Je vous poste l'entretien du secrétaire général du pjd à "la vie économique", j'espère que ce texte permettra à chacun de nous de faire une idée sur les grandes lignes de la politique de ce parti à travers les propos de son secretaire général:
La Vie éco : Si le PJD était appelé à gouverner en 2007, à quels changements faudrait-il s’attendre ? Saâd Dine El Otmani : Cela dépendra des résultats de ces élections. Si le PJD est un fervent partisan du scrutin proportionnel de liste, c’est justement pour éviter qu’un seul parti ne puisse remporter une majorité écrasante. Et puis, un parti, quel qu’il soit, ne peut gouverner seul. Il doit gouverner avec S.M. le Roi et sous sa direction. De plus, les prérogatives constitutionnelles du Souverain et sa personnalité permettent de prévenir les risques de dérives possibles. C’est cela qui assure la stabilité au régime politique marocain.
Et les alliances possibles ? Y a-t-il un parti avec lequel vous refuseriez de vous asseoir à la même table ? Nous n’avons pas encore de réponse tranchée à cette question. Mais de toute manière, le conseil national du parti prendra la décision appropriée au moment opportun. Quant à la deuxième question, nous n’excluons aucun parti des alliances possibles.
Lors de la constitution des majorités communales en septembre 2002, vous avez contracté des alliances avec presque toutes les composantes de l’échiquier politique... La gestion de la cité est essentiellement une affaire de personnes. Nos alliances ont été conclues avec des personnes compétentes et qualifiées pour gérer sainement et efficacement les villes du pays, indépendamment de leur appartenance partisane. C’est ce qui explique notre alliance avec des élus appartenant à tel parti dans telle commune et le rejet d’une telle alliance avec des élus du même parti dans une autre commune. Nous avons opté pour cette démarche parce que les dérapages et les dérives constatés dans la gestion des communes ont été le fait d’édiles communaux provenant de tous les partis politiques. Donc, aucun parti n’a été a priori et par principe totalement exclu de nos alliances.
Quelles seraient les grandes lignes du programme économique que vous mettriez en œuvre si vous étiez à la tête du gouvernement ? Les deux axes de ce programme, comme cela est indiqué par le nom de notre parti, sont le développement économique et la justice sociale. De là découlent nos priorités pour la période actuelle. La première priorité serait la réforme politique. Elle comporte deux volets essentiels. D’abord, l’adoption de la loi sur les partis pour moderniser et rationaliser le paysage politique national. L’expérience a en effet démontré que le maillon le plus faible dans la transition démocratique au Maroc réside dans la faiblesse des partis politiques (représentativité populaire, transparence dans la gestion financière, démocratie interne). Le deuxième volet, ensuite, concerne l’organisation d’élections transparentes et honnêtes en 2007, dépassant les dysfonctionnements et imperfections des législatives de 2002 : refonte des listes électorales, adoption de la carte d’identité nationale pour l’inscription sur les listes et pour le vote, maintien du scrutin proportionnel de liste et augmentation du seuil électoral de 3% à 5%... Sans parler, évidemment, d’un meilleur respect des libertés publiques et des droits de l’Homme.
Et la justice sociale ? Nous visons la réduction des disparités sociales entre les individus, les couches sociales et les régions. Sur ce chapitre, il est inconcevable qu’au seuil du XXIe siècle, le régime des privilèges (agréments) et le système de rente puissent encore exister dans notre pays. L’Etat justifie ces privilèges par une approche sociale. Cette approche-là ne peut que générer les effets inverses de ceux qui sont recherchés. Cela conduit au télescopage entre la logique économique, fondée sur la compétitivité et la performance, et la logique d’assistance sociale. Si l’Etat cherche à développer une action d’assistance des couches sociales déshéritées, elle devrait l’être à part et sans confusion des genres. Autrement, cette assistance profite surtout aux couches sociales qui ne sont pas dans le besoin. Pire, ce sont les privilégiés et les rentiers qui ont toujours bénéficié en premier de l’action d’assistance sociale de l’Etat. Je salue d’ailleurs la création de deux systèmes distincts de couverture médicale : l’AMO (pour ceux qui peuvent payer) et le RAMED (pour les démunis) qui va dans le sens de la distinction entre la logique économique et celle de l’assistance sociale. Enfin, la justice sociale passerait également par une fiscalité plus équitable.
Qu’entendez-vous par fiscalité plus équitable ? Un impôt sur la fortune par exemple ? A partir de quel niveau de revenu ? Je n’ai pas de réponse maintenant à une question aussi précise. Je ne présente, ici, que les orientations générales, mais il devrait exister un impôt sur la fortune, et le Maroc n’est pas le seul pays qui appliquerait une telle mesure. Nous sommes également favorables à un allègement de la pression fiscale par un élargissement de l’assiette de l’impôt. Une fiscalité plus équitable ne signifie pas qu’il faille augmenter les impôts. Ne dit-on pas que «trop d’impôts tue l’impôt» ? Au contraire, le renforcement de la compétitivité de l’économie nationale nécessite plutôt un allègement de la pression fiscale sur les entreprises.
Tous les Marocains sont pour l’allègement de la pression fiscale en élargissant l’assiette de l’impôt... Mais si vous défendez l’élargissement de l’assiette par la refiscalisation de l’agriculture, là c’est différent. Dans ce domaine, il faut être précis... Prenons un exemple. Nous avons mené une enquête dans une ville dirigée par le PJD ; nous avons été effarés par ce que nous avons découvert en matière de recouvrement des impôts. Nous avons simplement encouragé les fonctionnaires municipaux, par la rationalisation de leur travail et essentiellement par des incitations d’ordre moral, à améliorer le taux de recouvrement des impôts locaux. Conséquence : l’excédent du budget municipal a doublé. Donc, un meilleur recouvrement de l’impôt, sa rationalisation et sa simplification conduisent à une efficacité plus grande. Pour ce qui est de l’agriculture, il serait tout à fait faux de prétendre que l’agriculture est défiscalisée. Elle s’acquitte de nombreux impôts indirects.
Mais les agriculteurs ne paient pas d’impôts directs (IS)... Oui, c’est vrai, mais ils s’acquittent déjà d’impôts indirects. Avant de songer à imposer des impôts directs, il faudrait mener une étude très fouillée et mettre en œuvre une réforme globale de la fiscalité (simplification, rationalisation, élargissement, meilleur recouvrement...).
Votre programme demeure imprécis. Vous n’êtes donc pas en mesure de gouverner aujourd’hui... (Long silence)... Vous parlez de mesures précises à prendre, nos experts peuvent en élaborer. Pour revenir à l’impôt, il ne faut pas qu’il soit perçu comme une sanction, mais plutôt comme un moyen de mise en œuvre de la solidarité sociale, voire d’un minimum de justice sociale. Le fortuné devrait comprendre qu’une pauvreté extrême n’est pas dans son intérêt. Si le pouvoir d’achat de larges couches de la population est nul, les entreprises ne trouveront pas d’acheteurs solvables pour leurs produits. La paupérisation entraîne le rétrécissement du marché intérieur, ce qui se répercute sur la production nationale.
Toujours dans l’hypothèse où vous seriez au gouvernement, pousseriez-vous au réaménagement du système bancaire dans le sens de l’interdiction du système d’intérêt qui, selon la vision du PJD, relève du «riba» ? Notre vision dans ce domaine sera présentée à l’opinion publique lors du débat parlementaire sur la loi bancaire actuellement examinée par le Parlement.
Mais encore ? L’économie marocaine n’est pas une île isolée au milieu de l’océan. Notre pays est intégré dans le système financier international et l’économie mondiale, il serait donc absurde de demander l’interdiction des intérêts bancaires dans ces conditions. Mais ce que nous avons toujours demandé, et que nous demandons toujours, c’est d’ouvrir le système bancaire national à d’autres modes de financement comme celui du capital-risque entre autres. À notre avis, le problème de ce système, c’est son absence d’ouverture et non pas les intérêts bancaires. D’ailleurs, l’un des bienfaits des accords de libre-échange que le Maroc a conclus réside, entre autres, dans cette incontournable ouverture du système bancaire.
Les membres du PJD refusent-ils de contracter des crédits bancaires à cause du «riba» ? La plupart de nos membres le refusent effectivement. Mais ils recourent à d’autres modes de financement. Pour ma part, j’ai acheté ma voiture en leasing.
Et les banques islamiques ? Lorsque ce sera autorisé par la loi marocaine, des banques dites islamiques pourront alors être créées. Après tout, qu’est-ce qu’une banque dite islamique, si ce n’est un système de capital-risque, qui existe d’ailleurs dans beaucoup de pays occidentaux ? Il faut simplement étudier son intérêt pour l’économie marocaine. Comment définissez-vous le «riba» ? taux usuraire ou intérêt bancaire de manière générale ? C’est aux Conseils des ouléma de répondre à ce genre de questions.
En tant que parti à référentiel islamique, avez-vous des propositions spécifiques pour lutter contre le chômage ? Pour le phénomène du chômage, tout comme pour celui de l’investissement ou pour toute autre question relative à l’économie moderne, les solutions sont universelles (le rapport chômage-investissement-réformes administrative, judiciaire, etc). Sommes-nous capables de les appliquer ? Là est la question. Nous ne prétendons pas que l’apport du PJD en matière économique sera hors du commun, notre contribution portera surtout sur la détermination de l’ordre des priorités, la fermeté de la volonté politique et le sérieux de l’approche.
Qu’en est-il de la «zakat» ? Etes-vous pour son incorporation dans le système fiscal national ? Non, nous ne sommes pas pour l’intégration de la zakat dans le système fiscal national, mais plutôt pour sa réglementation. Déjà que les pouvoirs publics ont du mal à assurer le recouvrement des impôts, ce serait encore plus difficile avec la zakat. Quant à l’actualisation, à la réglementation, à la collecte et à l’affectation de la zakat (ou d’une partie), c’est au Roi, en sa qualité d’Amir al Mouminine, et au Conseil supérieur des ouléma qu’il revient de trancher.
Le PJD n’a donc pas de programme économique islamique ? Existe-t-il un tel programme ? Notre programme est politico-économique.
Ne doit-on pas s’attendre de la part d’un parti à référentiel islamique affiché à une certaine spécificité en la matière ? L’islam n’est pas seulement le référentiel de notre parti, c’est le référentiel premier de l’Etat marocain. Quant au PJD, il considère ce référentiel comme un ciment idéologique pour le peuple marocain. C’est un puissant vecteur de mobilisation politique et sociale. Les Marocains seront plus sensibles aux valeurs démocratiques déclinées selon des figures ou des situations historiques islamiques plutôt qu’en se référant à Montesquieu ou à Rousseau.
Que proposez-vous pour l’enseignement ? Une Charte nationale de l’éducation-formation est entrée en vigueur depuis l’an 2000. Cette charte est le fruit d’un large consensus national. Nous y avons contribué comme toutes les autres composantes socio-politiques du pays. Il faut maintenant veiller à son application et l’entourer de toutes les chances de succès. Les deux questions véritables relatives au système éducatif national auxquelles il faudrait répondre sont les suivantes : ce système est-il adapté aux besoins du marché et de la société ? Est-il de qualité et compétitif ?
Et la question de l’arabisation ? Sur la question de la langue d’enseignement, les choses sont limpides. Dans le monde entier, l’enseignement est dispensé dans la langue officielle du pays. Donc, cela devrait être le cas au Maroc avec la langue arabe. Mais sur le plan pratique, il faudrait que l’ouverture sur la première langue étrangère soit maintenue. Mais sur ce sujet, comme sur les autres, nous ne sommes pas partisans de la logique du tout ou rien ! L’arabe et l’amazigh devraient être les premières langues d’enseignement du pays. Ensuite, en raison de relations historiques et culturelles évidentes avec la France, le français devrait être la première langue étrangère dans le système éducatif national, sans oublier l’anglais en tant que langue essentielle de la recherche scientifique.
Seriez-vous pour la gratuité totale dans l’enseignement, et particulièrement à l’université ? Je crois que c’est un faux problème car tous les Marocains qui ont les moyens financiers de payer l’instruction de leurs enfants le font déjà et les scolarisent hors du système éducatif national. Le problème n’est donc pas la gratuité mais la qualité de l’enseignement prodigué par l’école publique et par voie de conséquence l’attractivité et la compétitivité de cette école. Ceci étant dit, lorsqu’on parle de la gratuité de l’enseignement, c’est à l’université qu’on pense. Quant au primaire et au secondaire, ce serait absurde d’envisager la fin de la gratuité parce que cela entre en contradiction avec le principe de la généralisation de l’enseignement et de la lutte contre l’analphabétisme.
Le Maroc produit des boissons alcoolisées, les Marocains en consomment... Si vous étiez à la tête du gouvernerment, interdiriez-vous cela ? La loi interdit la vente de boissons alcoolisées aux Marocains musulmans. Nous demandons simplement l’application de la loi et rien que la loi.
Et cette loi, la feriez-vous appliquer rigoureusement ? C’est le ministère de l’Intérieur, département de souveraineté, qui a le devoir de faire appliquer la loi dans ce domaine. Vous savez, le PJD n’est pas une police des mœurs et la loi ne peut tout régler, ni résoudre tous les problèmes. De plus, les phénomènes sociaux ne peuvent pas être traités uniquement par des moyens juridiques ou répressifs, il faut recourir essentiellement à des remèdes sociaux par le biais de l’information et de la sensibilisation. C’est une entreprise de longue haleine qui exige l’intervention des instruments de socialisation : la famille, l’école, la mosquée, les médias pour informer, sensibiliser et encadrer le citoyen. Les approches éducatives, sociales et culturelles sont incontournables. Il s’agit donc d’une dynamique sociétale.
Et pour les casinos ? Nous faisons le même raisonnement : appliquer la loi. Nous sommes franchement contre l’ouverture des casinos au Maroc.
Puisque vous êtes contre les jeux de hasard, quelle est votre position par rapport au loto, loterie nationale…, qui sont gérés par des sociétés étatiques ? Comme pour les casinos, nous voulons que la loi soit appliquée. De toute manière, c’est aux Conseils des ouléma de se prononcer sur le caractère licite ou illicite en islam de ce genre d’activités. D’ailleurs, ce n’est pas un homme de religion ou un alem qui répond à vos questions, mais le secrétaire général d’un parti politique. Je n’ai pas à empiéter sur le territoire des ouléma. Notre discussion est politique et non point religieuse.
Et si le Parlement vote une loi autorisant l’ouverture de casinos pour encourager le tourisme ? Evidemment que nous voterons contre, mais nous respecterons la loi. C’est l’essence même du jeu démocratique. D’ailleurs, pour tous les projets de loi ayant une charge religieuse (casinos, alcool, IVG...), le Parlement devrait solliciter l’expertise religieuse du Conseil des ouléma et se fonder dessus pour trouver le compromis acceptable. Au Maroc, c’est Amir Al Mouminine qui garantit la conformité des lois avec le référentiel islamique de l’Etat.
La presse proche du PJD tire souvent à boulets rouges sur l’usage du préservatif, considéré comme une incitation à la débauche, tout comme sur l’utilisation des moyens contraceptifs ou sur l’interruption volontaire de grossesse (IVG)... Quelle est votre attitude quant à ces questions ? Il y a des choses qui sont d’une évidence aveuglante. Je suis médecin de profession, et j’ai prescrit, pendant des années, l’usage des contraceptifs, des préservatifs et de l’IVG... Il est absurde de me poser ces questions. Moi-même, je n’ai que trois enfants, comment pensez-vous qu’on limite les naissances si ce n’est en recourant aux moyens contraceptifs ?
Quelle est votre position vis-à-vis de la mixité dans les lieux publics ? Pour le PJD, cela ne pose pas problème. Vous n’avez qu’à assister aux réunions internes du parti. Elles sont toutes mixtes.
Et le hijab ? Nous sommes contre l’obligation du port du hijab, et contre son interdiction. Nous sommes favorables à la liberté dans ce domaine.
Qualifiez-vous Oussama Ben Laden de terroriste ? Oui, il l’est puisqu’il assume la responsabilité de ses actes à travers ses messages médiatiques. Bien avant le 16 mai 2003, nous avions condamné les attentats du 11 septembre 2001, ainsi que leurs auteurs et leurs commanditaires.
Avez-vous un simple programme de gouvernement ou défendez-vous plutôt un projet de société ? Nous défendons un projet de société. Quels en sont les traits saillants ? Etes-vous pour l’instauration d’un Etat islamique ? Nous n’avons pas à l’édifier puisqu’il existe déjà. La Constitution elle-même affirme que le Maroc est un Etat islamique. En tant que parti politique, le PJD participe à tous les chantiers de la réforme, y compris celui de la société. D’ailleurs on ne peut concevoir une véritable réforme politique sans songer à réformer la société. Exemple : la construction de la démocratie ne passe pas uniquement par les procédures électorales, c’est aussi une culture (pluralisme, acceptation de la différence) et des comportements à intégrer et à enraciner dans la société.
Où réside alors l’apport du PJD à la vie politique nationale ? Il réside dans la réaffirmation du référentiel islamique de l’Etat, de la classe politique et de la société. Il est aussi dans le renforcement et l’encouragement de la participation politique populaire. Il réside également dans l’engagement à réinjecter les valeurs de l’efficacité et du sérieux dans l’action partisane (réhabilitation de l’engagement) et dans la vie politique nationale. Par son fonctionnement démocratique interne, le PJD participe aussi à promouvoir les valeurs du respect de l’autre, de la gestion de la différence, du renouvellement régulier de ses instances par des votes secrets et honnêtes. Dans la gestion de ses finances, notre parti essaie d’être au-dessus de tout soupçon. Nos recettes et nos dépenses sont dûment certifiées par un auditeur indépendant. Toutes les transactions entre le siège et les régions se font par virements bancaires. Enfin, par notre action, nous contribuons également à restaurer la confiance entre les citoyens et les partis politiques et à réhabiliter l’action politique dans toute sa noblesse. Voilà notre ambition : mobiliser notre peuple pour mettre en œuvre la réforme dans tous les domaines
Saâd dine El otmani n Secrétaire général du PJD L’Etat justifie les privilèges et les rentes par une approche sociale. Si l’Etat cherche à développer une action d’assistance des couches sociales déshéritées, elle devrait l’être à part et sans confusion des genres. Autrement, cette assistance profite surtout aux couches sociales qui ne sont pas dans le besoin.
«Un parti, quel qu’il soit, ne peut gouverner seul. Il doit gouverner avec S.M. le Roi et sous sa direction.»
Le PJD n’est pas une police des mœurs et la loi ne peut tout régler. Les phénomènes sociaux (alcool, jeux de hasard...) ne peuvent être traités uniquement par des moyens répressifs. Il faut recourir à des remèdes sociaux par le biais de l’information et de la sensibilisation. Dans le monde entier, l’enseignement est dispensé dans la langue officielle du pays. Donc, cela devrait être le cas au Maroc avec la langue arabe. Mais sur le plan pratique, il faudrait que l’ouverture sur la première langue étrangère soit maintenue.
>>>>>Nos recettes et nos dépenses sont dûment certifiées par un auditeur indépendant. Toutes les transactions entre le siège et les régions se font par virements bancaires.
Dommage que les autres partis politiques n'ont pas encore atteint le professionalisme du PJD.
C´est vrai qu´il ya des choses trés bien dans son discours...
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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Ce qui me derrange dans ce type de mouvement, c'est leur côté faux-cul, ils ne disent pas les choses claitement, mais si l'on se donne la peine et bien lire leur discours entre les lignes on dééècle un parallèlisme avec tous les partis extrêmistes. ils essayent d'exploiter la misère du peuple, par le fait de vouloir raser gratis (soigner gratis),, ils défendent, soit la nation et le social (national socialisme), soit la religion et le social comme ici. Ils disent qui ne sont ni pour ni contre lle port du voile etc. C'est faux, il suffit de voire comment sont les militantes de ce parti. Les femmes ne serrent pas les mains aux hommes, les hommes ne prient pas avec les femmes, alors que dans la plus grande mosquée du monde, Al-masjid Al-haram, les hommes et les femmes prient tous dans le même lieu et côte à côte (regardez les images du pélerinage !) Ces types sont pour moi dangereux, et il suffit de voir ce que le FIS a fait en Algérie pour bannir à jamais ces gens là. Ils essayent d'arriver au pouvoir en jouant la démocratie et l'ouverture, une fois là, on verra ce dont ils sont capable de faire. N'oublions pas que Hitler a été élu de manière démocratique aussi.
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Israel doit être jugé pour ses crimes, tôt ou tard.
une chose,il sont faux cul comme tu dit pq???parce qu'il ne peuvent repondre a toute les question??? et ce qui on profiter de la misere des gens ce sont ce qui sont au pouvoir en ce moment eux n'ont pas faire une soiree bouf ou offert des chaussure pour acheter leur voix
QUI PARLE SèME,QUI ECOUTE RéCOLTE
Qui veut faire quelque chose trouve un moyen.-Qui ne veut rien faire trouve une excuse
Tarek, On ne sera pas d'accord une fois de plus à ce que je vois. Tu soutiens Tarek Ramadan, (c'est peut-être pour cela que t'as pris son prénom comme pseudo), tu soutiens le port du hijab, tu soutiens la liste aux élections européennes d'une candidate qui prône l'asservissement des femmes. Tu défends Latrèche et son extrêmisme.
Mais lorsque tu critiques les gens de l'USFP, au Maroc, je te donne raison sur un point, c'est que la maturité démocratique au Maroc n'est qu'au début, et la prise de conscience chez nous au Maroc n'est qu'au balbussiment.
Message edité (05-06-04 12:12)
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Israel doit être jugé pour ses crimes, tôt ou tard.
Tu soutiens Tarek Ramadan, (c'est peut-être pour cela que t'as pris son prénom comme pseudo), tu soutiens le port du hijab, tu soutiens la liste aux élections européennes d'une candidate qui prône l'asservissement des femmes. Tu défends Latrèche et son extrêmisme. ???????* je te met au defi de me montrer une si je defendais tarek ramadan(dabort c'est mon vrai prenom,je me cache pas derriere un pseudo comme toi) "tu soutiens le port du hijab" bien sur je le soutiens,comme je soutien celle qui ne veux pas le porter "tu soutiens la liste aux élections européennes d'une candidate qui prône l'asservissement des femmes." qui prone l'asservissement des femme?????? tu sais je te connais pas mais rien cas voir ta mentaliter aupres des gens comment tu deforme les chose ou meme quand tu defend le ps avec fervence tu sais cette personne je la connais,si tu avais pas le 1/10 eme mais 5% de son intelligence je te dirais bravo elle ou moins elle est present dans les quartier,elle elle participe a la vie de quartier ,elle si ta besoin d'elle elle te repond present mais toi que fait tu a par faire de la propagande pour le ps et ton ami jospin???
QUI PARLE SèME,QUI ECOUTE RéCOLTE
Qui veut faire quelque chose trouve un moyen.-Qui ne veut rien faire trouve une excuse
Tu ne me connais pas, tu ne peux juger de mon intelligence. Tu as un discours extrêmiste Tarek, il suffit de bien lire tes messages. Je n'invente rien, je ne fais que dire ce que je pense en lisant attentivement ce que tu écris. Tu es agressif, et ça va ensemble avec ta mentalité. Tu ne cherches pas la discussion mais la propagande islamiste. Et ça ne marche pas avec moi, voilà tout. J'avais dit que j'appréciais Jospin pour son intégrité et non pas pour sa réaction à l'Université de Bir Zeit, maintenant si tu veux déformer mon discours, libre à toi. Je suis enseignant, j'aide énormément les enfants d'origine maghrébine et les enfants en difficulté quelque soit leur origine. Je ne vais pas m'en glorifier, mais je le fais en toute conscience. Lorsque je suis venu en France, en 1977, après mon bac, j'ai fait des études en 3ème cycle et me suis installé ici pour des raisons personnelles. J'avais un copain d'enfance qui était venu avec moi ici, mais voilà qu'en 1979, il s'était fait embrigadé par les fondamentalistes iraniens, et là il était devenu méconnaissable. Il ne voulait plus serrer les mains aux femmes... Il cherchait du travail après avoir terminé ses études, mais en attendant il avait été embauché par le rectorat pour donner des cours de maths en tant que maître auxiliaire, mais le problème c'est qu'il commençait à être trop exigeant et complètement dingue : il ne voulait plus enseigner aux filles de sa classe. Il ne leur adressait pas la parole.. C'était devenu infernal, il s'est fait inspecté et viré définitivement de l'éducation nationale. Voilà un exemple de fondamentalisme que je combats, car c'est de l'obscurantisme. Je ne sais plus ce qu'il est devenu, cela fait 10 ans environ que je ne l'ai pas vu. Autre anecdote avec cette personne et là tu vas rire, j'en suis sûr : Lorsqu'il s'est marié, il avait invité quelques copains, dont moi. On était 6 à son mariage, en tout et pour tout. C'était sa femme qui allait cuisiner ce soir là. Il avait un petit F2, donc pour servir le repas il nous demandait de sortir dans le couloir pour qu'on ne voit pas son épouse. Et c'est seulement lorsqu'elle avait servi que nous pouvions nous installer tranquillement ! C'était devenu infernal et je te prie de me croire sur parole. L'Islam est une religion de tolérance : wala ikraha fi eddine !
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Israel doit être jugé pour ses crimes, tôt ou tard.
tu me fait rire pq!! parce que tu me dit que tu enseigne ok je te crois,mais en tant qu'enseignant ,tu utilise le mot islamiste et la je doute que tu enseigne si faire la priere,faire le ramadan defendre ce qui en france ne peut plus etre defendu,elle est ou la liberter je me refere a certain de tes post, du souhaiterais que le pjd soit evincer par le gouvernement,ok,mais elle commence ou la liberter chez toi??et toi qui est tu pour defendre la liberter d'expression???ta vision du monde est tres nefaste pour la liberter je sais que tu t'enerve quand je te contredit,moi j'en ais l'habitude avec toi pour te dire j'en rigole derriere mon ecran dans tes interventions ,pas tout parce que des fois je dit la il a raison un autre truc,tu parle d'extremisme,dans ce cas les avocat qui defende ses extremiste son eux aussi des extremiste???? tu me dit que t'est prof ,mais si tu eduque tes eleves comme tu t'adresse sur ce forum,tu vas nous cree des futur adherant du ps tu me dit que tu n'est pas encarter,je crois que si tu l'est la preuve tu nous pose jospin ton ami a qui tu fait de la propagande ,alors ne me dit pas que tu fait pas parti du ps tu sais quand tu interviens sur le forum ,des fois tu me fait penser a un certain arabe de service qui est au ps mais je ne t'en veux pas et je m'ennerve pas sur toi c'est curieux que tu disent sa,peut etre a tu des don de telepatie pour savoir ce que je ressent envers toi??? mais rassure toi,il dois y avoir une antenne pour telephone portable entre nous qui fait des interfference sans rancune
QUI PARLE SèME,QUI ECOUTE RéCOLTE
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Non tarek, je ne fais pas parite du PS et je te prie de me croire. Le problème c'est que je ne peux pas être nul part, car tous les partis politiques ne me conviennent pas. Même si j'ai été tenté un moment de faire parti de la liste Chevénement, mais il m'avait déçu par certaines de ses prises de positions. Jospin est une personne honnête, je le répète. Mais au PS, il y a des types que je peux pas blairer : DSK, Fabius, Dray, Boutih, ... Voilà qui est clair non ? Je ne m'énerve pas avec toi, j'ai plutôt pour toi de la sympathie, car j'aimerais pas te voir embrigadé comme mon ami d'enfance voilà tout. Je pense que tu dois être plus jeune que moi, mais je t'assure que les types qui mettent en avant la liberté et le droit à l'expression tout en défendant une pseudo-liberté de mettre le foulard aux filles, cela ne peuvent être que combattus. Ils sont dangereux. Je te suggère de lire mon post qui parle du "mitard pour une prière", tu verras que je n'ai rien contre l'Islam, c'est même le contraire, mais je n'aime pas qu'un parit politique s'accapare de la religion pour accéder au pouvoir. La religion est une affaire personnel et ne peut être ériger comme ligne politique. L'Islam est de ce fait différent de l'Islamisme.
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Israel doit être jugé pour ses crimes, tôt ou tard.
<< mais je n'aime pas qu'un parit politique s'accapare de la religion pour accéder au pouvoir. La religion est une affaire personnel et ne peut être ériger comme ligne politique. >>
Je suis d'accord pour ne pas utiliser la religion à des fins politiques. Le problème est qu'en se donnant le titre d'amir almouminine "notre guide suprême" - que Dieu le bénisse"- utilise la religion pour faire de la politique. pourquoi lui et pas les autres?
c'est un titre que les rois du Maroc se sont donnés depuis plusieurs siècles et cel fait partie de la Bay3a : plébiscite, si j'ose dire. Mais ce titre n'est quhonorifique, cela ne veut pas dire qu'il représente Dieu ou le prophète, il est tout simplement garant du culte au Maroc, comme ici en France c'est le ministre de l'intérieur qui est garant des cultes (des coups de pieds au cultes )
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Je pense que tu dois être plus jeune que moi, mais je t'assure que les types qui mettent en avant la liberté et le droit à l'expression tout en défendant une pseudo-liberté de mettre le foulard aux filles, cela ne peuvent être que combattus. Ils sont dangereux. donc plus de liberter de penser,ou meme de s'exprimer dans ce cas tu doit etre communiste????? parce qu'il y a que les commusniste de russie qui pense comme sa
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Mais veux-tu absolument me cataloguer dans un courant de pensée réactionnaire ou rétrograde ? Je libre penseur et j'ai horreur de la pensée unique et autre pseudo-démocrates.
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excuse de te contredire,mais tu fait le contraire en disant qu'il faut bannir tel ou tel parti politique c'est toi qui le dit ,ensuite tu te contredit ,faut savoir!!!!
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Qui veut faire quelque chose trouve un moyen.-Qui ne veut rien faire trouve une excuse
Salahdinne, j´avais beaucoup de respect pour toit et je partageais de nombreuses idées avec toi mais qu´est ce donc que ces conneries!!!!:
->Tu soutiens Tarek Ramadan J´ai assisté à une de ses reunions et j´ai rarement vu une personne aussi lucide et éclairée, franchement la campagne anti-Ramadienne mediatico-islamophobique t´es t- elle monté au nez!!! Tu devrais arreter de gober cette gelée infame que vous concocte les Chabot, Mazerolles,Drucker,Durand etc... C´est dommage d´être aussi perméable aux manipulations!!!!!
->tu soutiens le port du hijab J´ai même pas envie de repondre à cette connerie infame!!!¸ tout musulman soutient les femmes qui veulent le porter ou pas,soutiennent les juifs qui veulent porter leur kippa, les chrétiens leur croix...mince, tu n´as pas lu le Coran?
Allez Vade Retro le Satanas qui s´infiltré dans le corps de Salahedinne... Au plaisir de réentendre le vrai Salahedine!
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Le texte que je viens de taper a porté plainte :S
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