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allami78 a écrit:
il est mort et enterré depuis longtemps.
ce n'est plus qu'un tas de poussière.
et dans 1000 ans, tout le monde l'aura oublié.
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PellYm785 a écrit:
Qu'est qu'une personne saine d'esprit ?
Aucune personne saine d'esprit n'aimerait quelqu'un qu'il n'a jamais connu plus que ses propres parents ou ses propres enfants.
Que dit de ceux qui aiment des parents qu'ils n'ont jamais connu ?
Il faut être dérangé émotionnellement pour ressentir un tel sentiment. C'est pas humain ! Ca n'existe pas, à part chez les religieux attardés.
En quoi cela est être dérangé d'aimer celui qui nous a montré la voie qui mène au Paradis ?
En quoi cela est être dérangé d'aimer celui qu'Allah aime le plus ?
Et tu es dans le coeur des gens pour dire que ce n'est pas possible ?
Laissez le prophète en dehors de votre hérésie, il ne vous a rien demandé... sauf d'adorer Dieu. Le message est pourtant claire !
Adorer Allah c'est la concept globale.
Adorer Allah inclut de faire la salat, de donner la zakat, d'être bon avec les parents, les proches parents, les orphelins, etc..., de suivre de le Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam), de lui obéir et ce que nous a dit le Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam) est que le croyant doit l'aimer plus que sa propre famille.
Ce n'est pas parce qu'on ne dit pas clairement d'adorer Allah, que ce n'est pas le cas.
Adorer Allah inclut énormément de choses.
Bon je te laisse fuir comme d'habitude.
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sassy. a écrit:
Je ne suis pas dans l'obligation de "débattre" avec toi, ça ne veut pas dire que je fuis. Fuir quoi d'ailleurs ? Ta pseudo vérité que tu essaies de vouloir m'imposer ? Tu ne comprends donc pas depuis le temps ?
Je n'ai pas envie de débattre avec toi, je n'ai pas le temps et ça ne m'intéresse pas. Comprends le bien et imprègne le bien dans ton crâne.
Je suis en droit de penser que le prophète n'aurait jamais balancé une telle chose. Seul un être humain avide de pouvoir culpabiliserait sa communauté en leur faisant croire que s'ils aiment leur famille plus que lui, leur foi sera moindre. Si j'étais un tyran, c'est exactement le genre de propos que je proférerai si je voulais asservir ma communauté.
Que tu ne sois pas d'accord avec cela, je m'en fiche éperdument si tu savais ! Et tu devrais faire de même avec moi. Considère-moi volontiers comme une "cause perdue". Ne crois surtout pas me faire changer d'avis.
Salam.
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PellYm785 a écrit:
Ça fait déjà 1400 ans et on parle de lui dans le monde entier.
On est prêt à rajouter 1000 ans sans pression et on reparlera de lui encore.
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PellYm785 a écrit:
Ça fait déjà 1400 ans et on parle de lui dans le monde entier.
On est prêt à rajouter 1000 ans sans pression et on reparlera de lui encore.
Citation
sassy. a écrit:
Je ne suis pas dans l'obligation de "débattre" avec toi, ça ne veut pas dire que je fuis. Fuir quoi d'ailleurs ? Ta pseudo vérité que tu essaies de vouloir m'imposer ? Tu ne comprends donc pas depuis le temps ?
Je n'ai pas envie de débattre avec toi, je n'ai pas le temps et ça ne m'intéresse pas. Comprends le bien et imprègne le bien dans ton crâne.
Je suis en droit de penser que le prophète n'aurait jamais balancé une telle chose. Seul un être humain avide de pouvoir culpabiliserait sa communauté en leur faisant croire que s'ils aiment leur famille plus que lui, leur foi sera moindre. Si j'étais un tyran, c'est exactement le genre de propos que je proférerai si je voulais asservir ma communauté.
Que tu ne sois pas d'accord avec cela, je m'en fiche éperdument si tu savais ! Et tu devrais faire de même avec moi. Considère-moi volontiers comme une "cause perdue". Ne crois surtout pas me faire changer d'avis.
Salam.
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allami78 a écrit:
Les Dieux Egyptiens, on a parlé d'eux pendant 5000 ans !
donc on verra bien en l'an 5700 si on parle encore de Mahomet.
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PellYm785 a écrit:
Pas sûr qu'on en parlait dans le monde entier.
On verra rien du tout, on sera mort, t'as oublié ça ou quoi ?
Et je ne connais pas de Mahomet.
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allami78 a écrit:
on parle de Mahomet dans le monde entier en effet, mais on en parle surtout en mal !
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PellYm785 a écrit:
C'est qui ce Mahomet ?
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GreenoBlack a écrit:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين (رواه مسلم في صحيحه رقم ٤٤)
C’est faire acte de foi que d’aimer le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui)
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.D'après Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Personne ne sera croyant (*) tant que je ne serais pas plus aimé auprès de lui que son enfant, que son père et que tous les hommes ».(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°44)
(*) C'est à dire qu'il n'aura pas la foi complète, pas qu'il est mécréant.
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allami78 a écrit:
c'est celui que tu adores a tel point que tu es incapable de franciser son nom.
c'est ton idole, celui qui hante tes rêves.
celui qui est mort depuis 1500 mais qui continue a guider ta vie et surtout tes échecs.
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PellYm785 a écrit:
Connais pas de Mahomet.
Je ne sais pas qui est cette homme.
Bizzare ce que tu fais alors que ce post parle du Prophète Mohammed
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PellYm785 a écrit:
C'est qui ce Mahomet ?
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PellYm785 a écrit:
Par exemple, lorsqu'on parle en mal du Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam), ça nous touche plus que pour que nos enfants, notre père et tout le monde.
Lorsqu'il lui arrive quelque chose de bien au Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam), on apprécie plus cela que pour les autres
On désire plus être au paradis avec le Prophète que pour que nos enfants, notre père et tout le monde.
Etc...
En bref des tas de situation pour témoigner d'un amour plus grand.
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*TIGELLIUS* a écrit:
Salam
Par exemple, lorsqu'on parle en mal du Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam), ça nous touche plus que pour que nos enfants, notre père et tout le monde.
Pas du tout. Cela nous touche parce que ça touche notre religion.
Lorsqu'il lui arrive quelque chose de bien au Prophète (salla llahou 'aleyhi wa salam), on apprécie plus cela que pour les autres
Le Prophète saws est mort il y a 1400 ans.
On désire plus être au paradis avec le Prophète que pour que nos enfants, notre père et tout le monde.
Cela depend pour qui. Je préfère me trouver au Paradis avec ma famille et ceux que j'aime.
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PellYm785 a écrit:
Que tu trouves cette idée étrange ou pas ce hadith est authentique. Sahih muslim est plus que fiable.
je trouve qu on flirte avec l association ... il n y a qu un dieu, pas deux
Pas du tout...
Aimer ce n'est pas adorer.
On ne l'élève pas au rang de divinité, on ne l'invoque pas et on lui attribue ce qu'on ne peut pas attribuer à Allah.
L'erreur, l'ignorance, l'impuissance, la soumission, etc...
Il faut bien différencier aimer, d'adorer ça n'a rien avoir.
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PellYm785 a écrit:
Pour aller dans ton sens ne serait qu’un instant : A l’époque, il était vivant. Penser à lui, s’inquiéter pour lui, le soutenir, et tout ce que tu voudras avait du sens.
Ça a toujours du sens de penser à lui même s'il est mort. Une personne n'arrête pas de penser ses parents parce qu'ils sont mort.
Penser à lui, souhaiter être avec lui, ce dit qu'on aurait aimé être là pour le soutenir, prier pour lui, parler en bien de lui, ne pas aimer qu'on parle mal de lui, vouloir préserver son héritage, etc...
Tout ça est une preuve d'amour et ça a du sens même s'il est mort.
Les gens le font pour leur parents.
Alors que maintenant...
maintenant c’est plutôt ton gosse qui a besoin de ton amour.
Il n'a jamais question de qui a besoin d'amour mais mérite cette amour, qui est le plus en droit.
Allah est Celui qui doit être le plus aimé mais Il n'a besoin de personne.
On lui donne cette amour car ce n'est pas Celui qui en a besoin mais qui est le plus en droit.
Citation
*TIGELLIUS* a écrit:
Que tu trouves cette idée étrange ou pas ce hadith est authentique. Sahih muslim est plus que fiable.
Les seuls hadiths authentiques se trouvent dans le Coran avec la formule "DIS". Selon la science du hadith on mesure la fiabilité des hadiths avec des probabilités concernant l'authentification.
Or, cette probabilité n'atteint jamais le 100% et de ce fait l'appellation "AUTHENTIQUE" n'est pas pertinente.
D'autre part, les chaines de transmission sont soumises à la loi du téléphone dit arabe dont le début est une affirmation retenue à 100% pour terminer au bout de la chaine à 10%.
En conclusion, il faut être très prudents vis-à-vis des hadiths et les prendre avec des pincettes et au conditionnel.