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Ca fait peur quand même de voir des faux hadiths dans internet. Les nouveaux et jeunes croyants vont y croire alors que c'est pas bon

D'habitude quand tu vois ''al-Boukhârî'' c'est que c'est bon. ya aussi sahih muslim

Assalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

Personne n'est à l'abri de l'erreur. Y compris al-Boukhari et Mouslim. Détails ici.

Wassalāmou 'alaykoum wa rahmatoullāh.

C’est clair que déjà beaucoup ne mettent pas de sources claires,

Et puis de manière générale, les sources quand elles ne sont pas données c’est soit : la personne a propagé le texte sans la vérifier ; soit : la personne est consciente qu’il s’agit d’une fausseté mais qu’elle veut tout de même propager car sa passion de propager le faux la satisfait.

Mais si on parle de hadith rapporté dans les recueils véritablement, la [quasiment] seuls les spécialistes reconnus dans la science du hadith peuvent éclairer dans l’authenticité (chaînes, contenu, etc...)


Et aussi il y’a une compréhension à avoir de certains hadith quand on les lit à chaud, parfois il faut prendre du recul et rassembler d’autres textes pour en avoir une saine compréhension, globale, objective... et d’aider aussi des explications données par les spécialistes parmi les anciens (il est toujours préférable)

Citation
bantan987654321 a écrit:
Ca fait peur quand même de voir des faux hadiths dans internet. Les nouveaux et jeunes croyants vont y croire alors que c'est pas bon

D'habitude quand tu vois ''al-Boukhârî'' c'est que c'est bon. ya aussi sahih muslim

il faut juger les hadiths avec le Coran et la Raison

si le Hadith est en accord avec le Coran et la Raison ... alors tu peux le prendre
si le Hadith est opposé avec le Coran ou la Raison ... alors tu jettes à la poubelle
-----------------------

il y'a beaucoup de faux hadiths qui ont été inventés par les hypocrites
pour pervertir le message de Dieu et détruire la religion de l'intérieur

Citation
bantan987654321 a écrit:
Ca fait peur quand même de voir des faux hadiths dans internet. Les nouveaux et jeunes croyants vont y croire alors que c'est pas bon

D'habitude quand tu vois ''al-Boukhârî'' c'est que c'est bon. ya aussi sahih muslim

Internet n’y est pour rien. Je ne vois pas pourquoi vous dites que ça fait peur môme si c’était une méthode de fabrication de la bombe atomique.

Citation
bantan987654321 a écrit:
Ca fait peur quand même de voir des faux hadiths dans internet. Les nouveaux et jeunes croyants vont y croire alors que c'est pas bon

D'habitude quand tu vois ''al-Boukhârî'' c'est que c'est bon. ya aussi sahih muslim

Y'en a aussi dans Bukhari et Muslim est faux hadiths donc normal qu'il y en ai sur le net.
Après si en même temps si ils y croient c'est qu'ils ne suivent pas le Coran et qu'ils ne s'y referent pas et pourtant c'est la seule source fiable.

Citation
bantan987654321 a écrit:
Ca fait peur quand même de voir des faux hadiths dans internet. Les nouveaux et jeunes croyants vont y croire alors que c'est pas bon

D'habitude quand tu vois ''al-Boukhârî'' c'est que c'est bon. ya aussi sahih muslim

Salam.

?️ Le danger des ahadîths sans sciences :

➡️ Abdullah Ibn Wahb [rahimahullah] qui fût l'un des élèves de l'Imâm Malik, a dit :

« Le hadîth est un piège excepté pour les oulémas. Chaque mémorisateur de hadîth qui ne dispose pas d'un imâm en fiqh est égaré (dâll), et si Allah ne nous avait pas secouru par Mâlik et al-Layth, nous aurions été égarés. »
[Rapporté par Ibn Abi Hatim, Ibn Al Barr et ad-Dhahabi]

Il disait aussi :

« Sans Mâlik Ibn Anas et al-Layth, j'aurais péri, j'avais l'habitude de penser que tout ce qui est authentiquement rapporté du prophète Salla Allah Alahyi Wa Salam devait être mis en pratique. »
[Rapporté par Ibn Rajab, Bayhaqi et Ibn Asakir]

Toujours d'après le Salaf Ibn Wahb :

« J'ai recueilli beaucoup de ahadîths et ils m'ont conduit à la confusion. J'ai consulté Malik et al-Layth et ils m'ont dit : « prend ceci et laisse cela. »
[Rapporté par al Qadi Iyyad]
____________________

➡️ Yahyâ ibn Sulayman a rapporté d'Ibn Wahb qu'il a entendu l'imâm Mâlik dire :

« Bon nombre de ces ahadîths sont un sujet d'égarement, j'ai rapporté certains ahadîths et pour chacuns d'eux j'aurais souhaité par deux fois être ba*tu à l'aide d'un bâton. Je ne les rapporterais certainement plus ! »

➡️ Sheikh Ismâ'il al-Ansari déclare :

« Par sa parole : « bon nombre de ces ahadîths sont un sujet d'égarement », Mâlik voulais dire qu'ils étaient utilisés dans un mauvais contexte et un sens erroné, car la Sunnah est sagesse et la sagesse c'est le fait de replacer chaque chose dans son contexte. »
[Cité par Awwâma dans Athar al-Ikhtilaf]
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➡️ Sufyan al Thawri [rahimahullah] a dit :

« L'explication du Hâdith est meilleur que le hadîth. »
[Rapporté par Ibn al Barr]
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➡️ Ibn Abi Layla [rahimahullah] a déclaré :

« Un homme ne comprend pas les ahadîths avant qu'il ne sache quoi en prendre et quoi en laisser. »
[Rapporté par Ibn al Barr]
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➡️ L'imâm Sufyan Ibn Uyaynah [rahimahullah] a dit :

« Le hadîth est un gouffre sauf pour les juristes (al fuqahâ). »
[Ibn Abi Zayd dans Al Jami Fî As Sunan]

➡️ Ibn Abi Zayd commenta ses propos en disant :

« Il entend par là toute personne autre qu'un juriste qui prendrait les textes dans leur sens apparent alors qu'en fait ils doivent être interprétés à la lumière d'un autre hadîth ou d'une autre preuve qui lui reste inconnue ; et il pourrait également s'agir d'une preuve annulée à cause d'une autre l'abrogeant. Et personne ne détient la responsabilité du savoir mise à part ceux qui ont approfondi leur apprentissage et obtenu la science du fiqh. »
[Al Jamî As Sunan]
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➡️ Khatib Al-Baghdâdî [rahimahullah] rapporte :

« Un homme posa une question à Ibn Uqdah à propos d'un hadîth, il lui dit alors : « Ne t'occupes pas de ces ahadîths, car ils ne sont bons que pour celui qui en connaît l'explication (tawil). »
[Al-Faqih wal Mutafaqqih]
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➡️ Explication d'Ibn Abidin a propos des paroles des Imâms : "Si le hadîth est authentique, c'est mon madhab..." .

95 % des hadith rapportés par Bukhari » (considérés comme « authentiques » par l’immense majorité des musulmans) sont « faux ».