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akramdu33 a écrit:
En français l'amoureux désigne tant l'actif que le passif, tant celui qui aime que celui qui est aimé. Alors que dans la langue arabe, lorsqu'on parle de deux personnes qui s'aiment, on utilisera un terme pour l'actif et un autre pour le passif. Le 'âchiq signifie la personne amoureuse et le ma'choûq, le bien aimé. C'est à dire que même dans un couple on va utiliser le 'âchiq pour parler de l'actif et de ma'choûq pour désigner passif. Dans ce cas-là pourquoi dans la langue arabe on parlerait de l'actif et du passif alors que normalement dans un couple les deux sont actifs autrement dit les deux s’aiment ? Car tout simplement dans un couple il y a toujours quelqu'un qui aime plus que l'autre et c'est pour cette raison que chez les arabes, seul l'actif peut être réellement être qualifié d'amoureux.
L'actif autrement dit la personne amoureuse finira par être déçu puisque seul lui ressent réellement cet amour (passionnel). Il saura d’autant plus frustré s’il voit que cet amour (passionnel) est inaccessible.
Donc le ‘ishq ne serait-il pas quelque chose de néfaste ?
L’état de l’amoureux/euse.
Lorsque la personne est hantée par l’amour (passionnel), elle n’use plus de sa raison. Elle devient sentimentale et émotionnelle. Les personnes les plus touchées par cet amour (passionnel) sont souvent les femmes, c’est pour cette raison qu’on dit elles, qu’elles sont plus émotionnelles et sentimentales que les hommes. D’ailleurs les philosophes disaient que l’amour était contraire à la raison car il fait obstruction à la sagesse et au discernement.
Le théologien Ibn Taymyya3, est d’avis que l’amour (ishq) est une maladie psychique. Pour l’amoureux dit-il, le contact avec le bien aimé est nocif, qu’il s’agisse de le contempler, de le toucher, de l’entendre. Son également nocifs pour lui, même, le fait de penser à lui et le fait de se l’imaginer, alors qu’il le désire passionnément; S’il se voit interdire l’objet de sa passion, il
1 Le terme ‘ishq s’utilise seulement, habituellement, à propos de l’amour d’un homme pour une femme ou un enfant. Il ne s’utilise pas à propos d’un amour comme l’amour des siens et des biens.
2 Ibn Al Qayyam Ajjawzyâ était l’un des disciples d’Ibn Taymyya. On le surnommait le « médecin des cœurs » car il avait la faculté à comprendre et guérir les maux des cœurs.
3 Ibn Taymyya est l’un des plus grands théologiens de la pensée islamique. Il est sans doute le savant le plus prolifique en matière d’ouvrage. Malheureusement il est souvent mal compris aussi bien par ses détracteurs que par les personnes se réclamant de lui.
Ibn Al Qayym2, le médecin des cœurs (tabîb al qouloûb) nous dit que L'amour -`ishq- fait partie
des maladies du cœur. Il diffère des autres maladies par sa nature, ses causes et la manière de le
soigner. Quand il s’enracine dans le cœur et se saisit de l’âme, il devient difficile pour les
médecins de le soigner et il épuisera celui qui en souffre.

souffre et est tourmenté; tandis que, s’il lui est donné l’objet de sa passion, sa maladie se renforce, causant un accroissement de sa souffrance être en4.
Je trouve cette analyse du théologien hanbalite très pertinente. La personne amoureuse pense que l’amour qui le lie à son bien aimé est éternel et que ce sera du donnant donnant. Mais lorsqu’elle constate l’éloignement voir la non-accessibilité de son bien aimé. A ce moment-là, elle souffre et satan en profite pour lui insuffler ses mauvaises suggestions.
La personne éprise par l’amour (passionnel) commence à conjecturer en pensant à son bien aimé. En espérant qu’il ne l’a pas abandonné en la laissant seule. Puis elle continue en se disant qu’il s’est passé trop de chose pour que ça puisse s’arrêter à là, en se disant que malgré son départ il s’est absenté un court moment et qu’il aller tout de même revenir. Après tout cela, le ‘ishq s’intensifie et de même pour les conjectures. La personne amoureuse va jusqu’à se remettre en question (notamment pour se rassurer) en se disant que si son bien aimé était parti, c’était en parti de sa faute et qu’elle n’a pas su gérer les choses de la meilleures des manières, elle craint le pire en se disant qu’il risquerait de tomber sur quelqu’un d’autre et qu’à ce moment-là tout sera fini. Elle est nostalgique, elle éprouve tristesse sur tristesse, elle souhaite une seule chose, retourner en arrière et changer les choses. Mais c’est trop tard, Le Très-Haut en a décidé autrement.
L’amour (passionnel) laisse de lourds dégâts. Ce que ce genre d’amour entraîne comme dégâts, aucun autre genre d’amour ne peut l’entraîner. Il laisse apparaitre chez sa victime une fragilité psychologique, morale et parfois même physique. Il la laisse sombrer dans l’inquiétude, le désarroi et dans l’errance. Malgré la déception, la perte de temps et les fausses promesses, elle garde toujours ce (faux) espoir en elle, être en compagnie de son bien-aimé.
Combien de fe
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Soukin a écrit:
Ibn Taymyya est l’un des plus grands théologiens de la pensée islamique
Moi je dirais imbécile
que l’amour (ishq) est une maladie psychique
Donc nous croyants qui adorons notre créateur et qui aimons nos semblable nos familles somme des grands malade? c'est étrange car le coran parle bien du cœur qui est l'amour un sentiment noble qui nous rapproche des uns et des autres....
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a écrit:
Moi je dirais imbécile
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a écrit:
Donc nous croyants qui adorons notre créateur et qui aimons nos semblable nos familles somme des grands malade? c'est étrange car le coran parle bien du cœur qui est l'amour un sentiment noble qui nous rapproche des uns et des autres....
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
@ Al Qurtubi :
Mon frère tu as dit : "Ibn Taymiyyah? un imbécile? que Dieu te pardonne, cet esprit fait partie des plus subtils de la religion, on peut ne pas être d'accord avec lui sur un tas de choses, mais force est de constater que ceux qui le critiquent et le traitent d'imbécile n'ont souvent rien compris à son exposé, c'est une constante et cela se voit chez les plus grands imams qui se sont opposés à lui, il avait, je pense, une multitude de coups d'avance sur n'importe quel sujet qu'il abordait avec ses détracteurs."
Un des membres du cartel salafi de ce forum, dit que ce savant est incontournable. Toutes les sectes, ou du moins une partie s'en servent pour accréditer leurs dires. On dirait qu'à leurs yeux il n'y a qu'un seul savant, tandis que les autres...
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sajada a écrit:
Être amoureux peut être nuisible il y a aucun doute là-dessus : être amoureux procure un sentiment de bien-être qui ne donne malheureusement pas envie de faire preuve de lucidité.
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sajada a écrit:
Il y'en a qui se suicide après une rupture : ayant perdu la personne qu'ils aiment ils croient que sans leur amoureuse/amoureux vivre ne sert à rien. Comme quoi être amoureux/amoureuse peut être nuisible.
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Ssopho27 a écrit:
Salma Tounsi33,
Tu dis :..."... L’amour (passionnel) laisse de lourds dégâts.."..
L amour (avec un petit a ) peut absolument faire de "lourds degats" , mais JAMAIS l Amour (avec un grand A) .
Il y a en nous quand l ame est la plus saine possible , un "Desir ardent" de revenir a notre "Source" , "Celle" qui nous a créé et "Elle" s appelle "Amour infini" OR les ames confondent ce qui est amour avec ce qui est Amour et applique a l "humain" l Amour au lieu de l amour ....
Conclusion : Tres profonde deception depression etc..etc...
Ceci a d ailleurs provoqué d enormes deceptions autant sur l "humain" (homme ou femme que l on aime ) que notre "Foi" en des religions (quelqu elles soient !..y compris bien sur et Oh! combien l Islam entre autre .. ) , ou en des "parties" , en "ceci" ou "cela" etc .. qui n est PAS ce que nos ames en fait recherchent car ces dernieres recherchent uniquement "Allah/Dieu/etc .. "
En conclusion : L Amour (passionnel ) ne laisse absolument aucun lours degats !
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Ssopho27 a écrit:
Salma Alquturbi ,
Tu dis : .."...n'oublie pas qua son époque, ce sont leq soufis qui jouaient le rôle des salafus actuels actuellement dans lz rôle des réactionnaires..
Les soufis n ont jamais au grand jamais joué le role des salafis ! C quoi ca ? Alors bien sur ta phrase peut etre validée sous l angle de " en tant que reactionnaire" ....mais c est TRES limite ton exemple !..
Les soufis ne sont pas des "reactionnaires" , ce que sont par contre les "salafis" ....Faut pas les comparer ces 2 là ..!..meme avec le mot "reactionnaire" ..
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ignisaid: a écrit:
As-salamu 'alaykum
Bismillahi.
Ssopho27:
L'amour envers Allah, est une conséquence de notre Foi, et cet amour est sain. L'amour passionnel est un amour inspiré par l'Ego, et dans cette relation malsaine, la souffrance est plus importante que la joie. C'est un amour égoïste où l'amoureux prend l'aimé pour une divinité.