Citation
neness7795 a écrit:
J'ai créé ce post pour répondre à un ancien post qui avait été effectué en 2010 et dans lequel je trouve que les gens avaient posté des réponses choquantes...
De quel droit les gens se permettent-ils d'interdire une chose sur laquelle il n'y a pas de consensus parmi les savants ! La question de savoir si la femme a le droit de se marier sans la présence de son wali, ou de son tuteur, n'a jamais été certaine, des savants ont défendu l'argument selon lequel elles ont le droit de le faire avec un argumentaire solide, d'autres ont défendu l'argument contraire. Mais en aucun cas il n'y a eu de consensus ! Personnellement je ne viendrai jamais chercher mes réponses sur un forum, mais je trouve qu'il est téméraire de se permettre de donner son avis sans s'être bien renseigné sur la question avant, car il est possible que vous ayez tord et dans ce cas vous commettriez le pêcher d'interdire une chose autorisée... Même si cela touche au domaine familial et que les gens laissent donc leurs sentiments prendre le dessus.
Bien-sûre qu'il est préférable que les parents assistent au mariage, mais en cas de force majeur (on ne connait pas la vie et la situation de tous), il est probable que ce ne soit pas possible pour certaines personnes. Il faut donc répondre objectivement à cette question, et après tout chacun fait selon ses possibilités et sa conscience.
L'argument principal sur lequel se basent les savants qui défendent l'idée que la femme doit impérativement avoir le consentement de son wali est ce verset :
« Et quand vous divorcez d’avec vos épouses et que leur délai expire, ne les empêchez (la taadilouhouna) pas de se re-marier avec leur époux s’ils se sont mis d’accord conformément aux usages » Coran 2 ; 232.
Mais comme l'on clairement mis en avant les savants qui sont d'avis de penser que les femmes n'ont pas l'obligation d'obtenir le consentement de leur wali, en réalité rien dans ce verset ne prouve que c'est du wali dont il est question ici. Il peut très bien s'agir de n'importe qui cherchant à empêcher d'une quelconque manière les femmes de se remarier... il est à prendre au sens général.
Je vous laisse le lien d'un article assez clair sur le sujet, qui reprend l'avis des différents savants, pour ceux qui auraient des doutes :
[www.asma-lamrabet.com]
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neness7795 a écrit:
J'ai créé ce post pour répondre à un ancien post qui avait été effectué en 2010 et dans lequel je trouve que les gens avaient posté des réponses choquantes...
De quel droit les gens se permettent-ils d'interdire une chose sur laquelle il n'y a pas de consensus parmi les savants ! La question de savoir si la femme a le droit de se marier sans la présence de son wali, ou de son tuteur, n'a jamais été certaine, des savants ont défendu l'argument selon lequel elles ont le droit de le faire avec un argumentaire solide, d'autres ont défendu l'argument contraire. Mais en aucun cas il n'y a eu de consensus ! Personnellement je ne viendrai jamais chercher mes réponses sur un forum, mais je trouve qu'il est téméraire de se permettre de donner son avis sans s'être bien renseigné sur la question avant, car il est possible que vous ayez tord et dans ce cas vous commettriez le pêcher d'interdire une chose autorisée... Même si cela touche au domaine familial et que les gens laissent donc leurs sentiments prendre le dessus.
Bien-sûre qu'il est préférable que les parents assistent au mariage, mais en cas de force majeur (on ne connait pas la vie et la situation de tous), il est probable que ce ne soit pas possible pour certaines personnes. Il faut donc répondre objectivement à cette question, et après tout chacun fait selon ses possibilités et sa conscience.
L'argument principal sur lequel se basent les savants qui défendent l'idée que la femme doit impérativement avoir le consentement de son wali est ce verset :
« Et quand vous divorcez d’avec vos épouses et que leur délai expire, ne les empêchez (la taadilouhouna) pas de se re-marier avec leur époux s’ils se sont mis d’accord conformément aux usages » Coran 2 ; 232.
Mais comme l'on clairement mis en avant les savants qui sont d'avis de penser que les femmes n'ont pas l'obligation d'obtenir le consentement de leur wali, en réalité rien dans ce verset ne prouve que c'est du wali dont il est question ici. Il peut très bien s'agir de n'importe qui cherchant à empêcher d'une quelconque manière les femmes de se remarier... il est à prendre au sens général.
Je vous laisse le lien d'un article assez clair sur le sujet, qui reprend l'avis des différents savants, pour ceux qui auraient des doutes :
[www.asma-lamrabet.com]
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