquent et il n'avait jamais écrit de poèmes justement pour qu'on dise pas de lui qu'il était un poète et que le coran n'était pas la parole de dieu et puis t'as sauté quelques passages de l'histoire de zeineb comment le prophète la vu et à quel point il était envoûté par sa beauté etc.... Pour moi ce sont des choses louche des choses qui me laisse douter de l'histoire telle qu'elle est racontée dans nos livres
Tu sais tawakkul y a des choses dans notre religion qu'il ne faut pas défendre en essayant de trouver des explications rationnelle et en se référent à l'avis des imams et chouyoukh le seul moyen de défendre l'islam et le prophète dans ces situations la c'est de dire non l'histoire ne s'est pas passer comme ça c'est faux après si toi t'arrive à accepter les contradiction par foi et par confiance dans l'histoire telle qu'elle est racontée tant mieux moi je peux accepter le fait que le prophète ait vu la femme de son fils en petite tenue et de trembler et dire sobhanallah preuve qu'elle lui a plus et l'épouser quelques temps après mon prophete à moi n'est pas comme ça allah ghalab je peux pas croire à ces histoires sans parler de l'histoire de hafsa...
Allahuma arina l7a9a 7a9ane we rzo9na tibe3eh
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Butterfly26 a écrit:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Les femmes du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) vécurent avec lui dans des maisons modestes, dans des chambres qui étaient construites avec des briques cuites au soleil et des branches de palmier, mais elles étaient remplies de foi et de piété.
Elles patientèrent avec le messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) et endurèrent la pauvreté et la faim ; parfois, le feu n'était pas allumé dans leurs maisons durant un mois ou deux ; et parfois, durant plusieurs jours, il n'y avait dans leurs maisons qu'une seule datte ; et parfois, il n'y avait que de l'eau sans aucune nourriture. Elles vécurent avec résignation et endurance à la faim, et en patientant pour obtenir ce qu'Allah leur a promis : (traduction rapprochée)
{La vie dernière t'est, certes, meilleure que la vie présente} [Ad-Douha : 4].
{Et celle d'entre vous qui est entièrement soumise à Allah et à Son messager et qui fait le bien, Nous lui accorderons deux fois sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une généreuse attribution} [Les coalisés : 31].
Il épousa cinq d'entre elles (qu'Allah prie sur lui et le salue) alors que leur âge était entre quarante et soixante ans ; il réalisa ainsi le fait de s'occuper des veuves et de leurs enfants orphelins.
Il épousa Khadijah (qu'Allah soit satisfait d'elle) alors qu'elle était âgée de quarante ans, et elle avait trois enfants d'un autre homme, et il ne s'était jamais marié avant elle.
Il épousa Zaïnab la fille de Khouzaïmah alors qu'elle était veuve et proche de soixante ans.
Il épousa Oum Salamah alors qu'elle était veuve et avait six enfants.
Et il épousa Saoudah alors qu'elle était veuve et âgée de cinquante-cinq ans.
Il épousa des femmes parmi ses proches parents, les filles de son oncle et de sa tante ; et il épousa des femmes éloignées.
Il fut pour elles un époux miséricordieux, bienfaisant, généreux, il avait de bonnes relations avec elles, il leur souriait toujours, et il était doux avec elles.
Donc, celui qui désire le bonheur, doit prendre le meilleur des hommes comme modèle pour lui ; et que la musulmane rejoigne le cortège de ses épouses pieuses, car il n'y a de succès pour la femme qu'en imitant leurs actions dans le port du voile, la piété et la bienfaisance envers l'époux et les enfants.
Sheikh AbdulMuhsin Al Qaasim Imam et orateur de la Sainte Mosquée du prophète (Qu'Allah prie sur lui et le salue)
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2passageici a écrit:
petite question concernant sa femme Zainebe
jai lu dans le Coran qu'elle etait d'abord mariée avec son fils adoptif Zayd et quapres avoir divorcer d'elle le prophete - sur lui la grace et la paix la epouser - donc elle n'etait pas veuve??????
Allah ou ahlem
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