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uneviedansledine a écrit:
Salam aleykoum tous le monde
J'aimerai connaître votre position personnel à propos de l'euthanasie, si vous êtes pour ou contre ?
Pour ceux qui savent pas qu'est ce que l'euthanasie: c'est le fait de provoquer (le médecin) délibérément la mort d'un malade incurable ou en phase terminale d'une maladie afin d'abréger les souffrances du malade.
On distingue l'euthanasie active : qui est le fait d'injecter une substance létale.
et l'euthanasie passive : qui est le fait d'arrêter les traitements ,
et il y a le suicide assisté: c'est avec l'aide d'une personne pour nous donner la mort.
Et si vous êtes contre, cela signifie que vous accepter que le malade subisse un acharnement thérapeutique, c'est à dire le prolongement de la vie malgré la douleur ?
C'est une question qui peut un peu tous nous concerner, et je parle pour un malade qui n'a pas donner sa position avant la maladie (comme l'affaire Lambert quoi)
Et je ne connais pas la position quant à l'islam ? Si quelqu'un pourrais me répondre là dessus aussi.
Merci bien
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baliygh75 a écrit:
Salam
C'est quoi pourquoi ou ce que veut dire exactement ( Acharnement ?)
Suite à ta magistrale démonstration de l’euthanasie...Et qui te dit qu'il y a toujours
douleur.Puisque on peut provoquer un coma artificiel en cas de besoin !
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Le Feu Follet a écrit:
J'ai vu il n'y a pas si longtemps un reportage sur un mec qui avait tout perdu suite à une sclérose en plaque très violente... Ne pouvant plus marcher ni rien faire, il avait perdu le goût de la vie.
Et à la fin, sa femme et sa famille, ils étaient tous d'accord pour l'euthanasier - le suicider - et je me souviens de la fin quand avant de mourir, il dit qu'il était un homme libre...
Ça m'avait beaucoup marqué.
Bon, après, je sais qu'en islam, c'est totalement interdit, qu'on doit endurer jusqu'à la mort décidée par Allah.
Mais c'est difficile de ne pas les comprendre, quel sens a leur vie quand ils ont tout perdu et savent très bien que le reste de leur existence sera misérable et sans aucun intérêt...
Je ne suis pas en train de dire que je suis pour mais je peux comprendre leur désarroi.
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uneviedansledine a écrit:
Quant tu es tétraplégique et aveugle et dans un état de semi conscience, il y a surement une part de douleur ? Bien sûr je ne suis pas à la place du malade pour ressentir sa douleur (physique ou psychologique ? ) et donc ça dépend des cas.
Je parle d'acharnement c'est à dire d'être obstiner à poursuivre des soins malgré la volonté du malade qui ne peut s'exprimer .
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baliygh75 a écrit:
Salam
Possible que tu ne connaisses pas tous les services qui existent dans un hôpital
universitaire, mais ils existent des services ou des êtres humains sont dans un état
irréversible, on ne peut plus rien faire avec tout le savoir qu'on peut avoir de nos jours
cérébralement ils sont déjà décédés mais les machines les tiennent en vie artificiellement,
que faut-il faire selon Toi ??? que l'équipe se réunit en totalité avec le dossier de la
personne et manifeste par vote tous leurs impuissance. La personne dont je parle avait
40 ans avec un léger sourire (rictus) au coin des lèvres le cerveau totalement noyé dans
son liquide et qu'il ne reste qu'une seule alternative (débrancher...) Car Cliniquement
cette personne est décédée et d'autres dans le service ont besoin d'être soulagé par le matériel mobilisé, dont est équipée cette personne qui est en mort clinique, que faut-il faire ?? C'est le quotidien des soins intensifs...
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Ema33 a écrit:
D'abord je te remercie et te félicite pour ton courage d'aborder un sujet important comme celui-là
L'euthanasie est un suicide dans l'islam et dans les autres religions aussi. Après c'est dur et même impensable de prendre une décision à la place de quelqu'un qui est dans l'incapacité de formuler ses voeux par lui même. Il faut respecter les personnes qui font ce choix de mourir en dignité... ca ne sert rien l'acharnement therapeutique dans certains cas
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Sara_JuJasIsl a écrit:
Elle est très intéressante ta question, sincèrement.
Honnêtement, super difficile à répondre. Je sais qu'Allah décide de la mort, mais s'il n'y avait pas tous ces moyens technologiques, la personne en mort clinique, juste retenue par des machines, serait déjà morte, non?
Il faudrait poser la question à des savants.
C'est une question délicate. Parce que la personne si elle ne peut plus accomplir d'actions, sa prière etc... pour demander sa guérison, que faire?
Je peux comprendre dans ce cas. qu'Allah nous en préserve.
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Sara_JuJasIsl a écrit:
Elle est très intéressante ta question, sincèrement.
Honnêtement, super difficile à répondre. Je sais qu'Allah décide de la mort, mais s'il n'y avait pas tous ces moyens technologiques, la personne en mort clinique, juste retenue par des machines, serait déjà morte, non?
Il faudrait poser la question à des savants.
C'est une question délicate. Parce que la personne si elle ne peut plus accomplir d'actions, sa prière etc... pour demander sa guérison, que faire?
Je peux comprendre dans ce cas. qu'Allah nous en préserve.
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baliygh75 a écrit:
Salam
Il existe déjà une commission d'éthique constituée de Oulémas , médecins et
Juristes concernant l'essentiel ainsi que donner notamment des avis sur la chirurgie
esthétique sur quelques (anomalies) qui peuvent être handicapantes ...A Médine me
semble-t-il..Dans cliniquement mort par exemple L'ECG est littéralement plat...