{Et lorsque Allah prit cet engagement des Prophètes : "Lorsqu'un Messager viendra confirmer ce que Je vous aurai accordé comme Livre et comme Sagesse, vous devrez croire en lui et lui porter secours. Consentez-vous et acceptez-vous d'assumer cette charge ?" "Nous consentons" dirent-ils. Soyez-en donc témoins, dit Allah, et Me voici, avec vous, parmi les témoins. Ceux qui tournent le dos [après un tel engagement] sont des pervers.}
Le Très-Haut informe qu'Il a pris l'engagement de tous les Prophètes qu'Il a suscités, depuis Adam -3alayhi as salam- jusqu'à Issa -3alayhi as salam-, quel que soit le Livre qui leur a été donné, et quelle que soit la sagesse dont ils ont été dotés, de croire en tout Prophète suscité après eux, de lui prêter assistance dans son appel, et de ne pas prétexter de leurs propres Livres et de leurs connaissances pour se déroger : {Et lorsque Allah prit cet engagement des Prophètes : "Lorsqu'un messager viendra confirmer ce que Je vous aurai accordé comme Livre et comme Sagesse, vous devrez croire en lui et lui porter secours} : Quels que soient le Livre et la Sagesse que Je vous aurai donnés, {consentez-vous et acceptez-vous d'assumer cette charge ?"}, c'est-à-dire, selon nombre de doctes, Mon Pacte, {"Nous consentons", dirent-ils. "Soyez-en donc témoins, dit Allah, et Me voici, avec vous, parmi les témoins. Ceux qui tournent le dos [après un tel engagement]...}, c'est-à-dire se détournent du pacte et de l'engagement, {sont des pervers}.
Ali Ibn Abi Talib et son cousin Ibn Abbas -RadhiAllahu 3anhum- ont dit : "De tout Prophète qu'Il a suscité, Allah a pris l'engagement qu'il croira en Muhammad -SallAllahu 3alayhi wa as salam- si ce dernier est suscité de son vivant, et d'engager ceux qui le suivent à croire en Muhammad -SallAllahu 3alayhi wa as salam- si ce dernier est suscité plus tard, et à lui prêter assistance."
Pour d'autres, Allah a pris l'engagement de Ses Prophètes de croire les uns aux autres, ce qui ne contredit pas les propos de Ali et Ibn Abbas -RadhiAllahu 3anhum-, mais les confirme.
Le Messager Muhammad, sceau des Prophètes -3alayhi as salat wa as salam-, est l'Imam suprême auquel obéissance est due à toute époque, car il est mis en avant de préférence à tous les autres Prophètes, comme le prouve le fait qu'il a dirigé pour eux la prière lors du Voyage Nocturne. De même il lui reviendra d'intercéder auprès d'Allah lors du Jugement Dernier pour qu'Il juge entre Ses serviteurs, position louable ne seyant qu'à lui, qu'il aura auprès d'Allah quand tous les autres Prophètes doués d'une ferme résolution (ulû al-3azm) se désisteront.
FIN DE L'EXPLICATION
La Foi est nue, son vêtement est la Piété, sa parure est la Pudeur, et sa richesse est la Science. {Abu AbdAllah Wahb Ibn Manbah}
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