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al qurtubi a écrit:
c'est un kaafir, il n'a pas de questionnement, il veut juste qu'un musulman lambda tombe dans le doute
Ces sujets sont complexes et ils ne méritent pas d'être traités de la manière dont il le fait
C'est de la malhonnêteté intellectuelle pour faire dire: le Coran est faux parce que Dieu se trompe dans la somme qui ne fait pas 1. Eh bien, cela n'est pas du questionnement, c'est de la haine pure
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Ali_ben_barri a écrit:
Je prends tes attaques personnelles et le discrédit jeté sur mon profil yabiladien comme un aveux de faiblesse, d'impuissance et de lâcheté devant les faits que je rapporte.
De toute façon les grand esprits discutent l'idée ... les autres discutent la personne.
Ps: le sujet n'est pas du tout complexe (éventuellement pour toi), En tout cas, il est facilement compréhensible à des élèves de collège dans un pays du tiers monde (le Maroc).
Je ne me permettrai pas de mépriser les yabiladien de sorte.
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al qurtubi a écrit:
Es tu musulman? Oui ou non?
Réponds sans détours
si oui, alors pourquoi te moques-tu de cette regle?
Si non, alors on est fixés
c'est simple, ici, c'est toi qui viens nous attaquer pas l'inverse, pas la peine de venir pleurer après
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Ali_ben_barri a écrit:
Argumentum ad hominem:
Typiquement un argument ad hominem est construit comme suit :
1. A affirme la proposition B.
2. Opposer que A n'est pas crédible pour des raisons liées à ses paroles, à ses actes.
3. Donc la proposition B est fausse.
Moi dans ce poste :
1. J'ai rapporté la contradiction de calcul dans le coran.
2. J'ai rapporté la preuve que la contradiction fut découverte à l'époque du Calif Omar en étant confronté à un cas en l'espèce, et j'ai rapporté la parade qu'on a appliqué pour contourner l'erreur.
3. A défaut d'avoir des interlocuteurs arabophones (qui pourrons vérifier la position officiel des rites sunnites au sujet), j'ai rapporté le code marocain de la famille, qui, pour sa partie traitant de l'héritage, reflète fidèlement la position du sunnisme malékite.
L'Article que j'ai rapporté de ce code de la famille, présente l'exception et sa résolution tel que je les ai rapporté.
4. L'entêtement de certain intervenant à contredire la résolution que j'ai rapporté pour ces cas (rapporté et non apporté), alors même que c'est l'unique résolution reconnue par les sunnites. Cet entêtement à vouloir traiter la chose en usant de "taâssib" prouve que ces intervenants voient la contradiction mais ne croit pas à l'authenticité de ce que je rapporte (c'est l'ultime fuite en avant).
Dur sera la chute pour eux quand ils sauront que ce que je rapporte n'est que la position officiel du sunnisme .. je les invite simplement à prendre l'article de loi du code de la famille marocaine et d'aller chez leur "Fqih" préféré et enregistrer ses commentaires au Fqih
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Ali_ben_barri a écrit:
Prenons un cas pratique d'un homme qui décède en laissant 4 filles, son père, sa mère et son épouse. Avec un héritage de 3000 euros à répartir :
=> Les 4 filles se partagerons le 2/3, soit 2000 euros
=> le père et la mère, chacun prend le 1/6, soit 500 euros + 500 euros
=> l'épouse prends le 1/8 soit 375 euros.
Au total on devrait répartir 3375 euros .. alors que le pauvre décédé n'en a laissé que 3000 euros.
Cette erreur de calcul dans le coran a été réglé plus tard à l'époque du Calife Omar en ignorant la parole le Dieu ( on file au père et mère 5/24 au lieu de 1/3 que Dieu ordonne)
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Ali_ben_barri a écrit:
2 remarques :
1. La parole de Dieu et on ne peux plus claire. Suffit de lire.
2. La division que tu proposes est différente de celle qui fait loi dans le monde sunnite (augmentation du nominateur pour se retrouver à une somme qui fait 100%) - Al 'aawl
Explication de 'aawl .. partons de ce que stipule le Coran:
=> Les 4 filles se partagerons le 2/3 soit 16/24
=> le père et la mère, chacun prend le 1/6, soit au total 8/24
=> l'épouse prends le 1/8 soit 3/24
et comme 16+8+3=27 .. Alors pour sauver l'honneur avec cette erreur ça prends plutôt:
=> Les 4 filles se partagerons 16/27
=> le père et la mère, le total 8/27
=> l'épouse prends le 3/27
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Summertime.* a écrit:
Explication de 'aawl .. partons de ce que stipule le Coran:
=> Les 4 filles se partagerons le 2/3 soit 16/24
=> le père et la mère, chacun prend le 1/6, soit au total 8/24
=> l'épouse prends le 1/8 soit 3/24
1/6 en 24èmes ? Cela ne donne pas 8/24 mais 4/24
Tu devrais revoir le calcul des fractions 1/6=4/24 et non pas 1/6=8/24
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Ali_ben_barri a écrit:
1/6 en 24èmes ? Cela ne donne pas 8/24 mais 4/24
=> Oui tout à fait .. y a un malentendu : moi je parle du total : soit 4/24 (le père) + 4/24 (la mère)
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Summertime.* a écrit:
Fais un effort. Dis que tu as fait une faute d'arithmétique élémentaire, au moins tu seras crédible.
Si le père et la mère prennent une part d'héritage ? Qui est mort alors ? Les enfants sont vivants les parents aussi d'après ton calcul. Bien mais qui est mort dans ce cas ?
D'où peut bien provenir l'héritage si les enfants sont vivants, et les parents vivants ? Un héritage suppose la mort d'une personne qui possède un bien ou de l'argent. Mais dans ton calcul personne ne semble mort. Puisque tu calcules la part du père et de la mère ainsi que des enfants.
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Ali_ben_barri a écrit:
(..) le père et la mère du défunt pardi!
Code de la famille - Maroc
Article 368
Le cas el-minbariya
Lorsque sont en présence : l'épouse, deux filles, le père et la mère, le dénominateur de leurs parts de Fardh est de vingt-quatre, il est porté à vingt-sept. Les deux filles reçoivent les deux-tiers, soit 16/27, le père et la mère le tiers, soit 8/27, et l'épouse le huitième, soit 3/27, si bien que sa part de Fardh du huitième passe au neuvième.
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Summertime.* a écrit:
Tu aurais du parler dès le début du code marocain et pas du Coran. Bien que le premier puisse s'inspirer, s'inspirer simplement, du second. Là, tu es plus clair.
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