Lorsque le Muslim prononce l'attestation de foi(avec ses piliers et conditions en toute connaissance de cause) :
ACHAHDOU LA ILLAHA ILL ALLAH WA ACHADOU AN MUHAMDAN RASSUL ALLAH
>Cette belle parole se divise en deux;
la première partie consiste à vouer tout acte d'adoration à Allah, en toute exclusivité[IFRAD ALLAH BIL 'IBAD]
elle ne peut se réaliser qu'avec une négation générale[NAFIYOUN 'AMMA]
et une affirmation particulière [ITHBATUN KHASSA]
La négation absolue du droit à l'adoration pour toute chose[LA ILLEHA] et l'affirmation de ce droit à Allah Seul[ILL ALLAH]
de sorte à ce qu'en VÉRITÉ[qui un TAQDIR ou KHABAR MAHDOUF(Information cachée] il n'y pas de divinité digne d'adoration si ce n'est Allah, et tout ce qui est adoré en dehors de Lui est faux, nul et non avenu [LA MA'BUDA HAQQAN ILL ALLAH] voila le vrai sens[ma'na] de l'attestation
quand à la deuxième partie de l'attestation, elle consiste à faire preuve d'unicité au Messager d'Allah dans le suivi [IFRADU RASSUL ALLAH BIL MUTABA'A]
l'obligation c'est la soumission totale au Messager d'Allah 'alayhi salat wasalam et le rabaissement pour son ordre, et recevoir sa parole avec acceptation, et confirmation sans le contredire avec de fausses idées appellées <faculté raisonnable> ou lui attribuer une ambiguité ou devancer à lui les opinions des hommes et les résidus de leur intellects et nous n'adorons Allah que comme il l'a légiféré !
Nous faisons preuve d'unicité au Messager d'Allah dans le JUGEMENT, la SOUMISSION, l'OBÉISSANCE et la CONFORMITÉ comme nous faisons preuve d'unicité à Allah dans l'ADORATION, l'HUMILITÉ, le REPENTIR et la CONFIANCE Il sagit de 2 tawhid, il n'y pas de réussite pour le serviteur ici-bas et dans l'au-dela sans ces deux tawhid
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